科尔沁蒙古族婚俗音乐

古老而又独具民族特色的科尔沁蒙古族民俗婚礼音乐经过历史的千锤百炼流传至今，凝聚着科尔沁蒙古族人民共同向往和追求真善美的真实感情。本文从民俗婚礼歌曲的三个类型中可以看出科尔沁蒙古族婚礼音乐的历史足迹，借鉴与吸收的脉络。     

浅谈蒙古族舞蹈教学中“筷子舞”的表现形式

蒙古族舞蹈风格浓郁、特点鲜明、形式多样,在中国民族舞蹈发展中占据重要地位。"筷子舞"是非常具有蒙古族民族特色的传统道具性舞蹈。筷子舞主要以筷子随着节奏敲击手、肩、臂、背、腰、腿、脚等身体的各个部位为表现形式,动作圆润大气、热情奔放。随着音乐的节奏,舞者表现出舞蹈韵律感及动态美,推动舞蹈情绪进入高潮。通过对蒙古族筷子舞表现形式的分析,来说明蒙古族筷子舞独特的艺术魅力和蒙古族人民热情奔放、开朗豪爽的性格特征。     

那片草原，那些歌

很多人都喜欢蒙古族音乐,优美、悠长、深情,叩人心扉,集中体现了蒙古族文化、精神和情感的精髓,每个音符都传递着草原的情感和大自然的气息,令人陶醉和动情。     

浅析用马头琴演奏器乐曲阿斯尔的风格特点

马头琴是在蒙古族草原文化中产生的具有特有的民间乐器,现在随着漫长的历史发展和不断的改革,形成了多种多样的马头琴演奏法与其独具一格的风格,本文以马头琴演奏蒙古族宫廷器乐曲《阿斯尔》来浅谈它们之间的关联与丰富的音乐内涵。     

蒙古长调与庄子

本文通过对蒙古长调的介绍来指明庄子的音乐美学观点与蒙古长调都有着共同的精神内涵,即自然美和朴素美。庄子音乐美学思想的中心思想是音乐应该自然美,而蒙古长调正是自然美的绝佳表现。     

蒙古族传统元素在现代陶艺中的应用

中国是一个文明古国,拥有着悠久的历史和文化,中国优秀的传统元素是中国文化的精髓。随着社会经济的发展,政治,经济,文化呈现出全球化的趋势,各种各样的文化相互交融,得以传承和发展。蒙古族的传统元素所蕴含的的美学规律和蒙古族的艺术特色与现代陶艺设计的表现特征相通,作为一名中国人,我认为我有责任传承并发扬中国的优秀文化,将蒙古族的传统文化应用到现代的陶艺中,让中国的传统文化与现代的文化意识相结合,使其兼具文化性,审美性,艺术性和多样性。本文将在解析蒙古族传统元素特征的基础上,从五个方面阐述蒙古族传统文化在现代陶艺中的应用,并对新时期蒙古族陶艺发展方向展开思考。     

人生·归宿·曲乐——论陈映真小说《将军族》中的音乐意识与乡土情结

陈映真的小说代表了台湾文学界的最高成就,而《将军族》是陈映真的成名作,也是其代表作。在《将军族》一文中多次提及音乐。这种音乐意识无时无刻不渗透出陈映真文笔之中的乡土意识和现实主义批判精神。本文将从音乐的角度出发,通过音乐与情节、音乐与人物、音乐与叙述等多个角度去解读陈映真的《将军族》。     

简说蒙古族的姓氏与名字

如今，有一部分蒙古人采用了汉姓。然而，并非人人都知道，这些汉姓都是从蒙古姓氏改过来的，大约就是一百年前的事情吧。但是，姓氏一般来说不是随便改的，通常都是取蒙古姓氏的首音，比如永谢氏改为云氏，孛尔只斤氏改为包氏，等等。以下仅仅是一小部分蒙古族姓氏的演变结果。     

草原人家(英文)

辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台,在草原大地上点缀着许多白色的帐篷——那便是最适合游牧民族的居舍。容易拆装、利于放牧时搬迁流动的蒙古包是游牧民族特有的文化象征,伴随着蒙古族人民走过了漫长的年代。     

中学蒙语文教学中如何促进学生的个性发展

坚持"以人为本",注重学生个性发展是新课改背景下提倡的基本理念之一。蒙语文是蒙古族地区蒙古族学校开设的一门重要学科。在以学生发展为中心的教学理念指导下,作为蒙语文教师也应更新教育教学观念,尊重学生的个体差异,关注每一位学生的发展,通过有意识地组织多样化的教学活动,为学生提供多种发展个性的机会和场合,促进学生获得良好的发展。     

我的个人阅读史

读《毛主席语录》 1965年,我人读赤峰市蒙古族小学,一年一班。 刚入学,学过“人、口、手”,觉得学字真是容易,一撇一捺就是个“人”字,太简单。我犯愁字学完了,这六年怎么度过呢？到一年级下学期,上蒙古文课。这所蒙古族小学又称七小,主要收蒙古学童,学两种文字。刚学一些字母．“阿、额、衣”,“文革”开始,人口手与阿额衣都无踪影,学《毛主席语录》。     

玉孜曼的长调人生

在新疆和硕县,有这样一户12口人的大家庭.一家人和睦相处、相互扶持,在当地被传为佳话. 这个家庭的女主人玉孜曼可不同寻常,她擅长蒙古族传统和现代服饰制造技艺,绘画刺绣,制作手工艺品和蒙古包毡毯用品,还精通蒙古族奶制品制造技艺,会演唱蒙古长调等.1996年3月,她被评为苏哈特乡人民政府先进工作者称号.2006年1 1月,她又荣获新疆卫拉特蒙古首届"金马镫"杯蒙古族民间升高歌手电视大奖赛"铜马镫"奖.2010年6月,玉孜曼被命名为级百物质文化遗产名录项目"新疆蒙古族服饰制作技艺"的代表性传承人.     

呼伦贝尔地区少数民族大学生学习策略研究

呼伦贝尔是内蒙古自治区所辖的地级市，分为农区、牧区、林区和城镇等多种生活方式区，蒙古族为该地区人口最多的少数民族。接受民族语言授课的大学生基本上是以蒙古族语言为母语从小学就开始接受蒙古族语言和汉语言双语教育的学生。鉴于这一学生群体在教育中所处的特殊地位，为保障蒙古族双语教育的蓬勃发展，促进各民族共同繁荣进步，笔者对接受民族语言授课的大学生的学习策略进行了研究。     

高校《普通化学》教学之蒙汉双语教学的探索

蒙汉双语教学是内蒙古地区高校中蒙古族学生教育的重要组成部分,由于多种原因,蒙古语授课学生的《普通化学》课程的双语教学存在诸多质量问题。本文重点分析了主要存在的问题,并在此基础上提出了提高教学效果的一些建议,以求提高蒙古语授课学生教学质量。     

呼和浩特的土默特蒙古人

“土默特”是历史上蒙古族部落的名称,“土默”是蒙古语“万”的意思,“特”是万的复数词,所以“土默特”是个吉祥词,有祈望人丁兴旺、强盛发达的寓意。     

略论《蒙古—卫拉特大法典》

《蒙古—卫拉特大法典》是17世纪蒙古族文化的瑰宝,是在蒙古族社会内部纷争不断外部满族兴起、沙俄企图蚕食我国西北的背景下制定的,它调和了蒙古诸部之间的矛盾,为托忒蒙古文的创制准备了条件,促进了各部与满清的经济文化交流,抵御了沙俄对我国领土的鲸吞蚕食。在蒙古族法制史上,堪称成吉思汗《大扎撒》之后的一座高峰,至今仍然具有较高的价值。改革开放以来关于《蒙古—卫拉特大法典》研究成果丰厚,本文拟对其作以综述。     

第二十讲 1946年

1月10日根据国共两党重庆谈判签订的“双十协定”,国共两党达成从1月13日12时起,双方军队各就原地停战的协议。绥远地区国共双方军队也应即行停战。1月16日一批主张蒙古族自治的进步人士和革命青年,在葛根庙召开东蒙古人民代表会议,成立东蒙古人民自治政府。博彦满都任主席。同时,成立了兴安盟政府,乌云达责任盟长。两政府均驻王爷庙。会议宣布成立东蒙古人民自治军。     

卖酒的草原汉子

我们草原就这么卖酒,如果差一分钱,我会赔给你那一年,为挽救濒临倒闭的酒厂,我雇车带了50吨白酒到草原上去碰运气。我所投奔的人,是和我只有一面之交的乌日。到的时候天已经黑了。好不容易才找到乌日,当他使劲把我想起来之后,就立刻拍着胸脯说:这事交给我了。     

鄂尔多斯婚礼

流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼．产生于蒙古远古时代。它以独特的民族特色．浓郁的生活气息．悠美的歌舞形式和精彩纷呈的动人场面，表达了勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人民．对美好生活的热切向往和他们那种粗犷、豪爽、善良的性格。鄂尔多斯婚礼集历史、洚统、民族发展于一身，熔礼仪、歌舞、服饰、饮食于一炉，是蒙古民族风俗文化中的精髓．也是蒙古民族婚俗文化中的精华。因此，鄂尔多期婚礼世代传颂，闻名于世。其许多情节，至今还保留着、沿用着。     

第十二讲 1938年

1月20日中共中央书记处作出对内蒙古地方武装蒙古混成旅（后改编为国民革命军新编第3师）工作的决定。要求在群众中组织群众性的抗日救蒙会，巩固中国共产党在部队中的领导，注意培养蒙古族干部，将该旅扩建为内蒙古民族抗日武装的基本队伍。