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1.
米文科 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(2):127-128
正关于宋明理学和现代新儒学的关系研究,学界已有成果主要从个案出发,重点围绕代表人物来展开,如通过对现代新儒家思想渊源的分析、理论体系的建构来探讨其与宋明理学的理论关联。即使以二者的关系为主线也是从人物着手,因此虽然取得了丰硕的成果,但是也逐渐暴露 相似文献
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孙思旺 《湖南大学学报(社会科学版)》2013,(5):2
早在清末改制、旧书院退出历史舞台不久,学术界的相关纂述便已陆续贡献于世,胡适之的专文《书院的历史与精神》《书院制史略》,盛朗西的专书《中国书院制度》,至今犹为论者所盛称。由胡文算来不到一世纪,书院研究已蔚为庭户广大的专门之学,硕师英彦钜制鸿篇梓行海内外者不可胜 相似文献
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中国儒学是一个相当宽泛而驳杂的概念。说它宽泛，是指它网罗宏富。举凡中国历史上与以孔子为宗圣贤师的思想学说以及以《六经》为圭臬的传注训释学有关的人物、思想、典籍均在其中；说其驳杂，是指儒学除有自己独特的发展脉络外，还与诸家学说和外来学说互相交融，取长补... 相似文献
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由黄宣民先生及其弟子陈寒鸣副教授主编、刘泽华先生作序的《中国儒学发展史》最近由中国文史出版社出版,全书约220万字。该书由黄宣民先生草创于20世纪80年代中后期,黄先生于2001年因病辞世后,陈寒鸣副教授遵照乃师遗愿,继续进行整理、增补和定稿,使这部历经二十余年不懈努力、凝聚了诸多学者集体智慧的煌煌巨著终于得以面世。 相似文献
6.
赵光武 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》1999,(1)
本文主要从历史考察出发,研究和探讨了人类社会发展过程中的一些基本特征,特别对社会主义在经济比较落后的国家取得胜利是否具有历史必然性进行了探索。作者认为,必须具体分析历史环境和不同国家的国情,才能理解革命发展的不平衡性,才能理解社会主义革命为什么会在一些经济比较落后的国家首先发生。 相似文献
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王燕 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1997,(2)
《汉书·艺文志》是我国现存的最古老的图书目录。它是我国上古时期目录工作实践的结晶，它借鉴了前人图书分类的经验与方法，建立了完密的图书分类系统。它反映了我国上古时期文化、学术事业兴盛的状况，介绍了每类图书的源流、演变、存佚等情况以及在内容方面的区别与联系，还讲到正确的读书学习方法，对读书者很有启发意义． 相似文献
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理学对传统儒学的变革及其意义 总被引：1，自引：0，他引：1
王育济 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
严复说:“若欲究人心政俗之变,则赵宋一代历史最宜究心。中国之所以为今日之现象者,为善为恶姑具不论,而为宋之所造就者,什八九可言。”理学作为宋明时期思想文化的主流,其对中华民族“人心政俗”的影响更是至大至深,对中国人的思维结构、精神风貌、价值观念,对中国的社会历史进程等等都产生了具有深远意义的重大影响。 相似文献
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王英石 《长春工程学院学报(社会科学版)》2002,3(3):4-6，34
围绕着邓小平在经济领域回答社会主义时代课题的主要观点和思考轨迹进行了综合分析 ;阐述了邓小平从当代社会主义实际出发 ,把发展生产力作为第一要务 ,否定了离开生产力去片面追求生产关系的变革来促进生产力发展的思路。 相似文献
11.
泾源 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1991,(1)
现代新儒学是“五四”以来70年间薪火相传、延绵不绝的重要文化思潮,早期作为保守主义的中流砥柱与自由主义和社会主义鼎足而立,中期伴随着抗战岁月民族意识的觉醒而有过堪称灿烂的文化与哲学创造,晚近流散于台港海外,构成了大陆以外的当代中国文化的另一大景观。近年来,现代新儒学的研究工作渐受国内学术界重视,该课题被列为国家“七五”社科规划的重点项目,吸引了一批有志开拓的中青年社会科学工作者,初步的研究成果也开始涌现出来。最近出版的由青年学者郑家栋同志所著《现代新儒学概论》一书,即是这一研究领域的可喜收获。 相似文献
12.
霍震 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2007,35(3):159-160
1998年,辽宁大学王铭教授汇集其多年教学与科研成果,编写了《英法近代史》一书,由辽宁大学出版社出版。该书通俗、易于掌握,反映良好。近期王铭教授根据几年来新的教学实践,并吸收了学术界新的有关研究成果,对原书作了修改,重新由辽宁大学出版社出版(2007年)。新版《英法近代史》在章节编排和内容阐述上,体现出内容简明、立意新颖、阐述深刻以及现实意义较强等特点。一、在体例结构上,作出新的尝试原书共分两篇,即英国近代史与法国近代史两部分,新版书则改为三篇,第一、二两篇分别阐述英法两国的资产阶级革命、社会制度与政治制度方面的变革… 相似文献
13.
彭燕郊 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
读了《湘江文学》1983年第1期上的《关于沈从文同志的文学成就历史将会重新评价》一文,感到和作者近年发表的另一些文章立论颇不相同,很有些感触。 作者此文从历史这一总的概念出发评价一位作家,并郑重其事地指出“历史将会重新评价”一位作家的文学成就,态度是十分认真的。一个作家,必须存在于某一特定的社会环境并生活于当时的社会斗争(包括意识形态领域的斗争)之中,不管他自己以及与他自己生活态度、艺术倾向相同的人怎样地自以为可以超然尘外,都是如此。论述对一个作家的评价,着重于历史,应该说是得当的。一个美女可以自拟为天仙,但为了显示其不同于凡人,又不 相似文献
14.
林际莲 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(11)
《隋书·经籍志》代表着我国目录学发展时期的研究成果。它开列出唐代以前流传于世的总书目,论述了图书与人类的关系,描写了我国图书事业曲折的发展历程,记载着四部分类法的创立经过。它的主体部分各有侧重点地介绍经、史、子、集四类图书。如儒家经典突出其功效性;各类史书强调其分类情况与史官必备的条件;诸子百家分析其学说特征以及优缺点;大多属于文学作品的专集、别集、总集则阐述其创作者应具备的才能。它是文史研究与图书管理人员必读的书目。 相似文献
15.
林际莲 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(11)
《隋书·经籍志》代表着我国目录学发展时期的研究成果。它开列出唐代以前流传于世的总书目,论述了图书与人类的关系,描写了我国图书事业曲折的发展历程,记载着四部分类法的创立经过。它的主体部分各有侧重点地介绍经、史、子、集四类图书。如儒家经典突出其功效性;各类史书强调其分类情况与史官必备的条件;诸子百家分析其学说特征以及优缺点;大多属于文学作品的专集、别集、总集则阐述其创作者应具备的才能。它是文史研究与图书管理人员必读的书目。 相似文献
16.
王堡 《新疆大学学报(社会科学版)》1992,(3)
大约在七、八年前,我和黄钢的寓所同在一幢楼上。由于职业形成的习惯,我喜欢在静夜工作;那时,黄钢住的斗室里,也常常是灯光通宵达旦,我知道他正着手于诗歌理论方面的钻研。此后的长时间里,由于共同的兴趣和爱好所致,我们一有机会就常常聊起与诗歌有关的一些问题。 相似文献
17.
李禹阶 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):56-59
周敦颐《太极图·易说》在理学本体论建构上具有重要的理论价值 :一、《太极图·易说》的非人格化的本体思想是汉以来千余年间儒家本体论内涵上的一大变化 ;二、首次较为系统地将性、气有机结合 ,改变了千余年来汉学机械 ,被动的宇宙发生论 ;三、首次确立了理学人性论的本体论内涵 ,使其具有更为思辩的色彩。这些对其后程朱理学思想的形成有重要意义。 相似文献
18.
中国国民党作为中国近代建立最早的政党、民国时期的执政党,对中国近代曾产生过重大的影响和积极作用。因此在新编方志中,中国国民党无疑是政党志记述的重点之一。但是,迄今为止,全国各省出版的政党志中都没有单独为国民党立志的,或者与民主党派、工商联等合为一卷,内容简单,或 相似文献
19.
李兰芬 《中山大学学报(社会科学版)》2013,(1):159-166
汤用彤的学术贡献并不直接体现在人们所讨论的经典解释上。将他纳入讨论的视野,是因为他对经典解释史的研究起了特别的作用。文章通过剖析他早期对理学解读的一篇长文《理学谵言》,分析他对朱子、阳明学说的独特关注,阐发他对经典及解释的特殊看法以及他所实践的独特解释方式。他既不采用传统考据训诂方式,逐字逐句地对阳明、朱子的经典作完整及系统的注解,又不采用纯粹玄远义理的理论建构方式,发挥阳明、朱子的思想。他是针对自己忧心的问题,从自己对中国文化精神的理解以及对阳明、朱子学说能救心、救德、治时弊的信念,来呈现阳明及朱子经典中的某种特殊"意义"。但实际上,汤用彤对经典的这种带有文化保守情怀、同时要求"安"、"实"的解读方式,在他后来的学术历程中,也没能坚持到底。 相似文献
20.
王军风 《武汉大学学报(人文科学版)》2000,(2)
儒学宗教性是一个相当古老的话题。１７－１８世纪的“中国礼仪之争”,其实质就是一场关于儒学是否具有宗教性的争论。自本世纪初以来,由于国势的衰弱,科技强国意识形成了一种强大的呼声,科学主义产生了广泛的影响。许多儒学主要人物基于护持中国传统文化精神的心态,对儒学的宗教性明确表达了否定的态度。因此把儒家规定为人生哲学（引申为社会伦理）而非宗教信仰在中国的学术界可以说已形成共识。无论是提倡充分现代化的胡适,坚持唯物论原则的张岱年,还是信仰自由主义的殷大光都接受了儒家不是宗教的观点。其实中国内地和港台以及东… 相似文献