解读《红与黑》中于连与德·雷纳尔夫人的爱情

法国作家司汤达的《红与黑》是一部伟大的爱情小说。主人公于连与德·雷纳尔夫人的爱情被认为是"心灵的爱情"。本文将从恋母情结入手,分析于连与德·雷纳尔夫人的爱情,探索于连在真爱的召唤下,形成自我毁灭后所达到精神和爱情真诚复归的历程,以及对这种恋母式爱情所显现出来的真爱进行歌颂。     

因为爱,我成了一个“妻奴”

爱情不仅仅意味着奉献与牺牲,还意味着平等与自我。如果一门心思为对方奉献与牺牲,就会迷失自我,从而成为爱情的奴隶。而爱情的奴隶,则永远是不能掌舵婚姻之舟的。     

“纯真”的婚外情

谁都有追求爱情的权利,但也都有尊重婚姻信守承诺的义务。遇见生命中的天使有人形容中年人的爱情像老房子着火,可见中年人基本与爱情绝缘。可许向生还是一头栽了进去,像一个少年。和圈子里莺燕环绕的别的富豪不同,也和其他陷入婚外恋的中年男人不同,许向生追求的是一场"纯真的爱情"。"我这年纪了,没有房贷,也没有车贷,一身轻松,我也没有什么别的追求,就想追求纯真的爱情,也不过分吧。"追求爱情过分吗?不过分。但     

浅论《倾城之恋》人性异化的悲剧性表现

《倾城之恋》中,张爱玲以冷漠琐屑的态度讲述软弱凡人的婚恋纠葛,以大团圆的"喜剧"重写男权建构的爱情神话,并借此视角透视现代都市的苍凉,从亲情、爱情、婚姻、团圆等角度表现出中西文明交错下人性异化的主题意蕴,流露出浓重的悲剧色彩。     

热爱爱情

热爱爱情文／谢武战最打击心情的事，在我莫过于疏影横斜的爱情百货店大门紧闭，上面泪流满面似的悬一牌子：今日无货。虽然这是一种黑色幽默，但我的心却被刮得地动山摇般血泪纵横。我这人五大三粗，玩不来缠绵，唯对左右自我的有血有肉的爱情充满柔韧，身心信奉着：恋爱...     

什么叫爱情?

云南周小荣;浙江章新卫;四川梁日升;北京金晓光;黑龙江肖聪;甘肃吕政保等诸位诗友:你们好!因为我们这份杂志叫"爱情、婚姻、家庭",故很多读者投信给我主持的另一个栏目"人生信箱",问"什么叫爱情?"今天,我恰巧看到了一首诗,它对"爱情"说得较透,便在这里介绍给大家,看能否解开一些读者心里的爱情疙瘩。这首诗的题目是:     

告别“爱无能”,教你再一次初恋

"爱无能"的概念来源于一本同名书籍,是指那些拥有高学历、高职位、高收入的大龄都市白领恋爱难的现象。在追求"钱途"和自我的年代,人的欲望越来越多,爱情也越来越脆弱,甚至不堪一击。当我们对爱遗失了安全感,便开始畏缩不前,对爱情反感,无法开怀去爱人,无法享受到爱情的甜蜜和喜悦,这便是"爱无能"。它是现在单身男女中流行的一种"病","爱无能"患者不仅失去了爱别人的勇气,更没有了爱别人的智慧。     

男友恋爱心理隐患测试

正热恋中的女孩往往对自己男友的恋情吃不准,唯恐"一失足成千古恨"。这里心理学家教给你几招判定男友心理隐患的方法。如果男友存在着以下求偶心理中的任何一种,他的爱情中便潜藏了某种隐患。在爱情中,你的男友会有下面哪种表现?A.他是个绝对自我的人     

我用真诚平息了爱情试验风波

为了考验丈夫是否忠贞,我做了一个爱情试验。谁知,却引来了意想不到的后果。面对丈夫的离婚请求,我用真诚平息了这场爱情试验风波。 爱情试验"使者"竟然假戏真做 丈夫是个大孝子,在他10岁那年,父亲因病去世,母亲含辛茹苦地把他和弟弟拉扯大,供他们     

张嘉洵：向你倾诉情感

外形明亮，歌声深情，一个阳光气质的大男孩，他就站在你身边，和你内心的忧郁握手。温柔，坦白，敏感；热爱音乐，相信爱情，追求梦想——这就是张嘉洵的人。沧桑，纯净，低回。在夜里检视伤痕，在白天笑对晴空。情到深处，浓度百分之百——这就是张嘉洵的歌。他的每首歌是一个故事，是一张底片。爱情的颜色也不同，有时是彩色，有时是黑白。但你会一次又一次地听——就像他本人所说：我总是在别人的歌声中听到自己。——而这就是张嘉洵的心。     

恋爱不只是甜的,还有苦涩的味觉—— 对三位恋爱者的心理分析

A 女生小沫的问题:恋爱脑的我总是失败,我该怎样才能拥有爱情? 小沫说:"从上高中开始,朋友就说我是恋爱脑(网络流行词,是一种爱情至上的思维模式,一恋爱就把全部精力和心思放在爱情和恋人身上).可经历了两段感情,最终都以失败告终,一次醉酒之后,我突然意识到一个问题,为什么我的爱情结局都如此相似?如今的我不知该如何改变才能拥有爱情!     

世俗爱恋的升华与诗意理想的幻灭——《浮士德》两段爱情之解读

《浮士德》是歌德不朽的诗剧,主人公浮士德经历了知识、爱情、权力、艺术、事业五大悲剧,其中有两段爱情经历给浮士德带来深刻的影响。浮士德与格雷辛的恋爱和浮士德与海伦的恋爱却存在着微妙的差异,这两场恋爱是浮士德认识人性、实现与超越人性终极目标的重要过渡环节。通过解读这两段爱情的内涵,对比与分析浮士德的两场恋爱,分析浮士德的自我超越与精神追求,有助于我们理解浮士德对自我的超越与精神追求。     

职场如情场完全言情读本

家人看电视,正是徐志摩空难那集,由此想到他的死。"我是天空中的一片云",浪漫与诗意的人生与爱情。     

青年宗教心理发展的模型研究

根据埃里克森的生命周期理论,在安娜·弗洛伊德的自我防御机制、哈特曼的自我适应性和皮亚杰平衡概念的基础上构建的自我同一性理论的ψ模型进行分析发现,在个体生命周期中"自我与本我、超我"和"自我与环境"两组关系内,个体生命阶段与宗教之间具有相关性。在儿童期,自我逐渐从本我中剥离,并强化了超我的形成。儿童的自我概念逐渐形成,儿童宗教意识的"泛灵论、目的论、拟人论"由强渐弱。青春期及青年期,自我与环境的危机呈现,自我同一性成为最大需求。中年期,自我成熟并形成稳定的人格,对道德的渴望加剧。老年期内在心理系统的不平衡成为主要方面,老年人希望通过宗教实现自我超越。此外,对个体生命周期中人类宗教心理不同特征的研究对起步中的宗教心理学学科建设有所裨益。     

人造美女郑重委托本刊:想找个爱我一生的人结婚

"我叫曾情,是湖北一名人造美女,现在是武汉电视台文体频道的嘉宾主持人。今天正式委托《爱情婚姻家庭》杂志社帮我征婚……"     

让爱情处于“举饥饿状态”

在这个浮躁的年代,爱情是一种奢侈品。在我的朋友中,夫妇貌合神离,直至劳燕分飞的大有人在,真正的恩爱夫妻只是凤毛麟角。而阿峰、阿梅两口子,则是这少数中最让人羡慕的—对。一次与阿峰在茶楼闲坐,问他经营爱情、婚姻有什么秘诀,阿峰笑了笑说:"没有哪一份爱情和婚姻是真正风平浪静的,美国一位婚姻问题专家曾经说过,在这个世界上,即使是最幸福的婚姻,一生中也会有200次离婚的念头和50次掐死对方的想法。我和阿梅的爱情至今能鲜活如初,其实也很不容易。我的体会是,要让爱情天长地久,就得让它经常     

自媒体环境中大学生个性表达的认同困境

自我认同直接关涉大学生精神上何以"安身立命"。当自媒体已然成为青年大学生"器官的延伸"、自媒体生活日益成为大学生日常的最强黏合场,探求大学生在自媒体舞台上的自由表达图景背后,透视出其人际交往上越表达越孤单、自我"造魅"与"游离"上越表达越世俗以及价值生态上越表达越虚无的深层问题,深刻认识"表而不达"的认同困境对于科学矫正大学生的认识误区意义重大。     

感谢你的成全,我依然是处女

生命中常有"感激"涌出心间,而最让我"感恩"的却是:前男友理智地守护了我的处女之身。当初我怨恨过他,但现在我明白,这是他灵魂深处的高洁与高尚,是对我生命的尊重,对爱情的尊重。尤其在寒冷的冬天,一想起有人如此真诚地爱过我,我就无比温暖。     

诗经爱情观的继承与发展——基于《诗经》与席慕容诗歌爱情观的比较分析

《诗经》的爱情观对后代爱情诗有着十分深远的影响,历代对《诗经》的爱情观都有继承与发展,因时代社会制度不同,人们的价值观不同,不同时代的诗词形成了不同的爱情观。本文拟就近代台湾著名女诗人席慕容的爱情诗所体现的爱情观,通过与《诗经》爱情观的比较分析,从追求爱情的方式、爱情的表达方式、坚守爱情的态度、失恋女子态度等角度,透视近代诗词对《诗经》爱情观的继承与发展。     

你的爱情是扇什么门

正看某个女星的采访觉得很有意思。记者问她是否想要嫁入豪门,她自信满满地说:"我自己就是豪门。"在这一刻,有种为该女星倾倒的感觉,自信的女人,总是有种独特的美丽。如同女人的面孔一般,爱情也有着各种各样的面孔,如果以"门"来比喻,那么你的爱情是扇什么样的门?"金门爱情"让人容易联想到"联