古代剧论中的人物形象论

古代剧论中的人物形象论·赵山林戏剧人物，是戏剧艺术的生命。戏剧艺术应当把人物形象的塑造作为自己的中心任务。戏剧文学的各种要素，无论情节、结构、语言等等，它们的设计、组织和安排，都应当以人物作为出发点和归宿。我国古代有一些戏剧家和戏剧理论家，较早认识到...     

试论两位悲剧女性形象——比较安娜·卡列尼娜和德瑞那夫人爱情悲剧根源的异同

在十九世纪浩如烟海的批判现实主义文学作品塑造的众多人物形象里,有两位令人瞩目的悲剧女性形象——安娜·卡列尼娜和德·瑞那夫人。她们是俄国的“艺术之神”列夫·托尔斯泰和法国的“现代小说之父”司汤达分别在他们的文学巨著《安娜·卡列尼娜》和《红与黑》里,根据真实的悲剧素材,结合自己对没落的封建贵族和新兴资产阶级新旧交替对的腐朽社会所作的精僻入微的洞悉而塑造出来的。下面,我想从她们的出身、婚姻     

深入人物的内心世界——解读伍尔夫《达洛威夫人》的意识流结构

“意识流”文学产生于20世纪初、盛行于20年代。19世纪的小说艺术从描绘社会生活的宏伟画卷发展到深入刻画人物的内心世界,“意识流”文学便应运而生。它的产生也与当时欧美的哲学与心理学发展有关。 意识流小说的作者不再老老实实地搬弄实实在在的基本框式,不再把生活的原来面貌认真的装     

重新发现我们的优秀传统文化——评介《中国文化精要》

一些世界著名的未来学家曾作出这样的预测:在未来的21世纪,随着全世界现代化进程的加速,地球上人类的生活方式在外表会日趋相似、同一;但同时人们也会更加珍视自己的文化传统与特色。我们的生活方式越趋同一,我们对更深层的价值观,对语言、艺术和文学的追求也就越执着。“在外部世界变得越来越相似的情况下,我们将愈加珍视从内部衍生出来的传统的东西。”(引自[美]约翰·奈斯比特与帕特里夏·阿伯迪妮所著《2000年大趋势》)     

《赫索格》艺术风格蠡测

美国当代著名作家索尔·贝娄的长篇小说《赫索格》在展示人物内心冲突、情节构造、叙述基调、审美品味等方面都别具一格。作者的艺术追求对我们深入思考当下文学写作与文学消费面临的问题无疑有深刻的启示     

天人合一 心物相通——刘勰“天人合一”的文学观及其文化渊源

在文学上,刘勰持一种广义的“大文学观”,这种“大文学观”突出表现在“天人合一”的文学观念上,深深植根于传统文化的思想养分中。钱穆说:“中国文化特质,可以‘一天人,合内外’六字尽之。”①天人合一、心物相通的思想犹如一根红线,贯穿于中国文化的发展过程中,并成为渗透各个文化学派的基本思想。儒家的孟子认为,通过对内心世界的自我反省,会出现“万物皆备于我”(《孟子·尽心上》)的物我合一境界;道家的庄子也认为,通过“心斋”、“坐忘”的方法,主体生命会与天地宇宙相融合,进入“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的…     

巴金早期短篇小说人物形象漫谈

<正> 巴金早期的短篇小说创作有七十多篇,汇集在《复仇集》、《光明集》、《抹布集》、《将军集》、《沉默集》(一、二)、《沉落集》、《神·鬼·人)等十三个集子中。这些作品塑造的异族和本族人物形象十分丰富多彩。研究巴金早期的文学创作,可以帮助我们了解那一时代的广阔社会生活,也有助于了解这位毕生耕耘不辍的文学大师所走过的一段道路。在前辈作家中,描写外国异族生活和人物的,巴金是最多的一位。巴金用许多篇幅来描写各国不同民族的生活和斗争,除了因为他极为熟悉西方社会外,是他认为无论中国人或外国人“追求的都是同样的东西——青春、活力、自由、幸福、爱情,不仅为他们自己,而且也为别人,为他们所知道、所深爱的人们。失去了这一切以后的悲哀,乃是人类共有的悲哀。”(《复仇集·序》)这便是说,他是为了表现整个人类,并借助外族生活来寄托他对     

典型琐谈

文学反映的对象是人,是各样各式的、作为社会关系总和的人。文学作品总是在努力塑造不同类型的艺术典型。因此,高尔基称文学为“人学”。文学作品要写人,这是常识。在文学史上,我们看到,成功的、不朽的作品,都因为塑造了成功的、不朽的艺术典型,无一例外。莎士比亚的汉姆来特,梅里美的卡门,塞万提斯的唐·吉诃德,巴尔扎克的葛朗台等等;关汉卿的窦娥,罗贯中的曹操、诸葛亮、关羽、张飞,施耐庵的鲁智深、武松,鲁迅的阿Q、孔乙己……不胜枚举。因此,     

新历史主义研究述评

新历史主义滥觞于 2 0世纪 80年代欧美文学评论家对文艺复兴的兴趣 ,其主要代表人物有美国的斯蒂芬·格林布莱特、海登·怀特、英国的路易斯·蒙特鲁斯等。 1982年格林布莱特为《文类》杂志“文艺复兴研究专号”撰写“导言”时 ,他就论文中出现的某些共同的东西称之为“新历史主义”。新历史主义是对 2 0世纪欧美实证性研究以及文本中心论的反拨 ,是一种不同于旧历史主义和形式主义批评的“新”的文学批评方法。新历史主义理论具有以下特征 :1.“跨学科研究”性 ,即跨越文学、史学、哲学、政治学、社会学的学科界限 ,使其具有了多维视野的研…     

爱与恨,尽在不言中──试论《简·爱》中的心理表现手法

《简·爱》是一部自救体小说，是一部反映人的灵魂、心灵的小说。夏洛蒂·勃朗特童年时痛苦的情感体验使她形成了忧郁、感伤、孤独、自卑的心理状态。这种痛苦的情感郁结产生一种创作冲动，使她采用了虚构的人名和日期，编织出故事的情节，写下了她的情感。英国女作家弗吉尼亚·伍吉夫就将夏洛蒂创作的主旨归纳为一个公式：“我爱、我恨、我痛苦。”法国的娜塔丽·萨洛特坚信文学的价值和意义在于描写人的“游世界”，她关注的是“隐藏在内心独白后边的那些东西。”西方传统的文学艺术创作，强调通过某种技艺、技巧将主体心理深处那团意蕴清…     

现实环境与内心世界的冲突碰撞——略谈斯蒂芬·克莱恩的《红色英勇勋章》

:《红色英勇勋章》历来被视为 19世纪末美国自然主义文学的代表作 ,一部描写美国内战的经典作品 ,然而作品并非一部单纯描写战争的小说 ,作者斯蒂芬·克莱恩以生动客观的笔触刻画了主人公的心理及行为表现 ,探究了特定的现实环境与人物内心世界的对抗冲突 ,提炼出“恐惧”这一要素以验证人在强悍无比的环境中的受控性 ,在环境这个无形“控制器”的左右下 ,人陷入绝望与恐惧的深渊 ,受控于自然法则与本能 ,自由意志与尊严丧失殆尽     

黑土地兵团知青生活的一幅总图画──评宫柯的长篇纪实文学《黑·白·红》

一宫柯创作的长篇纪实文学《黑·白·红》一书,1996年由黑龙江人民出版社出版发行,该书的副题是《兵团知青生活写真》。写真实际上就是纪实,在尾声里作者表白：”我所写的这些人物和他们的经历都是实实在在的,没有任何虚构”;“我所写的一切,仅仅是为了使读者感受到真实的知青生活”。《黑·白·红》纪实的特点,择其夸夸大者,我以为表现在这么三个方面：1．表现了那个时代特有的脉搏和气息生产建设兵团的组建和一般的知识青年上山下乡不同,除了各军垦农场需要大批农业劳动力之外,更重要的是针对中苏关系严重对立的紧张局面,加强…     

美国“黑人文艺复兴”大事记

二十世纪以来,美国黑人的民族意识不断高涨。二十年代期间,一批有才华的年轻的黑人艺术家,包括诗人、小说家、剧作家、画家、音乐家等以美国黑人最大的聚居区——纽约的哈莱姆为活动中心,尤以诗歌、小说和戏剧为主要艺术形式从事文艺创作,出现了黑人文学的空前繁荣时期,人们把这一时期的文学运动称为“黑人文艺复兴”、“哈莱姆文艺复兴”,或“新黑人运动”。 “黑人文艺复兴”的主要代表作家有:詹姆斯·违尔登·约翰逊、克劳德·麦凯、吉恩·     

论教学艺术的几个基本问题

一、教学艺术界说从表面上看 ,所谓教学艺术 ,即是教学的艺术 ,或者说是“教学 艺术” ,应当是说得通的。但是 ,“教学 艺术” ,并不是一种简单的东西 ,它涉及到复杂的问题。首先 ,我们面对“教学艺术”的时候 ,采取的是什么样的艺术概念 ?在哲学家亚里士多德看来 ,艺术就是模仿。美学家认为“达到了某些要求的创造性工作便是艺术”① 。心理学家认为“艺术是在生活紧张、最重要的关头使人和世界保持平衡的一种方法。”② 我国学者站在文学的角度曾经指出 :“艺术这个概念 ,有广义和狭义两种解释。广义的艺术 ,是指包括文学在内的通过塑造…     

东北沦陷时期文学概观

从一九三一年“九·一八”事变,到一九四五年“八·一五”光复,东北被日本帝国主义侵略和蹂躏了整整十四年,人们通常把这段时间,称为东北沦陷时期;而反映这一时期生活的文学,就被称作是东北沦陷时期的文学了。对于东北沦陷时期的文学,早在建国前就存在着两种截然不同的意见:一种认为,沦陷十四年的     

评《灭亡》的主人公杜大心

<正> 《灭亡》是确定巴金文学道路的奠基作,也是描写小资产阶级革命知识分子生活的第一部有影响的作品。作者在小说中集中笔墨刻画了主人公杜大心投身革命后的内心世界,着力表现他的思想性格化点,“真实地暴露了一个想革命而又没有找到正确道路的小知识分子的灵魂”。作者当时就是这样的一个知识分子,他在以激情的笔触塑造杜大心的时候,通过渗透、寄托的办法,也将自己的思想感情表达出来。因此,他讲“我不能说杜大心的身上就没有我自己的东西”。但社大心毕竞不是作者,他有着作者当时也并不同意的东西。作者声称:“杜大心不是我自己”,“我不是杜大心底信徒”,“我对他的态度是很公平的。我     

论鲁迅的两次自我否定

<正> 一般比较重视鲁迅大革命时期从“逆子贰臣”到“现代革命圣人”的思想转变,但忽略了作为文学家鲁迅的文学观的变化。同时对他早年发生的另一次重大思想转变研究不够。我们拟把鲁迅的两次转变结合起来,把他的思想和艺术结合起来,对鲁迅作一考察。否定——鲁迅的自觉扬弃在对半封建半殖民地的旧中国进行坚决否定与无情批判的过程中,鲁迅也进行着自我否定和自我批判。最醒目的是他对文艺的态度。他从1906年弃医学文后,对文艺的作用备极推崇,觉得学医并非一件紧要事,第一要著是改变国民精神,“而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺。”(《呐喊·自序》)但二十五年后,鲁迅却说:“我想,文学文学,是最不中用的,没有力量的人讲的”……(《而已集·革命时代的文学》)虽然鲁迅此后并     

语言的展开与文学审美性质

人们常把文学说成是一种刻划和塑造,这不无道理。用于雕塑艺术的这两个词汇,恰当地表述了文学审美的某种性质。文学要显示稳定的东西。例如景物和场景,这是相对静止和稳定的对象。即使人物性格,也是相对稳定的对象。尽管人物是有生命的活体,但当我们把握或构造作品中某个人物形象时,我们是在理解一种相对稳定的东西。贾宝玉是一个怎样的性格,这是稳定的东西。然而另一方面,人们把文学作为时间艺     

试论周克芹小说农民形象塑造的时代性

文学是人学。塑造人物形象,表现人物的思想感情和性格特征,建构具体的人性及其灵魂,始终是小说艺术创造的基本问题。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。所以更确切地说,文学是社会人学,是处于一定社会关系中的人的思想感情和行为表现之学。不论是遵循“典型环境中的典型性格”的原则,抑     

《文史哲》1987年总目录

·文学·论辛弃疾词的艺术特色··……,..二爪叶嘉莹眨秦少游的“复雅归宗”···~····氏·,·…”二朱德才1关于方言中的破读现象爪··..…··峥‘…,’’·殷焕先1文学主题说质疑.…”·..···“······“一爪姜耕玉1论汉赋在中国文学史上的地位二钾,“…龚克昌2汉赋的浪漫主义特色·..···……爪·……章沧授2庄子忽想的文学特质及其影响…,’’...一崔大华2《文心雕龙·总术篇》新探·山二,’’·一戚良德2传统写作模式的思考··~······……,’·…..任_遂虎2大众化.民族化·现代化...········八一翟耀…