市场经济社会中的社会道德结构分析

市场经济条件下,社会道德是由两个道德层面组成的,即以功利主义原则为基础的个人本位和体现人类博大精神关怀的道德层面。二者既独立发挥作用,又相互制约、相互补充,对市场经济发展具有重大意义。     

教育的理想主义与功利主义:社会本位的立场

站在社会本位的立场,通过回顾理想主义与功利主义在我国教育中的历史演变,依据认识积累及历史事实,从中理出线索,可以发现：理想主义与功利主义对于教育的健康发展都是至关重要和不可或缺的,我国教育价值取向的演变从总体上说属于国家主导性演变,演变的实质是在“理想主义-功利主义”的张力关系中寻求平衡,不同历史时期有不同的定位,任何绝对理想主义或背离理想只求实用的做法都是错误的。     

试论道德功利主义的局限性和道德法则的回归

道德功利主义作为道德推理的重要原则,是基于人趋利避害的本性,推理出道德行为成其为道德的原则是该行为促进了人类的幸福。道德功利主义立足于人类世界,构建了一个现实的道德推理,但它机械唯物主义的唯功利论往往导致正义的丧失和个人权利的被侵犯。如何构建一个较为完善的道德哲学是一个意义非常重大的课题。     

在经济与道德之间--对三种价值观的评述

在道德与经济关系上有三种价值观。第一种是道德对经济无益甚至有害论,这种把经济过程从政治和道德中独立出来的价值观,是资本主义经济脱离封建政治、道德束缚,得以迅速发展的重要因素之一。但经济活动价值中立化导致了经济自由主义的蔓延,也产生了不少恶果。第二种是道德对经济具有必要性和合理性的价值观,它认为,道德与不道德,不是抽象的,而是与具体的功利联系在一起的,但当道德行为长期得不到功利的支持,而不道德行为长期[(\265\303)(\262\273)]到惩罚时,就会出现道德危机。第三种是以人文精神为主的价值观,它认为真正意义上的道德是与功利主义分道扬镳的,它强调的是终极关怀。在市场经济条件下,第三种价值观尽管奢侈,但对克服人的物化和异化,重新回到超越一切自然物的人本身却非常重要。     

试论高校辅导员的职业核心能力结构

高校辅导员是大学生健康成长的引导者,承担多项工作职责,而有效履行工作职责需要掌握多种职业能力,其核心职业能力是精神关怀能力。高校辅导员的职业核心能力细分为六个方面,这就是识别大学生情绪变化的能力、激励大学生发展积极情感的能力、引导大学生走出交际困境的能力、引导大学生感受社会积极因素的能力、指导大学生提升生活价值感的能力和培养大学生公民精神的能力。     

试论个人本位思想与以人为本的关系

我国宪法第四次修正案通过后,许多专家学者认为:这次对宪法的修改,标志着以人为本成为国家价值观。然而要在现实生活中真正实现以人为本的思想,除了从法律的高度明确规定公民的权益外,还要在全社会树立个人本位思想。个人本位思想是整个社会形成法律规则至高无上这一现代公民意识的基础,规则意识、个人本位思想是实现以人为本的内容构成。     

试论自学考试专业建设的价值取向

价值取向是自学考试专业建设的核心问题。加强专业建设工作,全面推进自学考试专业和课程的结构调整,改革传统的学科型专业和课程模式,实现社会本位与个人本位的有机融合,是自学考试专业建设的价值取向。     

试论房地产市场结构的调整

对房地产市场结构调整的基本目标进行了研究,剖析了我国房地产市场结构在主要层面与环节上存在的供应结构不合理,房地产市场有效需求不足,二手房市场发展不成熟,住宅租赁市场不发达等问题及其原因,在此基础上,认为建立长效机制、约束机制、健全法律体系等切实可行的措施,通过结构性调整,逐步实现房地产市场结构的合理化,进而不断促进房地产市场供求基本均衡和房地产价格的基本稳定。     

试论我国道德建设的价值导向

当前我国社会主义道德建设面临着困难，市场经济的自由竞争气氛允许追求自身完善的个体人格的存在，这种对自身的追求稍不注意就会变成极端的个人主义即利已主义。作为最终要追求全人类的发展与幸福的社会主义国家，个人主义是不能作为指导我们道德建设的大方向的。社会主义的本质，宗旨，呼吁社会本位伦理。本文对这一观点的可能性与必然性展开较为充分的论述。     

试论李益边塞诗的人文关怀精神

人文关怀,简单说就是对人的现实生存、境遇及其命运的关怀,这是对生命个体的存在状态及其走向的关注。以边塞诗著称的中唐诗人李益在其边塞诗中融注着深切的人文关怀精神,这表现为三个方面:在对士兵血洒沙场、尸抛边地的同情中表达出对生的留恋;在一片片望乡深情中表达出对生命个体的理解与尊重;在对少数民族的同情中更反映出诗人的悲悯之心。     

试论马克思的哲学观

马克思的哲学观是实践观点与批判精神的内在统一。实践观点的要旨就是：立足现实,改变世界,关怀人生;批判精神的要旨就是：批判现实,批判理论,批判自我;二者的统一就是：通过实践充分发挥批判的功能,达到改变世界的目的,实现对人的＂终极关怀＂。正是以马克思这一哲学观的创立为标志,马克思不仅完成了本人的哲学革命,同时也实现了人类哲学发展史上最伟大的革命。马克思的哲学观是马克思主义哲学精神实质的集中体现,是马克思主义哲学之魂,我们只有真正把握了马克思的哲学观,才能真正＂走进马克思＂,进而完整、准确地理解、把握马克思主义哲学的精神实质。更重要的是,坚持马克思的哲学观是实现马克思主义哲学创新的关键。     

试论政治腐败的道德防范机制

反对政治腐败是我国社会主义政治文明建设进程中的一项长期而艰巨的任务.在我国建立社会主义市场经济体制的条件下,党在全面分析我国历史和现实道德状况的基础上,提出了适应时代要求的"以德治国"的重要思想,强化了社会道德的价值导向作用.健全和完善社会主义道德体系,加强公职人员的思想道德建设,增强对道德的维系和支撑力量,摆脱重刑主义误区的影响,积极探索政治腐败的道德防范机制,是预防和抵制政治腐败的根本途径和有效举措.     

试论风险投资市场的体系框架

本文从风险投资市场的进入机制、运作机制、退出机制几方面论述了风险投资市场的体系框架以及目前的操作现状。为风险投资的介入与运作提供了理论依据及信息     

试论精神产品市场的建立及其管理

精神产品市场的建立是不以人的意志为转移的,是发展精神产业的内在要求,因而必须对精神产品市场进行科学有效的管理.     

试论道德运行的外部机制

道德实践需要建立一套完善的运行机制 ,而其外部机制将为道德运行提供良好的保障。文章从建立公正的制度保障机制、建立政策的导向机制、建立大众传播媒介的价值导向机制、建立广泛的民主监督机制四个方面探讨了道德运行的外部机制     

试论马克思主义的当代性

面对质疑、反对马克思主义的狂潮以及马克思主义已经过时的错误言论,论证马克思主义的当代性显得非常重要。实践思维方式的转向、批判反思精神的贯穿和辩证方法的使用、世界视野的展现和博大人文关怀的彰显,都是体现马克思主义当代性特征的重要视角。     

试论道德信仰的发生机制

道德信仰的发生机制至少包括三方面的内容,即:需要的体认机制;伦理义务的内化机制;道德心理的整合机制.需要的体认机制涉及到人性、人生的价值、人的使命等问题,它是道德信仰形成的主体基础;伦理义务的内化机制涉及到人的社会伦理关系、社会规定性和制约性、社会价值、社会道德规范及其教化等问题,它是道德信仰形成的客观条件;道德心理的整合机制涉及到道德认知、道德情感、道德意志和道德人格等问题,它是道德信仰形成的主客观方面的动态的统一.     

试论邓小平文化观蕴涵的本真精神

邓小平文化观是围绕社会主义物质文明和精神文明一起抓的大文化思路,提出了一系列的文化建设方针,反映出其文化观的核心理念——文化精神。它至少包括实践精神、批判精神、科学精神、创新精神、人文精神。坚持邓小平文化精神,对建设中国特色社会主义文化具有重要的理论和实践意义。     

合伙企业内部权力配置结构初探

合伙企业是一种典型的人合企业,合伙人之间形成的财产共有关系、合伙经营关系和连带责任关系,决定了合伙企业的权利能力和行为能力都没有完全与合伙人分离、由于合伙企业本身没有独立的的法人资格,没以有相应的组织机构,法律便赋予每个合伙人平等地参与合伙企业事务管理的权力,从而形成了合伙企业独特的以个人为本位的内部权力配置结构。     

基于和谐社会视阈下的市场与道德之整合

建设社会主义和谐社会,道德和谐是一个非常重要的方面.社会主义和谐道德建设,既要完善市场经济,又要加强对道德理想和优秀道德文化的弘扬与倡导.