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王树奇 《重庆文理学院学报》2015,34(4):85-89
文章从跨学科研究的角度分析《棋王》的写作与象棋本身及作者的“棋观”之间的关系,重点分析了象棋内涵、规则等对于《棋王》文本结构以及思想内容的影响,以期能从一个较少关注的角度对《棋王》这部作品所包含的跨学科意义进行阐释研究,为文学研究提供一个研究视角和领域,又能为中国棋文化的研究提供可资借鉴之处。 相似文献
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正春秋时期,围棋在举国范围内形成了共识,水平相当的高手们不断对弈,鲁国有位叫弈秋的围棋高手,技高一筹,脱颖而出。他在当时天下无敌,孟子称弈秋为通国之善弈者,《弈旦评》推崇他为国棋鼻祖。由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋很认真的挑了两个有天赋的徒弟。他们都非常有造诣。大徒弟憨厚、老实、做事情非常认真。二徒弟天生聪明过人,不过,有时候爱耍点小聪明。弈秋开始认真教两个徒弟,大徒弟听先生讲课从不敢怠慢,每次听课都专心致志,甚至窗户外面有锣鼓奏琴的声音都不能让他分神,他的心思全部放在了领会老师所教的棋艺之中。而二徒弟总觉得老师教的太简单,听一点,就觉 相似文献
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多年来,我与老伴一直坚持着下跳棋的活动,我俩成了名副其实的"棋"迷,因为它给我们的退休生活带来了无尽的乐趣。记得那一年,按政策家属"农转非",老伴便走出农村进了城,成了吃商品粮的。她初来乍到,人生地不熟,为给她解闷添乐,我买了一副 相似文献
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李建武 《广州大学学报(社会科学版)》2014,(10):84-89
从中国传统文化中的"围棋文化"入手,结合它与象棋文化在文化隐喻上的区别,并从宏观战略策略思想和微观具体战术方面分析《封神演义》的战争叙事彰显了围棋棋法的特点,论述围棋文化与棋法对其的广度与深度影响,指出其叙事法则、内在理路、文化笔法和文化隐喻主要是围棋文化与棋法。同时,也简论了《封神演义》稍稍附带有象棋棋法式的战争叙事。两相结合,综合来看,《封神演义》具有实实在在的"棋式战争叙事法"。 相似文献
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归洁,一个典型的苏州女子,七年前从苏州市区搬到苏州工业园区,开始了他们一家三口的幸福小日子。她和更多从外地涌入的新苏州人一样,一切都要从头开始,她用自己的智慧和坚持,用心经营着日新月异的园区生活。 相似文献
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为福利院老人送温暖、走街串巷清洁家园、真情帮揿特殊孩子。走上斑马线做安全劝导员……在浙江省宁波市北仑区,随处可见身着“送粥奶奶”国际志愿者服务队背心的志愿者,人们都说,他们是北仑一道亮丽的风景线。 相似文献
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“你们就是我的亲人,你们对我的关爱,像温暖的春风吹拂着我。”4月8号上午,江苏省无锡市荷花里社区中大颐和湾9号501室的李珊钰老人,看着11位来到他家里的社区志愿者,激动地说出这些肺腑之言。 相似文献
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两年前,我和老公将9岁的儿子送到德国,在柏林一所小学读书。作为陪读,我很快发现了这里许多与在国内读书的不同:孩子的书包变轻了,放学时间提前了,每天都有大量的玩耍时间。最让我惊奇的是,那里居然没有教科书。儿子每天高高兴兴,而我却很忧虑,担心他学不到什么知识。一个学期过去了,问儿子德国学校给他最深的印象是什么,他笑着给我一句德语:自由! 相似文献
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这是北京惟一一家从事社区矫正培训和心理矫正的志愿者机构,在它的麾下聚集着一大批经过专门训练的志愿者。2005年3月21日,我们带着好奇和探询,走进了他们。 相似文献
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“吴老师,不好了,丽莉现在不见了,这可叫我怎么办啊?”丽莉84岁的老祖母在电话里神情紧张地向“阳光之家”近80岁的志愿者、“健康谈心港湾”成员、音乐教师吴金凤老师告急,正在伏案为智障孩子们备课的吴老师听罢心急如焚,一次紧急的电话竟促成了这两位老人长期的联系。 相似文献
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志愿服务是一项以自愿的方式参与社会生活、促进社会进步、推动人类发展的社会事业,是现代文明社会的产物.宁德市青年志愿者服务自开展以来,队伍不断壮大,项目不断拓展,志愿服务工作在探索中稳步推进,在社会发展中发挥了积极作用.但随着宁德市社会经济的发展,社会和公众对青年志愿服务提出了更高的要求,同时长期存在于志愿服务管理及运行机制中的“瓶颈”问题也制约着宁德市青年志愿者服务的新发展,如何实现宁德市志愿服务的长期可持续发展,需要从志愿者服务的社会功能及运行机制等方面加以思考. 相似文献
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记得,小时候,我的书包是单肩斜背的军绿色布包。临上学的前一晚,母亲用红棉线在上面绣了一个大大的五角星。刚开始,我嫌难看,不愿背,母亲却说:怎么会难看呢?雷锋都是背这样的书包啊!我一听,半信半疑,就勉为其难的背去了学校。到了学校,老师以及高年级的学姐、学哥们都嚷嚷:“吆!雷锋来了!”我一听,便高兴得不得了。后来,那个书包一直被我背到磨出了洞。 相似文献