学界对孙中山“新三民主义思想渊源”的研究综述

孙中山自1925年提出新三民主义以来,学界对它的研究一直没有停止过。学者们对他的新三民主义进行了深入和广泛的研究,出版了大量的专著、论文,取得了许多成果。孙中山新三民主义的思想渊源主要有社会历史根源、中国传统文化、西方现代化思想等三个方面。本文就近些年来学界关于他的新三民主义的思想渊源的研究作简单的介绍。     

爱德华·萨义德:以人文介入政治

爱德华·萨义德是著作等身、卓有创建的杰出学者,他集学术研究与政治关怀于一身,是公认的后殖民理论的重要奠基者.萨义德的创作可分为"文学-政治-人文主义"三个阶段.在后两个阶段,他不仅关注历史问题研究,还强调文学与政治的交叉关系,并提出了"既是政治的,同时又高于一切理论术语"的概念模式,坚定地选择了以人文介入政治的艰难道路.萨义德不仅指出社会政治文化的复杂关系以及人文知识话语介入其中的可能性,同时也指明了在历史与政治的双重道德面前,知识分子应"向权力说真话".本文以国际关系理论中的身份、话语和政治为主线,通过挖掘他相关作品中流露出的思想,以期带给读者深入思考与启迪.     

爱德华·萨义德：以人文介入政治

爱德华·萨义德是著作等身、卓有创建的杰出学者,他集学术研究与政治关怀于一身,是公认的后殖民理论的重要奠基者。萨义德的创作可分为“文学一政治一人文主义”三个阶段。在后两个阶段,他不仅关注历史问题研究,还强调文学与政治的交叉关系,并提出了“既是政治的,同时又高于一切理论术语”的概念模式,坚定地选择了以人文介入政治的艰难道路。萨义德不仅指出社会政治文化的复杂关系以及人文知识话语介入其中的可能性,同时也指明了在历史与政治的双重道德面前,知识分子应“向权力说真话”。本文以国际关系理论中的身份、话语和政治为主线,通过挖掘他相关作品中流露出的思想,以期带给读者深入思考与启迪。     

仁者无敌:曼德拉的光辉岁月

曼德拉的伟大,不仅在于他卓越的领导能力,还在于他不迷恋个人权力。1996年新宪法通过后,78岁局龄的曼德拉明确表示不谋求连任非国大主席,并将在1999年第一届政府任期届满时辞去总统职务。曼德拉的政治远见和高尚人格,使执政的、‘‘非国大顺利地完成了政治权力的新老父接,保持了南非政治的稳定。     

汪精卫“病逝”内幕

一代奸雄汪精卫，究竟是怎么死的？“正史”说他病死在日本，其实那是一场假戏。汪精卫的死因，固然起于“旧创复发”，但是真正送他上西天的，还是由于密电被破译，让蒋介石知道他保卫力量薄弱，乘虚而入，命令戴笠下手暗杀。     

基于“现实的个人”论思想政治教育人本范式

马克思"现实的个人"的思想同思想政治教育人本范式是相契合的。马克思"现实的个人"通过对"类"哲学及"唯一者"的批判和超越,最终明确了"现实的个人"思想的逻辑脉络,阐明了"现实的个人"之"现实"何以可能及"现实的个人"之"个人"何以可能。而"现实的个人"的内在规定,正是思想政治教育人本范式的根源所在,"现实的个人"之"现实"是思想政治教育人本范式的基石,"现实的个人"之"个人"是思想政治教育人本范式的灵魂。     

陈独秀早期政党思想转变之原因探析

陈独秀是中共党史上一位著名而又复杂的人物,他由一开始对西方民主资产阶级的追捧到对政党政治的失望与抨击,随着对马克思主义的深入了解,越发认识到"有产阶级政党"的弊端,开始赞扬工人政党的作用与使命,认为只有共产党才可以进行政治改革,改造社会,从根本上解决中国的问题。本文认为由于国际形势的严峻、国内政治的现状和陈独秀个人遭遇及其性格等多方位的影响,促使陈独秀早期政党思想的转变。     

论李鸿章“外须和戎,内须变法”的外交观

"外须和戎,内须变法"是李鸿章的外交思想其主导思想是争取和局。就外交实践而言,他彻底败了,但就思想本身来说,李鸿章的和局思想是他的洋务自强思想的不可分割的组成部分,具有一定的合理性与积极性,不应随着外交实践的失败而一同抛弃。因为政治外交相为表里,李鸿章外交失败首先是中国内政不修,而后才是他个人的失误。     

利用新媒体搭建思政教育新平台——如何利用微信、微博等开展大学生的思想政治教育工作

新媒体是应科技、经济的开展而呈现的,是社会开展的必然趋向。这就要求我们辅导员要建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育个人微信、微博等网络载体,积极开展生动活泼的网络思想政治教育活动,形成网上网下思想政治教育的合力。加强网络思想政治教育队伍建设,形成网络思想政治教育工作体系,牢牢把握网络思想政治教育主动权。     

后现代征候的隐忧与前瞻——大学生网络思想政治教育个人权利的道德限度建构

大学生网络思想政治教育存在的最大问题是大学生思想政治教育的个人权利张扬与学校思想政治教育提供的满足条件之间存在的差距。笔者在研究后现代主义的理论基础上,提出了限度论的个人权利实现的道德建构策略,既要充分关照大学生思想政治教育的需求,又要加强引导,以正当性个人权利的实现来提高大学生网络思想政治教育的效果。     

论洛克《政府论》所体现的政治理论及其内在逻辑

《政府论》中的政治观念一方面建立在洛克哲学思想的逻辑基石之上,另一方面也有着自身独立的逻辑链条。洛克于此书中以自然状态为"历史"前提,以社会契约论为理论基础,以保护个人财产权为核心,详细论证了国家权力的来源,以及国家权力结构和国家权力运行的理想模式。通过分析洛克《政府论》中政治思想逻辑中的几个组成部分,即经验主义认识论、对王权天赋论的驳斥、基于同意的政府理论和财产学说,对其各部分理论之间的内在逻辑关联进行了推理与阐释。     

高校思想政治理论课实践教学模式的创新研究

在高速发展的今天,思想政治教育方法已经跟不上时代的脚步,思想政治教育方法发展趋势应顺应时代潮流就如同高科技的普及化一般,作为教育界的重点关注对象,思想政治教育方法发展趋势问题升级专业的热点探讨项目,为面对以后复杂多元化的世界状况,这一切只是顺应时代的大浪潮,随波逐流,激流勇进。本文通过对思想政治教育方法的各个方面的因素之间的发展意义以及发展对的必要性做出进行深入的解析、论述。作为人类文明增长的关键的实现枢纽,研究、探索思想政治教育发展趋势对为个人、国家乃至全世界文明有着极其深远的影响。     

《岁寒三友图》与国民党左派

蒋介石、汪精卫集团叛变革命之后,抛弃了孙中山的革命主张和新三民主义,国民党党内开始进一步分化。以宋庆龄、何香凝、邓演达为代表的国民党左派,继承了孙中山爱国和不断进步的革命精神,坚持三大政策的光荣传统,他们在中国共产党的合作和支持下,与国民党反动统治集团进行了不懈的斗争,留下了许多动人的故事。《岁寒三友图》的故事便是其中之一。     

新时期企业党建与思想政治工作之我见

企业思想政治工作是企业科学管理的重要内容,思想政治工作是我党的优良传统,是我们的政治优势.本文主要对新时期企业党建与思想政治工作,谈一些个人看法.     

角逐权力的困惑——探析布热津斯基地缘政治思想的矛盾

作为研究地缘政治理论的代表人物之一,布热津斯基的地缘政治思想极具现实主义的权力色彩。为美国赢得并保持全球权力的主导地位是其地缘战略的终极追求。在为美国所归纳的攫取全球权力的"武器"中,睿智理性的布热津斯基虽然在著作的字里行间都充满信心和自豪感,但也陷入了自己编织的地缘政治思想的"迷魂阵",实力与哲学的困惑、主宰者与领导者的纠结、目标与手段的背离、权力重心东移的拉力与牵制力的较量都使其矛盾不已、万分无奈。     

权利与权力：对网络舆论中大学生政治表达解读

聚焦权利和权力这对政治学的核心概念,将大学生对权利和权力的认识于网络舆情中予以考察,并集中对10个舆论案例的文本进行了实证研究。分析了大学生在网络舆论表达中的话语特征,指出互联网已在一定程度上改变了大学生政治认同的固有机制,即政治认知的媒介化、政治情感的宣泄化和政治行为的虚拟化。思想政治教育工作者要重视网络舆论对大学生政治认同的影响,及时做好网上和网下的引导工作。     

思想教育在大学语文教学中的渗透

大学语文是一门综合性的课程,其范围涉及到爱国教育、个人价值观以及思想政治等方面。大学语文是思想政治教育的一种载体,因此在大学语文的教学中必须重视思想政治教育的重要性。将思想教育渗透到大学语文教学中,能够充分发挥思想政治教育的作用,让学生能够更好的接受思想政治教育。     

权力本位的传统文化对建立现代法治理念的影响

中国传统文化崇尚权力,强调等级观念,忽视个人权利,难以产生法律至上、限制权力、保障人权等法治理念。我们必须抛弃权力至上的思想,树立法律至上的理念,以权利制约权力,方能完成建设社会主义法治国家的伟大目标。     

思想政治教育价值的哲学意蕴

本文从马克思主义人学角度重新审视思想政治教育的价值，认为现实的个人是思想政治教育价值研究的逻辑起点，人的需要是思想政治教育价值的内在尺度和生成动力，人的主体性生成是思想政治教育价值创造和价值超越的核心，人的价值的实现是思想政治教育的价值旨归。     

基于创新创业角度研究如何优化与创新高校思政教育教学模式

在"双创"背景下——"创新"+"创业"的宗旨使然,我们的高校学生创业教育中依然少不了的是加强思想政治教育研究,因为人们的个人价值永远都要依附于社会价值来实现。在高校教育的洗礼下,学生们为了凸显自己的个人价值,一定是以社会价值作为基础的。各种创业教育云集的当下,加强思想政治教育永远都不过时。本研究基于创新创业视角,分析与探讨高校思政教育模式的优化及创新方略。