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周桂钿 《福建论坛(人文社会科学版)》1997,(1)
一、五行说最早的五行说,见于《尚书·洪范》。周武王打败殷时,俘虏了殷臣箕子,箕子作《洪范》。箕子说:“天乃锡禹洪范九畴”。所谓“洪范九畴”,洪,大也。范,规范、法则。畴,类。即大法九类。建工有序社会需要九类大法,即:“初一日五行,二日敬用五事,次三曰农用八政,次四口协用五纪,次五日建用皇极,次六日×用三德,次七曰明用稽疑,次八日念用庶微,次九日向用五福,威用六极。”这“洪范九畴”,首列“五行”。五行指什么?《洪范》接着说:“一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四日金,五日土。水田润下,火日炎上,木… 相似文献
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《青海记》1系民国初安定县知事康敷镕所纂,专门记述民国初期青海情况的著作,全书一万余字。著者从本人视角,在书中对青海境内蒙古名称、番种族分、住址所在,户口,畜牧,矿产,垦地,森林,出产,名山,水源,路程,寺院,"名酋"(知名头人、有实力的土司),古迹,气候,方域及蒙、"番"(藏族)强弱等作了较为详尽的记载。通过是书,读者可对清末民初的青海省情、藏族与蒙古族等多元民族文化有一概览式了解。此外,著者还有《青海志》、《青海地志略》等著述传世,亦很珍贵。 相似文献
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《吉林大学社会科学学报》1955,(2)
我們的「人文科學學報」現在出版第二期了,它創刊不久,還未能建立在鞏固的科學研究的基礎上,不但水平有待於不斷地提高,而且缺點和錯誤亦所不免,希望同志們對它要加以批評、監督,並大力地加以支持;更歡迎校外的同志们,特別是其他各兄弟學校和国內學術界的同志們,也來愛護這個學術界的嫩苗,用批評、 相似文献
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