外来物种白灰毛豆(Tephrosia candida)繁殖生物学研究

外来物种入侵已成为全球关注的生态问题.作为一类外来物种,白灰毛豆在我省公路边坡植被恢复中有一定的应用,其种群也呈现出快速蔓延的趋势.繁殖生物学特性是外来入侵植物的重要特征之一.本文对白灰毛豆花期及传粉媒介、花部结构及花粉生活力、传粉方式与结实特征以及种子萌发特征进行研究.结果表明:(1)单花花期为1至3天,花序花期为25天左右,常年开花,但是主要集中在9月底至来年1月中旬,访花昆虫主要有蚂蚁和蚜虫.(2)白灰毛豆翼瓣的平均宽度为2.8cm,平均长度为3cm,龙骨瓣的平均宽度为1.3cm,平均长度为2.8cm.柱头的平均长度为3.1cm,雄蕊的平均长度为2.8cm.雌雄蕊高度差为3cm,花丝数量为10个.花序平均长度为9.65cm.蜜露的含糖量为32.7%.花粉生活力常温下为2天.(3)白灰毛豆自花授粉和异花授粉并存,单花结果率为60%,千粒重21.5g,单株种子数量平均达到756粒.(4)其种子在5℃、15℃、20℃、25℃、30℃下萌发率分别达到10%,35%,45%,25%,20%.20℃萌发率最高,随着温度升高萌发率有所下降,30℃仅为20%,高温抑制其萌发.     

白灰毛豆和新银合欢水提液对新银合欢化感作用研究

分别配制4种不同浓度的白灰毛豆、新银合欢的鲜茎叶和凋落叶的水提液,测定其对新银合欢种子萌发和幼苗生长的影响,探究他们对新银合欢的化感作用,为优势种群的形成、群落的演替、植被的恢复等研究提供依据.结果表明,白灰毛豆、新银合欢的鲜茎叶和凋落叶的水提夜对新银合欢均有明显的化感作用.对种子萌发总体表现为低浓度促进,高浓度抑制.新银合欢水提液对自身幼苗须根数、根长有抑制作用,对苗高、鲜重则表现出促进作用.新银合欢的化感作用可能是群落演替中白灰毛豆被新银合欢快速替代的原因之一.     

集体林权改革与传统生态保护政策适应性探讨

文章以集体林权制度改革为背景,分析了集体林区发生的两个重大转变,以此为出发点,对我国传统生态保护政策的适应性进行了研究。研究初步结果认为,我国传统生态保护政策与集体林区所发生的转变不相适应,最后从政策目标、政策手段和具体的政策措施三个层次提出了我国传统生态保护政策适应性优化框架。     

两种山地建筑的生态适应性研究——以福建客家土楼和贵州苗族吊脚楼为例

文化现象可以展示文化持有人群对其所处环境的生态适应,建筑作为文化运行的重要产物,正是具备这样的特点.土楼是客家人从中部平原地带迁入南方山区之后所发展起来的特有建筑形式,其中尤以福建的土楼最为典型和著名,而同样生活于山地的贵州苗族则多以干栏式的吊脚楼居住.福建客家土楼和贵州苗族吊脚楼两种山地建筑在选址上的风水讲究、用料上就地取材的方式和楼层房间的布局,还有通风、采光、保暖、抗震等方面独到的设计以及修建过程中的一些经验技艺,充分展示了他们对所处环境的生态适应性.     

宪法的适应性问题研究

宪法的适应性是宪法的生命, 在我国并未引起学界的足够重视, 制宪和修宪都存在不重视宪法适应性的倾向。适应性是宪法权威得以确立并有效延续的基本前提和保障, 也是宪法法律性的必然结果和宪法稳定性的基础。宪法的适应性, 为宪政实践提出了新的要求。     

适应性管理的兴起及其理念

在复杂性成为常态、不确定性大增的时代背景下，组织的生态环境与以前大为不同。为了保证组织基业常青，卓越成长，客观上要求管理者掌握能够揭示这种复杂变化规律的、更加先进的管理知识，以满足变革时代组织可持续发展的新要求。论文在分析、归纳当前组织所面临的全新生态环境的基础上，着重论述了适应性管理的理念及其与传统管理理念的差异。     

治理机制的适应性研究

机会主义行为假设是交易成本经济学治理机制的根本性行为假设之一,而专用性资产是治理结构选择的重要维度.当资产专用性很强时,内部组织比市场组织更有优势.利用要挟与反要挟双方博弈,最终促使要挟方履约的机制,得到了克莱因的强调.     

对生态美学研究的一些思考

讨论生态美,不仅要关心人与自然的和谐相处,更重要的是还要关心人与社会、人与人的和谐相处。作为后发展国家,我们固然要避免重蹈西方发达国家工业化进程中种种失误覆辙,也不能把眼光仅仅盯在我国古人的生态智慧上。要从学理上研究生态美学,就应关注人类文明的转变方式,并上升到哲学的层面加以观照。     

大学生对多媒体技术辅助大学英语教学的适应性研究

大学英语是大学课程中的重点考察学科.大学教师在授课时对于讲课环境要求非常高,所以很多大学教师将网络多媒体技术与大学英语课程相结合,让英语课程变得更加生动,学生也更容易理解课程内容.多媒体技术是信息时代的代表性产物之一,不仅在生活中得到广泛运用,并且还应用到了教学课堂中.在大学英语课堂中,正是由于新媒体技术的加入,使得传...     

大学新生适应性教育问题研究

大学新生的适应性教育是大学教育的开始,是整个大学教育过程中十分重要的环节.研究大学新生在适应大学生活中存在的主要问题,开展有针对性的教育活动,对于帮助广大新生开好头,起好步,使其能够顺利地完成大学学业,具有十分重要的作用.     

新银合欢对水分的生态适应性研究

本实验从种子萌发、幼苗生长形态指标及成年植株生理指标等3方面来研究新银合欢(Leucaena leucocephla cv.Salvador)的水分生态适应性.试验设置不同土壤水分梯度(0.8%,2%,4%,6%,8%,10%,12%,14%,16%,18%),应用培养皿室内培养法研究不同土壤水分对种子萌发和幼苗生长的影响;应用自然干旱胁迫法,通过不同的水分胁迫处理天数(0,3,6,9及复水3 d)来研究不同土壤水分对成年植株生长的影响.结果表明:土壤含水量在14%~18%时,萌发率约63%;8%~12%时,萌发率约40%~50%;小于8%时,几乎不萌发.随着土壤含水量增加,各处理达到萌发高峰的时间缩短,发芽势以16%土壤含水量为最高.随着土壤含水量增加,其平均株高呈现上升趋势,但对节间长影响不明显;复叶长也呈现出增加的趋势,但各处理幼苗复叶宽差异不显著;小叶长上下波动不大,但幼苗小叶宽总体呈增加趋势;须根数量减少,但幼苗根长呈现出增加的趋势;幼苗茎叶鲜重呈现出增加的趋势,但幼苗根鲜重都减少,幼苗根体积也减少;幼苗茎叶、根的烘干重均呈现逐渐降低的趋势,10%~12%土壤含水量是最适新银合欢幼苗生长的水分条件.随着干旱胁迫的推移,叶绿素含量总体呈现出先下降、再上升、再下降的趋势,而丙二醛、脯氨酸含量呈现先上升、后下降,复水后仍继续下降的趋势.3个指标均与土壤含水量呈负相关,相关系数分别为-0.887,-0.802,-0.577.新银合欢成年植株能适应低至7.75%土壤含水量,具有较强的抗旱性.     

论儒家对现代化的调适

儒家现代化的过程就是一个充满反抗而又不断调适的艰难曲折的过程。该文侧重讨论儒家的调适。对儒家调适的阶段、动因、方式、方向和前景作了分析。该文以“现代化共识”的形成和“新儒家”的诞生为界,区分了儒家调适的早期和晚期,认为“新儒学”形成以前,儒家的调适以“中体西用”为主要的调适方式。“新儒学”形成以来,儒家的调适以“创造性转化”为主要的调适方式。     

引导伊斯兰教与社会主义社会相适应的思考

引导伊斯兰教与社会主义社会相适应,是要积极引导伊斯兰教界人士和广大信教群众扬善抑恶,热爱祖国,拥护社会主义制度,服从和服务于国家的最高利益和中华民族的整体利益。新中国成立后,我国伊斯兰教经过自身改革与调整,已发展成为信教群众自主自办的宗教事业,其教义与社会主义文化在爱国意识、团结意识、行善意识等方面有许多相通之处,在根本利益上是一致的,对引导信教群众与社会主义社会和谐相处具备了良好条件。但在＂引导＂过程中仍应注意：必须在法律政策范围内＂引导＂;要加强对宗教人士的团结教育;要坚持＂求同存异＂的理念。     

城市性与农民工的城市适应

城市有着不同于农村的文化特质、社会结构和生活方式。农民工作为城市中的一个特殊群体 ,在以“城里人”为参照群体 ,不断调整自己的行为方式的社会过程中 ,会选择改变自我 ,融入城市社会和在城市重建乡村的生活环境和文化两种模式 ,全社会应采取措施使农民工阶层选择前一种模式 ,尽快完成在城市的适应过程 ,实现向市民的转变。     

生态社会主义对中国生态文明建设的启示

中国共产党十八大报告指出,建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。北京"雾霾"天气的持续出现更是引起全国人民对环境问题的关注。因此,中国在建设生态文明过程中必须借鉴生态社会主义的思想。生态社会主义在20世纪70年代从西方世界的绿色运动中开始兴起,由此成为全人类关注的焦点。法兰克福学派的代表人物马尔库塞从马克思的经典著作中寻找到了生态社会主义的理论渊源;本·阿格尔所著的《西方马克思主义概论》系统的阐述了生态社会主义的基本观点,把资本主义所产生的生态危机归结为消费异化所带来的后果。当今中国随着市场经济的发展,面临着资本主义国家当年所面临的生态问题。由此党的十八大提出把生态文明建设放在突出地位,形成了"五位一体"的建设总布局。我们应该借鉴人类历史上优秀的文明成果,合理吸收生态社会主义的理论创新去解决中国面临的生态环境问题。     

成人高教网络课程学习适应性量表编制研究

通过开放式、半开放式问卷调查,提出成人高教网络课程学习适应性结构模型.编制成人高教网络课程学习适应性量表对750名学员进行测量,采用因素分析方法进行分析与验证.结果表明,成人高教网络课程学习适应性结构由二阶十因素构成,主要包含个人学习能力和学习环境两个维度.个人学习能力维度包括学习策略、学习态度、学习技能、网络交流能力和捕获帮助力五个因素,学习环境维度包括可用性、网络环境、学习氛围、环境改变和学习外在动机五个因素.基于该结构量表具有较好的效信度,可作为测评成人高教网络课程学习适应性工具.     

构建与生态文明建设相适应的生态文化

推进生态文明建设,必须构建与之相适应的生态文化。为此,我们要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,形成节约资源和保护环境的生产方式和生活方式,营造全民参与生态建设的社会氛围。     

从生态伦理观到生态学马克思主义——论西方生态哲学研究范式的转变

西方生态哲学主要经历了三次研究范式转变,分别是非人类中心主义、弱人类中心主义以及生态学马克思主义。非人类中心主义主张通过扩展道德关怀对象的外延来寻求生态危机的解决。弱人类中心主义突出了"人"这一概念类的属性,提出应把人类的共同利益、长远利益作为处理人与自然关系的价值导向和价值目标。这二者共同的不足之处在于它们把生态危机简化为伦理价值问题,却忽略了价值观产生的特定生产方式及社会制度。生态学马克思主义克服了这一不足,从对资本主义的生态批判入手,强调了解决生态危机的根本途径在于变革资本主义制度,建立生态社会主义。     

质量体系认证对我国旅游企业的适用性探讨

随着旅游业发展,旅游者对旅游产品和服务质量越来越关注.为加强质量管理以满足其需求.提高自身的知名度,越来越多的旅游企业已经或正在进行ISO9000族标准的质量体系认证活动.我们通过分析ISO9000族的基本情况和旅游企业的发展现状及旅游企业本身所面临的质量问题,探讨质量体系认证对旅游企业的适用度.最终得出的结论是:二者的适用性不强,旅游企业应该寻找更适合于自身发展的相关认证.