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郑未怡 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2018,30(5):72-78
新意见群体作为新兴的网络信息传播者,是伴随着Web 2.0技术的兴起、从普通网民中形成并发展起来的意见生产者。新意见群体的产生有其内在的现实逻辑,在传播性媒体时代,新意见群体逐渐取代网络意见领袖的地位而变得愈加重要,对主流意识形态在传播性媒体中的传播效果造成了一定的影响。它对主流意识形态的传播具有遮蔽权威性、消解主流意识形态传播效果等负面影响,同时也对主流意识形态的传播有正面作用,能够提升主流意识形态的叙事能力和传播能力。如何引导新意见群体配合官方主流媒体,扩大和巩固主流意识形态的话语优势是意识形态工作中的难点,为此,应加强对新意见群体的规范与引领,做好对新意见群体的统战服务工作,优化对传播性媒体的监管,积极宣传主流价值观,引导新意见群体走出拟态环境,推动主流意识形态的良性传播。 相似文献
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论自媒体时代的意识形态传播 总被引:2,自引:2,他引:0
自媒体时代信息传播具有主体广泛性、速度及时性、过程互动性、内容复杂性等特点,对主流意识形态传播工作的一元性、权威性、针对性和理论性形成了挑战。同时,自媒体时代也为提升意识形态传播工作的领导力、吸引力、渗透力和亲和力带来了机遇。加强和改进自媒体时代的意识形态传播工作需要实现传播模式由以“单位传播”为主转为与“社会传播”相结合,传播内容由以“理性传播”为主转为与“感性传播”相结合,传播主体由以“教育者”为主转为与“意见领袖”相结合,传播监管由以“技术删控”为主转为与“法德并用”相结合。 相似文献
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在自媒体时代,网络成为了社会主义意识形态建设的最前沿和主阵地.网络向社会主义意识形态建设提出新挑战:网络信息碎片化解构主流意识形态一元性,网络主体多元化冲击主流意识形态主导性,网络空间个人化削弱主流意识形态凝聚性.如何维护网络意识形态安全,这是意识形态领域的重大命题.网络意识形态建设问题产生的原因在于技术、制度、治理能... 相似文献
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自媒体的个体信息传播行为,在受众面与影响力上如果做得好并不亚于传统大众媒体,但以网络技术赋权为基础的个体传播行为,难免在传播理念与内容把关上,表现出自我个性化处理与对后真相传受心理的利用等特征,导致后真相传播偏向发生,进而导致自媒体信息传播侵蚀主流社会共识。这一侵蚀结果又助推传受双方的后真相心理偏向,导致自媒体个体传播行为有意无意对其予以迎合顺应,形成互推式恶性循环关联。因此,应从政府、网站、个体三个维度进行治理,传播主流价值观,维护社会共识的统一。 相似文献
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发挥微信在主流意识形态传播中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
微信的迅猛发展对我国的主流意识形态传播具有积极作用,它提供了主流意识形态传播的新渠道,增强了主流意识形态认知的深入度,丰富了主流意识形态即时互动性。但微信自身具有的传播特点也威胁着我国主流意识形态传播进程,它的自由传播威胁了主流意识形态安全,价值操纵模糊了主流意识形态形象,信息杂糅侵蚀了主流意识形态基础。我们必须积极抢占微信阵地,弘扬社会正能量;加强微信平台管控,推进微信法制化建设进程。 相似文献
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意识形态工作是党的一项极端重要的工作,在互联网时代尤其如此.面对网络社会发展新态势,由于未能充分顾及传播主体多元化、传播载体多样化以及传播内容复杂化、传播过程互动化带来的巨大挑战以及传播受众在信息传导中地位的空前提升,传统的主流意识形态传播方式在一定程度上失却效力,进而严重冲击了主流意识形态的主导地位.面对空前变局,主流意识形态传播亟需通过加强对传播主体的思想教育提升其认识水平、以严格监管来规范传播载体建设、建立多元立体审查机制对传播内容严加甄别以及增强全体网民的媒介素养与净化网络空间等手段,切实提升传播实效,进而完善互联网环境下主流意识形态的传播体系、增强传播效力,从根本上维护我国社会主义意识形态的主导地位. 相似文献
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实现社会主义核心价值观大众化,对于社会主义事业具有极其重要的现实意义。这个大众化的过程,是一个系统工程,需要从各个维度做出努力。从传播学的角度来看,一种价值观念体系的大众化,就是对这种价值观念以文本为载体的传播过程。传播是理论走向实践、走向群众的必经之路,而主流媒体是在广大受众当中普及社会主义核心价值观、建设社会主义事业的重要媒介。以河北日报的社论为例,在主流媒体的语言文本层面,探讨了报刊如何运用媒体的话语体系提升传播效果,与受众进行良性互动,塑造全社会的主流意识形态,进而实现社会主义核心价值观的大众化策略。 相似文献
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主流意识形态是一个社会精神文化的灵魂,选择恰当媒介并将其合理运用,是增强主流意识形态传播有效性的关键环节。我们以马克思主义生活世界理论为指引,提出文化产业已然成为一种特殊样态的主流意识形态传播媒介,并在生产机理与话语规则下构成生产力与话语体系,开启全新的技术程式、文化景观与生活场域,为主流意识形态传播的认知与实践提供重塑与转型的逻辑进路。为构建以文化产业为媒介的主流意识形态传播有效机制,需要以人民为中心加快文化领域供给侧结构性改革,释放文化发展潜力;尊重和坚持人民在文化发展以及创新中的主体地位;固本培元,加强文化产业中的主流意识形态建设;优化和完善文化产业中主流意识形态的传播话语。 相似文献
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从管制发展史看政府与市场的关系变更 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。 相似文献
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张柔竹 《佳木斯大学社会科学学报》2001,19(3):136-136
要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用 相似文献
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科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向. 相似文献
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汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是:碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。 相似文献
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倪志安 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2011,23(3):58-63
马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论?这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。 相似文献
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文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义 相似文献
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论加强大学生德商的培养 总被引:6,自引:0,他引:6
自1996年美国哈佛大学罗伯特.科尔斯教授提出“德商”这一术语后,“德商”越来越受到学术界的广泛重视。但以往的德育工作者由于受传统“情商”思维的影响,往往把“智商”不成问题的大学生出现的心理不健康、找工作难、事业失败等种种问题,归结于“情商”不高。现在看来在许多情况下,“德商”不高才是根本的原因,高等学校应努力加强大学生德商的培养。 相似文献
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网络环境下高校图书馆工作发展的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
李秀娟 《佳木斯大学社会科学学报》2005,23(1):154-155
文章就网络环境下高校图书馆服务模式变革、业务创新的发展趋势 ,分析了图书馆今后的发展方向及应对的措施。 相似文献
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教育活动中存在矛盾现象是教育发展的内在动力源泉.对教育的内部矛盾而言,其解决的途径主要表现为三种基本的方式,但其中均缺乏一些伦理视角的关注,由此导致了不少矛盾的冲突和对立.文章阐述了学校教育矛盾解决中伦理向度思考的价值意义和现实中需要考虑的四个方面,目的是希望引起教育管理者和教师对各种教育矛盾问题的重视. 相似文献