美国军事史研究的新成果——评《美国军事力量的崛起》

美国军事史研究的新成果——评《美国军事力量的崛起》杜凤山张丽山东师范大学历史系教授陈海宏撰写的《美国军事力量的崛起》一书，已由内蒙古大学出版社出版。该书是作者的第二部美国军事史专著，系统阐述了美国军事改革的历史过程。作者指出：美国的崛起主要是军事活动...     

土家族文化研究的新气象——评谢娅萍戴字立《土家族村落文化的审美流变》

村落文化，因众所周知的原因，长期处于边缘状态，要对其进行系统研究，不仅存在极大的资料调查难度，还要冒着理论探新的学术风险。尤其要通过偏僻的乡下寨子了解一个民族的审美文化史，从一方邮票大小的空间探究一个民族的生存堂奥，防止局促、肤浅、空洞和单调，没有深厚的积淀、深入的调查、深刻的思考、深湛的学识和雄厚的科研势力是很难担当的。     

评《土家族哲学通史》

《土家族哲学通史》是中国少数民族哲学研究的重要成果,具有严肃的理论与现实意义,这就是从选题到研究在中国少数民族哲学研究中,甚至在中国哲学史研究中,都具有填补空白的意义,并且显示一种哲学发展的人类学意义。该书以中国哲学发展的历史进程为宏观背景,从土家族精神传统的生成切入,并从历史观、文化观、政治哲学等层面系统、深入地揭示土家族哲学从远古到20世纪的历史发展,具有明显的前沿性特点。该书特别重视研究民族哲学的方法论问题,因而在中国哲学史研究中提出了一些具有独创性的见解。     

土家族歌谣研究的新范本——评《言情于歌——清江流域土家族歌谣研究》

民间歌谣因其民间性、集体性、自觉性而被视为"草根"之音,长期处于评论界之边缘地位。只有少数歌谣通过改造被搬上舞台或荧屏,博取观众喜爱后才能为评论家欣赏,进而得到理论上的认同。清江流域的土家族歌谣是上世纪中叶     

评新近出版的《土家族文学史》

新近出版的《土家族文学史》成绩斐然,令人可喜,它是当前民族文学研究领域中一项重要新成果。它不仅是湘鄂川黔广大土家族人民文化生活中的一件大事喜事,对弘扬土家族文化、振奋土家恢民族精神、促进土家族与其他兄弟民族的文化交流等具有重大和深远的意义,而且为光大(?)文化,为丰富中华民族的文学宝库提供了大量珍贵的资料,为编纂我国多民     

道教与土家族:文化流变的独特风景--评邓红蕾著《道教与土家族文化》

道教是中国土生土长的古老宗教,从汉代至今始终是中国宗教文化的主要内容之一。土家族是生息在荆楚巴蜀之间的古老民族,从先秦的先民巴人到成为新中国56个民族之一,经历了漫长的历史岁月。在中国文化中,道教文化与土家族文化是两种不同类型的文化,但又是两种联系密切的文化。两者之间由于历史上的文化流变而构成了一道中国文化史上的独特风景。然而,对于这道中国文化史上的独特风景,长期以来没有受到应有的重视和欣赏。历代关于道教文化的研究文献,可谓汗牛充栋,卷帙浩繁。近20年来,土家族文化也受到了关注和研究,特别是在湖北地区问世…     

一部研究土家族文化的力作——《土家族文化史》评述

近年来 ,土家族研究较为兴旺 ,土家族文化研究成果迭出。中南民族学院教授段超博士潜心研究土家族历史与文化多年 ,成果颇丰。由民族出版社于 2 0 0 0年 9月出版的《土家族文化史》 ,是他近年来研习土家族文化的重要成果。读完全著 ,我觉得这是一部学术价值很高的著作 ,主要表现如下 :1 视野广阔。本著作者突破了就土家族文化研究土家族文化的狭隘思路 ,把土家族文化纳入中华文化的大格局中进行讨论 ,将土家族文化置于湘鄂渝川黔边区文化圈内来加以研究 ,从土家族文化与汉文化的关系 ,土家族文化与苗族、侗族等民族的文化交会整合中探讨土…     

厚积薄发 推陈出新--评《土家族文化史》

土家族是我国多民族大家庭的一员,自1956年被确定为单一民族,土家族日益引起学术界重视,特别是20世纪80年代以来,土家族研究成果愈多。中南民族大学段超教授作为土家族学者从事本民族历史与文化研究20余年,取得一系列成果,由民族出版社出版的《土家族文化史》是他近年悉心研究的力作。通观该著,有下列特点。1.视野宏阔。以前的土家族研究,就土家族论土家族者居多。视角的狭窄,影响着土家族研究的深化,并导致一些结论不够科学。本书将土家族文化纳入中华文化的大格局中进行讨论,从土家族文化与汉族、苗族、侗族等毗邻民族的文化交汇整合…     

智谋文化又添新葩──《齐国智谋精典》评介

智谋文化又添新葩──《齐国智谋精典》评介战化军，文山源远流长、博大精深的齐文化，是我国古代一支优秀的地域文化，它不仅是中国传统文化的渊源之一，而且自秦汉以降便与其他地域文化互相融合，成为传统文化的主干，亦不愧为全人类文化宝藏中的一块瑰宝。然而，由于比...     

评秋瑾的《精卫石》

<精卫石>是秋瑾在留学日本和回国后陆续撰写的一部自传体弹词小说,因皖浙起义失利而未完成.秋瑾控诉缠足陋习和封建包办婚姻对妇女的残害,向往西方资本主义国家的男女平等、婚姻自由;揭露了满清政府的残暴统治--对内横征暴敛,对外割地赔款;谴责保皇党人讨好清政府,残害革命党人,告诫人们要分清真假革命的界限,同时唤醒男女同胞拿起武器,推翻封建专制统治.     

评杨铭主编《土家族与古代巴人》

因为建立重庆直辖市的缘故,原属四川东部的黔江、万县、涪陵等地区及其所属县划入重庆,包括我的家乡秀山在内的1 0 0余万土家族及其丰富多彩的民族文化,便随之成为四川邻省(市)的范围。随着时间的推移,四川民族学界对于原川东土家族的研究,也就渐渐的少些了,发表的文章和出版的     

传统文化研究的新突破——评《先秦孝道研究》

青年学者康学伟博士的力作《先秦孝道研究》已由台湾文津出版社刊行,这是中国传统文化研究领域所取得的一项最新成果,由于工作关系,我得以较早读到这部著作,读后的一些感想不吐不快,乃不揣浅陋,写下了这篇评论文字。     

评石天河的《广场诗学》

我知道全国有几位研究新诗的朋友都在不约而同地写新诗学。这自然是看到中国这样一个诗的大国,至今没有一部象样的诗学这一现状而着想的。十年过去了,写出来了并真正“象样的”还真是寥寥。这就可见这件事作起来之难。振兴中国诗学,是一项巨大的工程,可能需要几代诗人和诗学家的共同努力,当然不会是一蹴而就的事情。所以敢于吃第一个螃蟹的人,总是难能可贵的。石天河的《广场诗学》(西南师范大学出版社1993年出版)不算     

文化：犯罪学理论研究的新视域——评《文化与犯罪研究》

人作为文化的动物,其所有行为,都是文化的产物.一定的社会包含一定的文化,一定的文化及其社会历史背景决定了一定的犯罪行为及其特征:一定的犯罪现象及其特征总是受制于特定的文化并反映出该文化的内涵和外延.     

土家族文化与民俗的新解读

清代江苏无锡戏剧家、诗人顾彩访问鄂西容美土司田舜年,记下所见所闻,写成《容美纪游》。土家族学者高润身、高敬菊为之作评注,将容美古俗与现代土家族民俗作比较研究,乃土家族文化与民俗的新解读。     

评《兰文化》

论著、论文有三种现象 :第一种是复述 ,将前人或当代人的论点或观点拾来 ,作者不加褒贬地说一通 ,实际是拾人牙慧 ;第二种是综合各家的 ,作者自称主编 ,但并无新的论点、论证方法与内容 ,实是变相的抄袭 ;第三种是论者有其与众不同的个人创见、个人论点。周建忠的专著《兰文化》就是一部有真知灼见的论著 ,不是人云亦云 ,也不是总编与汇集。《兰文化》共分 1 1章。从兰花栽种历史诸说评述 ,兰花家族的类型与特性 ,兰花的鉴赏与品评 ,到兰花的语义学折射 ,名人效应下的“兰意象”发微 ,再到“兰文学”系列产品赏鉴 ,历代绘兰名画欣赏 ,历代“…     

《红楼梦新评》

<正> 《红楼梦》是一座千门万户的艺术宫殿,见仁见智,争论颇多。近出版的白盾的《红楼梦新评》(上海文艺出版社出版)提出了一些有意思的看法。集中收论文廿五篇,分三个部分。第一部分有《研究红楼梦也应实事求是》、《耽美·泛爱·悼红……》、《论红楼梦的悲剧美》等篇,着重探讨作品的创作思想与艺术风格;第二部分有《略探雪芹的“自传性”》和关于宝玉、黛玉、妙玉、宝钗、凤姐、袭人等几篇人物论,着重探讨作品中人物形象的历史、美学意蕴;第三部分有《论曹雪芹的思想、艺术大突破》、《红楼梦的现     

萨满文化研究的新成果--评《满族萨满跳神研究》

作为原始宗教形态的萨满教,曾在我国东北、毗邻的西伯利亚乃至北欧、北美的众多民族中广为流传,并对这些民族的发展进程产生过不可低估的影响.蕴含在萨满教信仰、礼仪、神谕、传说中的大量信息,成为我们了解这些民族早期历史、文化习俗、经济结构、思想观念等诸方面问题的宝贵资计,因此,对萨满教的研究已成为当今世界范围内的学术热点。     

哲苑新葩──《马克思主义哲学方法论》评介

哲苑新葩──《马克思主义哲学方法论》评介在较长时期的学习和思考中，我逐渐形成了这样一种看法：任何一种有价值的哲学虽然都是世界观、认识论、方法论（或逻辑学）三个侧面的有机统一，但在不同的历史时期，突出的重点却有所不同。如果说古代突出的是世界观、近代突出...