颜神镇何以设县:明清华北山区社会的政治选择与地域认同

在以往围绕“山地史视角”展开的讨论中，研究者大多把注意力聚焦于地理位置属于国家版图“边缘”的边疆地区，而本文着重关注以华北山区为主的腹心地区的“边缘”社会，重新审视族群性话语的适用性以及明清时期国家形成路径的区域差异。明代至清前期位于山东中部山区的颜神镇属于帝国腹心地区的“边缘”，它最终于清雍正十二年（1734）改为博山县，这一过程横跨明清两代200余年。颜神镇的个案说明，腹心地区“边缘”社会的国家化进程不仅是山区人文化身份改变以及新的地域认同形成的结果，也是他们在国家体系下主动的制度创造和政治选择。     

郑环《老子本义》研究

郑环(1729—1806)，字梦旸，又字清如，生于雍正七年，卒于嘉庆十一年。享年七十七岁。出生江苏武进，二十四岁为县学生员，五十七岁中江苏省举人，七十岁被选为扬州甘泉县训导。著有《老子本义》二卷。...     

平等与发展：女性主义和妇女研究成果的全球理论

尽管妇女运动在世界范围内已有很长一段历史（见Bryson 1992,Jayawardena 1986；Ku-mar1993），国际妇女运动的概念还是最近才出现的，提出这一术语的评论者普遍将其与1975年在国际妇女年举行的联合国会议联系在一起（见Dagenais ahe Piche 1994,Heyzer 1995；and Canadian Woman’Studies 1997）。1975年，墨西哥举办的第一届联合国妇女与发展大会使人们注意到官方缺乏对妇女生活与妇女利益的关注。因此，妇女运动明确提出应将“平等与发展”作为全世界提高妇女地位的目标。与此相关的一项“世界行动计划”列出14条有关“提高妇女受教育机会、改善就业前景、增加平等参与政治与社会生活和提高福利”的最低目标（Young 1993:25)，世界行动计划（Word Plan of Aciton，简称WPA）还要求建立一个世界性的机构以提高妇女的地位、承认妇女所做的未得到报酬的工作并且重估传统性别角色，联合国将1976-1985年称做联合国“妇女十年”。     

天外有天楼外楼──申城“博士后”的现状

博土后是个令人陌生而又稍感神秘的字眼。在中国大地上已经存在了十一年，十年庆典时，国家曾对博士后们的工作给予了高度的评价；“博士后中的应使者已经迅速成为我国新一代科技带头人，成为中国跨世纪的学术桥梁。”（1995年10月4日《中国教育报》）坦他们的真实生活是怎样的     

精诚合作谋发展——访联合国老龄所所长特鲁伊斯先生

2007年11月18～24日，由民政部社会福利中心（以下简称福利中心）、联合国老龄所和中国老年学学会养老与护理专业委员会共同举办了“中国养老机构高级管理人员培训班”。来自全国12个省（市）的40多名养老机构的高级管理人员参加了培训。学员对培训的内容，尤其是对邀请的联合国老龄所所长特鲁伊斯先生、印度老年医学教授爱巴吉特·戴和中国人民大学杜鹏教授的授课给予了高度的评价。     

盘锦 转身向海，疏通未来

许多年之后，人们会在盘锦发展史上，发现有15年尤其值得铭记。在过去的“十一五”（2006—2010年）期间。盘锦经历了从未有过的深刻思考，并做出一个从未有过的重大决策：全面转型；在时下的“十二五”（2011—2015年）期间。盘锦人正在使这个重大决策得到紧锣密鼓的落实，并同步验证着此决策的科学性；在接下来的“十三五”（...     

中国行政机构改革的回顾与展望──兼论行政机构改革的长期性

江总书记在“十五大”政治报告中指出：“机构庞大，人员臃肿，政企不分，官僚主义严重”的问题亟待解决，必须“通盘考虑，组织专门力量，抓紧制定方案，积极推进”。为什么1993年至1996年全国性的机构改革刚刚结束，机构庞大等问题又“亟待解决”，而且要“通盘考虑”？原因就是机构设置与机构改革问题报复杂，不能孤立进行。本文着重分析了中国历次机构改革的过程及形成恶性循环的原因；提出了政府机构平衡发展的理论，说明了中国政府机构改革的长期性；论证了机构改革与政治、经济、文化体制改革的相关性，指出中国机构改革的唯一出路是全方位深化改革。     

上海：坚持“四个并举”全力加速推进

之一：坚持机构养老与居家养老服务有机结合。继续通过存量盘活、挖潜改造、大型居住区配套等办法，快速增加养老床位，十二五末达到12．5万张（占老年人口3％），实现区县、街镇公建养老机构设施全覆盖；强化以失能（失智）老年人为重点的专业照护功能，优化养老机构结构；丰富以“助餐、助浴、     

现世性与超越性：初期道教与基督教的差异

初期道教，指公元2世纪末（东汉末年）至6世纪末（南北朝前）的道教。其核心教义为“长生不死”、“肉体飞升”或“肉体成仙”。对于个体的道教徒而言，这意味着“精、气、神三者混一而成仙”；对于作为一个宗教共同体而言，其目的是“天、地、人三者合一以致太平”，达成肉体生命的共在。在时间上，道教的初期相当于基督教的早期，即逼迫时期（公元100～313年）和国教时期（公元313～590年）。与之对应的初期基督教，     

王国维“殉清说”补证

王国维遗书中的“五十之年，只欠一死；经此事变，义无再辱”一段话，一向作为王国维“殉清”的有力根据。本文更进一步考证出，王氏这段话其实是引用了《资治通鉴》记载的一则典故。他是活用了典故中正直忠义大臣陈休、卜崇临死前的悲壮言论：“年逾五十，唯欠一死”，“死于忠义，乃为得所”。这就为王国维死于“忠义”的“殉清”说，提供了一个重要的佐证。     

论劳动力商品化

论劳动力商品化金连福马克思和恩格斯所提出的按劳分配原则有三个前提条件：（１）社会主义公有制；（２）没有著名的“价值”插手其间；（３）劳动者的劳动“从一开始就成为直接的社会劳动”。①在这种纯粹的社会环境里，社会以劳动时间作为计量尺度．首先扣除劳动者为社...     

三木清的人学唯物史观

三木清的人学唯物史观中国社会科学院哲学研究所卞崇道三木清（１８９７～１９４５年）是日本近代哲学史上著名的进步哲学家。他毕业于日本京都大学研究生院，后留学德、法，曾任日本法政大学教授。１９３０年被当局指控犯有“为日本共产党提供资金”的嫌疑罪被拘留半年，...     

俞樾手迹

俞樾手迹俞樾（１８２１～１９０７）字荫），下ｌ铜和号曲ｕ，浙江德清人。；麦道光三十年中进士。咸丰二年，，授翰林院编修。工ｉ年，出任河南学政。两年Ｇ大弹劾，即一章著述讲学。江浙不少知名人士如章大关、一笑；巴顿都”Ｚ他的学生。这首《件儿豆腐秋》’Ｚ前秘创...     

服务于天气预报研究的超级计算机投资收益分析

在资源方面的潜在投资的几种成本收益分析方法方面，有几种适用于计算成本收益的经济学方法：（1）效益转移法；（2）基于调查的非市场价值评估法；（3）折扣法；（4）统计生命价值法；（5）专家启发法；（6）影响因素图表法；（7）敏感性分析法等。根据2003年进行的一项研究，特地评估了为美国国家海洋和大气管理局所购买的新的超级计算机设备的潜在收益。该超级计算机不仅有助于改进天气预报服务，而且能使许多经济部门潜在获益，如各种政府机构、一些私营工业部门和单个家庭住户等。通过咨询美国国家海洋和大气管理局的工作人员可知，这些经济部门主要集中在家庭住户、某些农作物和公共安全等领域。美国国家海洋和大气管理局购买的新的超级计算机潜在的社会效益是显著的。基于一些前提假设，仅家庭住户所得到的收益大约在3400万到23200万美元（以2002年美元为基准）之间。某些农业经济部门所获得的收益与避免因天气原因导致死亡的潜在收益一样多。这三个部门的平均总收益的现值约为11600万美元（以2002年美元为基准）。而这仅为总收益额的下限，因为它尚不包含其它几个也具有重要收益价值的行业，如建筑和能源行业等。美国国家海洋和大气管理局投资购买新型超级计算机的收益净现值约为10500万美元（以2002年美元为基准）。     

重庆市云阳县马沱墓地战国墓发掘简报

<正>一、概况马沱墓地（又称马粪沱墓地）,位于长江北岸,西距重庆市云阳县城7千米,西隔小溪与朐忍县治（现旧县坪遗址）相望,是当时离县治最近的一处墓地,故墓葬以战国墓、汉墓为多。（图1）2001年9月至2003年6月,为配合三峡水利工程建设,郑州市文物考古研究院对其进行了三次考古发掘,共发掘东周、汉、六朝、唐等时期墓葬124座,其中战国墓有30余座,汉墓90余座,     

日本近代棉纺织业的成立──“十基纺”与“大阪纺”

日本近代棉纺织业的成立──“十基纺”与“大阪纺”中国社科院世界史所管宁一日本近代大机器棉纺织业的成立，大约可以分为四个阶段：一、草创阶段—主要包括由萨摩藩出资创立的“鹿儿岛纺绩所”（纱厂）（１８６６年５月部分开工）、“纺绩所”（１８７年１２月开业）和...     

推进政策创制 实现全面发展——民政部社会福利和慈善事业促进司2012年工作要点

推进社会养老服务体系建设。落实《中国老龄事业发展“十二五”规划》和《社会养老服务体系建设“十二五”规划（2011-2015年）》，组织实施“社会养老服务体系建设推进年”，实施“敬老爱老助老工程”，加快建设以居家为基础、社区为依托、机构为支撑的社会养老服务体系。     

日本外交：从战后到冷战后

冷战结束正在对日本外交产生深刻影响，这种影响将引起一种渐进的、连续的变化过程。就今后一小时期（大钓１０～２０年）而言，日本外交基本上是战后日本外交的“伴随有限交化的延长”，因此，展望冷战后外交的一个主要途径是深刻理解战后日本外交。本文阐述了战后日本外交的五个基本特征：（１）从成败国出发的外交；（２）日美基轴外交；（３）不断向美国以外的世界拓宽外交地平线；（４）经济外交；（５）日本国内的“１９５５年体制”下的外交。并在阐述上述特征的基础上，沿着每个特征分析了冷战结束对日本外交的影响。     

看大清如何“扫黄打非”

禁毁书籍与奴化教育始终并行,最终使得清朝成为中国古代史上对传统风骨和人性摧残最烈的一个朝代。 雍正六年（1728年）,护军参领郎坤向皇上递了一份奏折,结果倒了大霉,遭遇“革职,枷三个月,鞭一百发落”的严厉处置。他犯了什么大错？奏折中有句话“明如诸葛亮,尚误用马谡”,坏就坏在这：“援引小说陈凑”。     

清前期京师宣南士乡

清前期京师宣南士乡吴建雍顺治五年（１６４８年），根据清廷颁布的谕旨，京师实行“满、汉分城居住”。此后历经一个多世纪，在宣武门外逐渐形成了一个以汉族朝官、京员以及士子为主要人口的社区，人们习惯上将它称为宣南。笔者将宣南称作“士乡”，是沿用春秋时期对士民...