略论古希腊城邦的形成

古希腊文明是世界古代文明中璀璨的一颗明珠,它为现世留下了许多珍贵的遗产,诸如物理学、天文学、数学、体育、政治等领域。其中,古代希腊的城邦制度是极其独特的政治形式。关于古代希腊城邦问题的研究,也是众多学者对古希腊文明的重点研究对象。本文基于众多学者的研究基础之上,对城邦的定义、其形成以及特点进行了分析总结。     

浅析古希腊神话中的城邦文明

古希腊神话具有的人本主义、民主精神、自由思想、享乐主义等特点,体现出城邦文明的特征。本文分析了古希腊神话的特点及其表现出的城邦文明,并对比了东西方文化视野中的古希腊神话和中国神话。     

从爱欲到城邦兴衰——读《爱欲与城邦》

路德维希从爱欲角度论证了城邦这一政治共同体兴衰的原因所在。爱欲的三个政治分支——政治男色促进公民友情,从而引向爱国主义是政治共同体得以确立的根据,而爱欲的同质化和私人化倾向又最终导致城邦的解体。路德维希的重要性在于,他再次肯定了希腊理论家们发现的爱欲的作用。但是城邦的衰落更是由于基督教强劲的个人主义精神和现代政治哲学对个人的推崇,张扬了个人生存欲望,并予以私有财产权的保障,彻底摧毁了政治共同体的存在根基;而这一点,他并没有做出阐释。     

阿拉伯国家政治制度变革的动因与挑战

阿拉伯国家政制变革的根本原因包括阿拉伯国家的开明领导、国民和妇女的变革要求等.为适应阿拉伯国家政治现代化进程的需要,阿拉伯国家的开明领导早在20世纪90年代初便开始致力于政制变革,如适度扩大公民政治参与、扩大公民自由、提高妇女地位等.但由于历史、宗教、文化等原因,阿拉伯国家的政制变革进展缓慢,在新的历史时期,阿拉伯国家的政制变革进程仍然面临严峻挑战.     

对《理想国》中柏拉图正义观形成的思考

《理想国》是柏拉图最重要的著作,柏拉图在《理想国》中提出的某些问题具有永恒的哲学魅力,是其后的任何哲学家所不能忽视的,最典型的莫过于正义问题。柏拉图正义理论的基本逻辑是：正义分为个人正义和国家正义,其中国家正义是根本性的,个人正义的实现要以国家正义的实现为前提。国家正义的基础是人们自然禀赋的差异性,同时国家正义的合理性还能从与个人正义的对应性中得到证明。国家正义实现的关键是哲学王统治。国家正义的维持依赖于哲学王统治下的公共教育和公有制度。     

试论柏拉图的灵魂学说

在《理想国》中,柏拉图讨论正义时,对于灵魂与城邦提出了一个相似的结构。柏拉图是将灵魂的结构类比于城邦的结构,还是将灵魂的结构作为论据来解决城邦的结构问题,这一点要具体结合其正义理论进行理解。     

浅析民主的慎用——于雷梦佳事件引发的对于民主利用的思考

民主核心是强调自由和平等,而在我们的现实生活中经常出现牺牲少数人的利益实行多数人的“暴政”。文中将对这种所谓的“民主”从合理性和合法性进行分析,得出要谨慎地使用民主,在最后为我国民主进程的顺利推进提出几条建议。     

浅析民主的含义

民主是我们学习和生活中常用的名词。对于公民来说它是一种思想和行为,对于国家和社会来说它是一种制度和保障。理解民主的含义对于深化民主制度的改革、保障公众的权益、维护国家和社会的稳定发展具有重要意义。本文从民主的原初含义出发并结合诸多学者的研究成果提出了自己的观点：民主是指公民以个人或集体名义,在民主制度的保障下,将民主意识转化为民主行为的过程。     

沟通教育与民主的“桥梁”——参与式民主

民主教育以教育为手段、民主为目的,教育民主以民主为手段、教育为目的,两者应互为手段和目的,但处于进行时态中的民主教育和教育民主由于都未完成历史使命而无法互相充当对方的手段,也就无法达到历史目的,从而陷入了一个“逻辑怪圈”。但参与式民主在校园中的推行就担负起了民主实践和教育实践的功能,使两者成为同一过程中两个互相衔接的方面,避免民主教育和教育民主在实践中的脱节,也就跳出了这个历史的“逻辑怪圈”,从而有助于完成民主教育和教育民主的历史任务。     

论我国协商式民主的完善

协商民主是对现今代议制民主的重要补充。其在我国已存在了几十年时间,但在实践中的效果甚是微弱,因为我们还没有领会其精髓,没有对其进行科学的制度化。本文在分析协商民主的制度价值的基础上,将进一步探索我国政治协商制度的完善路径,以及协商制度在基层民主中应发挥的巨大作用。     

精英民主与协商民主的比对分析

精英民主是马克斯?韦伯提出的关于政治民主的观点,该观点认为民主是公民投票的领袖民主。而近年来日益兴起的关于协商民主的讨论,则起源于对美国精英民主的反驳,持该观点的学者认为协商民主是当今多元化背景下,伴随公民理性化程度加深的一种现代民主体制。两种思想都在民主理论发展过程中占据重要地位,二者的关系既是相互对立的,又是相互继承的。     

关于我国农村基层民主建设限制性因素的探讨

农村基层民主建设,是我国社会主义民主建设的重要组成部分。改革开放特别是党的十六大以来,我国农村基层民主制度日益完善,组织载体不断健全,内容逐渐丰富,形式更加多样,党的十八大又对农村基层民主又提出了更高的要求,但由于历史和现实的原因,仍广泛存在各种限制性因素,制约着我国农村基层民主建设的进一步推进与发展。     

关于基层政治民主问题的调查思考

所谓的政治民主是以自然人的民主。中共十七大强调要将基层民主作为发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进。农村基层民主则是中国基层民主的主要构成部分。改革开放以来,我国坚定不移地推进政治体制改革,发展社会主义民主政治,建设社会主义法治国家,保证人民当家作主,最广泛地动员和组织人民参与国家事务和社会事务、管理经济和文化事业,不断的推进决策的民主化。中共十八大强调坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革。     

基层协商民主的“全过程”逻辑

基层协商民主贯穿了深刻的“全过程”逻辑：第一,基层协商民主以解决人民群众关心的问题为导向,体现了全过程人民民主的“全方位”特征;第二,基层协商民主在注重“商量”的同时保障协商质量,体现了全过程人民民主的“全链条”特征;第三,基层协商民主以寻求“最大公约数”为目标,体现了全过程人民民主的“全覆盖”特征。     

针对具有中国特色的协商民主制发展路径的实现探究

新中国成立以来,中国共产党领导的党际政治协商民主的发展,先后经历了初步发展、曲折发展和快速发展三个阶段。通过考察中国共产党领导的党际政治协商民主的发展,从中可以认识到,坚持中国共产党的领导是中国党际政治协商民主稳步发展的必要前提,坚持正确的思想政治路线是中国党际政治协商民主稳步发展的根本基础,坚持推动党际政治协商民主制度建设是中国党际政治协商民主稳步发展的重要保证。     

浅谈中国的协商民主制度

现代西方协商民主在很大程度上可以看作是对代议制民主缺陷的一种回应。协商民主制度在世界范围内并不存在统一的模式。中国的社会主义协商民主制度却是最高类型的新型民主。它是在共产党的领导下,以马克思主义为指导,依据中国国情建立起来的适合中国特色社会主义的新型民主。它在发展过程中依然会遇到诸如协商主体理性不足、协商结果未必如人所愿等现实问题。协商民主作为中国发展民主政治的一种形式,必须结合中国实际,随着实践的发展,不断创新形式。只有在实践中不断探索,摆脱协商民主面临的种种困境,才能实现协商民主从理论向实践的飞跃,推进人类政治文明建设不断发展。     

试论以党内民主推进人民民主

中国共产党在执政六十年的历程中,坚持马克思主义的理论指导下,不断探索并汲取执政的经验教训,不断加强自身的建设。十六大以后将党内民主政治建设逐步提上日程,十七届四中全会上提出党内民主是党的生命,坚持以党内民主带动人民民主,以党的坚强团结保证全国各族人民的大团结。本文旨在分析当前党内民主的现状、存在的问题及其改进策略,根据党内民主和人民民主之间具有的耦合与互动关系,完善党内民主,以带动人民民主的进展。     

美国推进中东民主的困境--从伊拉克民主实践和哈马斯当选谈起

推进伊拉克和巴勒斯坦民主化进程是美国中东民主化战略的重点,但过去一年的实践证明,伊拉克的民主化进程并没有按美国的意愿发展,哈马斯的当选更令美国的中东民主战略陷入困境.美国有必要调整其战略和政策,否则很难预料美国和西方期待已久的中东民主化浪潮会带来何种结果.