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张智 《青春岁月:学术版》2014,(22)
从古至今,我国思想政治哲学都在探索人与国家、人与社会、人与人之间的关系,而研究我国古代的思想政治哲学对于现代人们处理政治关系来说具有重要意义,它可以帮助我们建立一套与现实社会结构相适应的政治制度,不断地实现社会的自由、平等与正义,从而实现人们长期以来所追求的政治理想. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(21)
政治哲学是一门交叉学科,是哲学与政治学的共享领域。政治哲学是哲学的分支学科,且从属于政治学范畴。政治哲学相对于作为一般世界观和方法论的哲学来说,它是关于局部世界,即政治领域的世界观和方法论。政治哲学相对于政治学来说,是关于根本性政治问题的理论,是其他政治理论的哲学基础。本文从何谓政治哲学、政治哲学之学科属性和政治哲学的主题分析这三个方面来简析政治哲学。 相似文献
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《黑格尔法哲学批判》是马克思早期运用哲学方法对黑格尔哲学进行批判的关键性文本。其文本在一定程度上实现了马克思的两个目标,并在某种程度上推动了唯物史观的建立。马克思在《黑格尔法哲学批判》中的政治批判为实现历史唯物主义提供了一条有效的政治哲学批评路径,并为当代哲学的发展提供了思想引领和精神滋养。因此,《黑格尔法哲学批判》是理解马克思政治批判向政治经济学批判哲学转向的重要切入点。 相似文献
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逻辑是作为时代哲学的独特标志,不仅直接影响了语言哲学的风格,还为形而上学、心智哲学以及元伦理学等的发展提供了基本的框架和丰富的资源。甚至逻辑还在哲学的发展中扮演了一个中立仲裁者的角色。20世纪以来,现代逻辑更是为绝大多数哲学分支的发展提供了严格的分析性技术,促进哲学分支的进步和发展。但同时,逻辑也在一定程度上受到哲学的制约,如逻辑必须依赖于哲学的基本预设,并且很多逻辑系统都具备深刻的形而上学的背景。本文分别从逻辑的哲学方面(逻辑哲学)以及哲学的逻辑方面(哲学逻辑)入手,正确理解逻辑与哲学两者间动态、复杂及多样性的关系。 相似文献
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古月 《社会观察(上海)》2004,(5):38-38
2004年3月20日,新华社电讯:中共中央下发《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的三号文件,这一消息随后被各大媒体广泛转引,在社会引起强烈反响。中共中央以红头文件的形式强调繁荣发展哲学社会科学的重要性,全面系统地阐述繁荣发展哲学社会科学的指导方针、总体目标和具体任务,在党的历史上并不多见。《人民日报》在次日的头版发表社论,认为这是我国哲学社会科学界的一大喜事,也是我国社会政治生活的一件大事。 相似文献
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人类文明新形态是走好中国式现代化道路的必然要求。从马克思主义哲学立场上看,人类文明新形态从人的本质的超越到社会发展逻辑的超越,再到社会发展的形态的超越,续写了一部宏伟的马克思主义哲学篇章;从阶级视野上看,人类文明新形态超越了资产阶级视野,立足全人类视野,为全人类谋划了广阔长远的布局;从原则上看,人类文明新形态揭示了“普世价值”的弊病,吸收了社会主义价值可取之处,创新性地发展成为具有世界性的全人类共同价值;从高度上看,人类文明新形态以人类命运共同体作为主线思维,是区域历史与世界历史的统一。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(9)
马克思主义哲学作为中国特色社会主义社会的哲学指导思想,是核心意识形态的重要组成部分,与中国特色社会主义同处于中华民族的命运共同体之中,构成一体两面的关系,与之共存共在,不可分离。我们不仅仅需要从思想上对之加以重视,而且更需要从理论上进一步反思和分析,以辨明真伪,明断是非,达到对马克思主义哲学的理性认识,从哲学的理论高度来巩固社会主义意识形态高地。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(11)
几十年以来中国的哲学一直处于"无我"状态,哲学脱离了其源于热爱的本质,却被用于对不同文本的解读,成了各种概念的积累,便不能成为引路灯,不能在现实中实现自己。哲学因而被边缘化,不仅仅是受到实用社会的排挤,其自身也存在一定的问题,因为在失去了时代根基,失去了民族品格,失去了个性风采的前提下,哲学是发挥不了自身的救赎作用的,也就失去了其应有的位置。本文主要从教科书中解放哲学为基点,从哲学家的观点角度出发,针对中国当前的哲学发展情况,表达了如何创造中国哲学的从"无我"到"有我"。 相似文献
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宗教并不单纯是一种主观的观念,而且还是一种客观存在的社会文化系统,并且不是一种单独存在的封闭的单一系统,而是这个人类社会大系统中一个重要的组成部分。宗教与哲学既是社会文化体系中最重要的两种文化形式,又是人类社会上层建筑体系中最重要的组成部分。宗教与哲学在内容与形式上是最具有普遍性的观念形态,都具有世界观和人生观的性质,同属人类精神方面的文化。本文试从宗教的观念形态以及宗教与哲学的关系两个方面来探讨宗教的本质。 相似文献
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中国哲学萌芽于商周时期,成形于春秋末期,在明清之际至五四运动时期开始重建本体论。这一哲学变革是吸纳西方近代哲学的主客二分式和主体性原则,并辩证赋予其西方式内涵。中国近代哲学以主客二分式重建本体论,实现了对人之主体生存的本体论观照。同时,将本体论与认识论相结合,通过对主客二分式认识论的吸纳与转化,实现人的主体性回归,开辟了一条吸纳并超越西方近代主客二分式的哲学变革之路。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(20)
人的解放理论构成了马克思哲学的核心观念,马克思通过立足现实以实践的观点来考察和规定人的解放,把人的解放区分为政治解放和人类解放并把它们看作是一个前后相继的持续的发展过程。马克思阐明了政治解放的意义并认识到了它的局限,同时指出了人类解放的方向。作为社会主义国家的中国,没有经历完整意义上的政治解放,很大程度上与没有发展市场经济建立现代商业社会有着十分密切的关系。市场经济是一个整体性的事物,不仅具有经济内涵,更具有政治社会文化意义,市场经济及建立在其基础上的政治解放是中国发展不可逾越的阶段。当下中国的市场经济还不是真正意义上的市场经济,必须坚定不移地发展市场经济,完成政治解放的使命,处理好社会成员的信仰自由、人权和国家与社会的关系问题,以为实现人的解放奠定基础和准备条件。哲学应该以符合哲学本性的方式,观照人的生存和发展,为人的解放提供现实关怀。 相似文献
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