明清大刀叙事与文化对抗

大刀叙事核心意旨在于,借助关公崇拜威慑力量与传播效果,弘扬汉民族的自信与光荣。蒲松龄笔下的王司马,选用大刀作为震慑外夷的兵器,绝非偶然。本土文化同外来文化的对抗可分两个具体指向。一是北方,以大刀这样正统、有本土战争文化光荣传统的兵器,对抗北地蛮夷;显示大汉族不可摇撼的中心地位;二是东南和南方,对海上外来火器威力,用大刀振作与补偿冷兵器为主的汉民族胆怯、自卑,对既往征战勇力骄傲的重温。在冷兵器与火器并存的清代,大刀意象又标志着微妙的内在文化观念冲突,重温着先前传奇性的大刀记忆。     

关于青海民族民间文化保护的思考

青海民族民间文化是中华文化的重要组成部分,是维系中华民族精神与情感的纽带和传承中华文明的重要桥梁。保护和弘扬好民族民间文化是“三个代表”重要思想的具体实践。青海民族民间文化在漫长的历史演进和民族融合进程中,逐步形成了多元化、多民族性的高原文化特色,形成了具有独特的民族风格、地域特色和民族文化个性的文化类型,丰富和发展了中华民族的文化宝库。本文对青海民族民间文化的特征、文化类型进行了阐释,并提出了相应的保护对策。     

西夏军队装备述论

西夏所处的时代,是我国古代冷兵器已得到高度发展,火药武器兴起但还处于早期的发展阶段。本文从战马、甲胄、兵器和指挥用具等四方面考察,认为西夏已经拥有冷兵器时代的高水平的军队装备,虽然其经济实力和科技水平不及宋、辽、金,但由于多种原因,彼此军队装备的水平是大体相当的。     

60羌塘自然保护区

羌塘国家级自然保护区位于西藏自治区西北部，昆仑山、可可西里山以南，冈底斯山和念青唐古拉山以北，面积约29.8万平方公里，是青藏高原的主体部分。羌塘自然保护区是世界第二大保护区，保护区内包括了高寒草原、高原冻原、高原湿地，高山荒漠等多种生态类型，养育了大量的珍稀野生动物和高原环境独有的生物种群，     

制约西藏经济发展的宗教思想分析

西藏传统宗教文化历史悠久,内容丰富,影响深远,是雪域高原独特的民族文化的重要组成部分。它包含着许多优秀、先进的文化,同样也存在一些不合时宜的宗教思想,其中一些宗教思想已制约着西藏现代经济的发展。本文着重分析制约高原经济发展的宗教思想,以便科学地认识利用它,用批判的眼光扬弃这些宗教思想,以便更好地服务于西藏经济的跨越式发展。     

耶稣会士与火器传入

一、徐光启、李之藻等引入火器之评述我国兵器发展史截至明朝末年,可分为两段：从远古到五代为冷兵器时代,所谓"十八般武艺,件件皆能",就是这个漫长的兵器时代的写照;北宋以后为冷兵器与热兵器（火器）并用时代。冷兵器的性能,是以近战肉搏为主,对于城堡的攻守战则缺乏威力;而热兵器则可用于强力攻破,杀伤较远距离的强悍敌人。火器的产生,源于火药的发明,我国是世界上最早发明火药并用之于战争的国家。早在唐哀宗天佑初年,郑攻豫章,就"发机飞火"①,这是我国也是世界上最早将火药用于战争的记载。然而,它和整个科技发明在中国…     

论青海高原精神

一、青海高原精神的涵义青海高原精神顾名思义就是青海各族人民的精神。民族精神是民族优秀文化传统的精髓和积淀，是内化于民族心理意识之中、深藏于民族文化和民族生活之中的灵魂。由于青海地处世界屋脊的青藏高原，自古以来是中华民族聚居的地区，各民族在这里世世代代创造了绚烂多彩的民族文化，这就为我们全面深刻认识青海高原精神提供了广阔的历史背景和丰富的史料依据。青海高原精神是一个涵义十分广阔的集合概念。从它的内涵来看．应艺括古代高原精神、近现代高原精神和当代高原精神等三大组成部分，且每个组成部分都有其丰富的内容…     

论新时期西藏民族精神的培育

作为民族文化的内核与灵魂,民族精神对于各族群众起着重要的精神引领作用。高原民族创造的藏族民族精神,极大地丰富了中华民族精神。西藏和平解放后,高原各族军民共同培育的"老西藏"精神,为西藏社会主义现代化建设提供了强大的精神动力。在西藏完成跨越式发展的关键时期,为应对来自藏族传统文化、境外敌对政治势力以及西藏社会发展的系列挑战,积极探讨切实有效的民族精神的培育途径极有必要。     

对新疆多元民族文化的类型分析

新疆多元民族文化不仅各具特色 ,而且还具有一些共性 ,这些共性往往以文化类型的形式表现出来。对此 ,笔者从共时性和历时性两个视角对新疆多元民族文化类型进行了划分 ,从历时性角度 ,将它划分为原生形态的文化类型和次生形态的文化类型 ;从共时性角度 ,将它划分为经济文化类型、语言文化类型和宗教文化类型。这些不同形态的文化类型在新疆多元民族文化的发展演进中 ,相互作用 ,相互影响 ,使新疆的文化类型呈现出纷繁复杂的状态。     

青藏高原文化土壤与藏族本土法治文化的关系——从文化土壤与法治文化的关系谈起

藏族是青藏高原古老的民族,千百年来,藏民族在青藏高原上珍惜爱护高原生态环境,创造了与高原自然生态环境和谐相处的价值观念、生活方式与民族文化,并创造了与青藏高原文化土壤相适应的藏族习惯法文化。这种法治文化的传承距今为止已有几千年的历史,具有鲜明的特质,而且对社会稳定、经济发展以及规范人们行为等都产生过深刻的影响,尤其对青藏高原自然环境的保护和生态平衡以及尊崇世间一切生命物方面,发挥了重要的作用。这种本土法治文化为保护和改善生态环境,防治各种环境污染和其他公害,进一步推进中国的生态文明建设,促进经济社会可持续发展与环境资源法治建设事业等方面都将会产生积极意义。     

论新疆喀什下坂地墓地青铜时代文化

下坂地墓地青铜时代考古学文化可分为早、晚两期。早期文化是下坂地墓地的主体文化,我们将其命名为“下坂地类型”。下坂地类型与同地区的香宝宝类型在考古学文化内涵上具有一定的相同性,应属同一考古学文化范畴。在时间上看下坂地类型早于香宝宝类型。下坂地类型与安德罗诺沃文化谢米列契类型存在紧密联系,有可能是在安德罗诺沃文化影响之下产生的一种地方文化。晚期文化在时间、文化内涵等方面与香宝宝类型相同,可以归人香宝宝类型。同类型遗存在新疆乃至中亚地区分布较广。     

略谈西藏传统养生体育文化的起源与发展

本文就西藏传统养生体育文化的起源与早期发展,吐蕃时期与13世纪以后的传统养生体 育文化,西藏和平解放后的传统养生体育文化进行了探讨,认为西藏传统养生体育文化历史悠久,形成 了独具西藏特色,适合于高原环境的养生、健身方法,在保障西藏人民身心健康方面起到了积极的作用。     

青海高原文化景观的地域差异性分析

青海地处青藏高原东北部,是中原汉族文化和高原藏族文化的交汇区,历来是多民族、多元文化汇集之地,因此,本地区文化景观的构成要素复杂而又多元。本文通过对青海文化景观要素的定量分析得出,青海文化景观的地域差异呈现从东部复杂多样性景观向西部简单单一性景观演变排列。     

文化类型论与中国区域文化心理类型解析

人类的文化、文化模式、文化类型是学术界争论不体的话题,不同学科有不同的文化定义,因而形成了千差万别的文化模式分型。不同民族、国家之间的文化心理差异比较研究称为跨文化心理学,中国不同地理区域、行政区域、城乡区域的文化心理差异比较研究称为区域跨文化心理学,简称中国区域心理学。中国区域心理学视野中可以区分出都市文化心理和村落文化心理差异,也可以区分出东西南北中各类地理文化类型以及齐鲁文化、中原文化、燕赵文化、关中文化、巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化、滇黔文化、闽台文化及西藏文化、蒙古草原文化、松辽文化等类型和模式,这些文化类型形成了全国各地不同的文化圈,造就了各地居民的不同文化性格。文化类型心理差异研究不仅有利于跨文化心理学学科建设,也有利于揭示区域文化性格差异的心理原因,为建设和谐社会提供理论依据。     

聆听远古的钟声——简评《青海佛教史》

雪域高原 ,青海湖畔 ,一片神奇迷人的土地。仰望长空 ,碧蓝如洗 ,雄鹰高翔 ;环顾四域 ,雪峰连绵 ,绿草如茵 ;放眼天际 ,草原法邈 ,牛羊如织。昆仑雪山奇异的风貌、大自然的鬼斧神工造就了高原儿女独特的心理气质 ,也造就丰富、灿烂、多元、神秘的佛国文化。让我们深入历史的长廊去触摸祖先遥远的脉搏 :桑烟凫凫 ,法鼓声声 ,经幡猎猎。在这里 ,祖先的智慧积淀成了六字真音的呢喃 ,在血与火的洗礼中凝结成为嘛呢石上无尽的期盼。在漫长的历史长河中 ,青海始终处在藏、汉、伊斯兰文化的交汇点上 ,其文化形态呈多元性 ,而藏传佛教在这块神奇的土…     

西藏传统文化中蕴涵的环境保护因素

生息繁衍在雪域高原的藏民族,创造了灿烂的藏族传统文化。这一极具地域特色的文化,代代相传,经久不衰,重要的原因之一就是因为藏民族传统文化中蕴含着在严酷生存条件下人和自然和谐相处的朴素思想。本文拟从藏民族传统文化中的禁忌文化、生活习俗、民族信仰、法律条款、传统的农牧业生产方式等五个方面分析其中蕴含的有利于保护藏民族生存环境的因素,以期对藏民族传统文化长久不衰的内因作一探索。     

从柳湾墓地的埋葬习俗看婚姻形态

<正> 一青海柳湾墓地的发掘,墓葬达1500座,出土的文化遗物极为丰富,是黄河上游马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化最丰富的原始社会氏族墓地之一。考古界普遍认为马家窑文化半山类型、马厂类型属于新石器晚期文化,齐家文化则是铜石并用至青铜文化。 墓葬以马厂类型为主,发掘872座;半山类型257座;齐家文化366座;辛店文化仅5座。这为我们探讨史前文化的葬俗、社会经济生活,家庭婚姻关系,提供了极为重要的实物资料。 墓葬的埋葬习俗是现实生活的写照,他们生前都有自己的族属和家庭的婚姻形式,都占有一定的生产资料和生活资料,家庭与婚姻形式,都与人们经济文化生活相适应,因     

在神话的思维中感悟未来——昆仑文化与西王母神话国际学术论坛开幕式上的演讲

秋天是一个收获的季节,而青海高原的秋天更是一个创造神奇、收获美丽与智慧的季节。在昆仑文化和西王母神话的神秘召唤下,我们怀着对东方文化的敬仰和热爱之情,带着如何在现代社会更好地保护和传承人类文明的深切思考,从中国和世界各地欢聚一堂,一起畅谈文化、交流思想、结交友谊。这是我一直期待的时刻。在此,我谨代表青海省委、省政府,也代表这片孕育神话的高原,向论坛的如期举行表示热烈的祝贺;特别对各位专家学者的到来表示诚挚的欢迎,因为你们带来了智慧的果实,让我们采撷与分享。     

黎明-老君山国家地质公园

玉龙黎明-老君山国家地质公园位于云南省丽江市玉龙纳西族自治县，公园面积1110平方公里。公园地貌类型丰富，主要地质遗迹有高山高原丹霞地貌；冰川地貌；金沙江河谷地质地貌景观。     

简论青藏高原文化

中华地域文化的研究者当中，完全未曾注意到青藏高原这一广大区域的恐怕为数很少，把青藏高原的文化作为一个专门的地域文化研究课题，是有其充分的理由的。一方面，青藏高原独特的自然环境在数千年的历史中深刻地影响着高原的经济生产活动和居民的社会生活，造成了它的文化具有许多与高原以外的其他地域明显不同的特征；另一方面，青藏高原虽然地域十分广大且交通十分不便，但是通过对比仍然可以发现许多作为基础文化的共通的内容，青藏高原的文化与中华文化的其他组成部分有着密切的联系和相互影响，使自己成为了中华文化的一个组成要素。…