第三届“百盛—清华学报优秀论文奖”颁奖仪式隆重举行

<正>2015年4月14日,由《清华大学学报》(哲学社会科学版)编辑部主办的第三届"百盛—清华学报优秀论文奖"颁奖仪式在清华大学主楼隆重举行。此次颁奖会是庆祝《清华大学学报》创刊100周年的系列活动之一。清华大学副校长、学报编辑委员会主任谢维和教授,马来西亚金狮集团百盛基金会主席潘斯里陈秋霞女士,评奖委员会主任、《新华文摘》原总编辑张耀铭教授,教育部社科司出版处田敬诚处长,中宣部理论局     

首届“百盛—清华学报优秀论文奖”获奖论文篇目

作为清华大学百年校庆的重要活动之一,2011年4月19日,首届"百盛—清华学报优秀论文奖"颁奖仪式在美丽的清华大学隆重举行。此次评奖共有4篇文章获特等奖,每篇奖金2万元;13篇文章获一等奖,每篇奖金1万元。"百盛—清华学报优秀论文奖"奖金由马来西亚金狮集团百盛基金会提供,专门奖     

优雅的人生姿态——访谈朵拉

<正>访谈时间:2016年7月9日访谈地址:马来西亚槟城cititel酒店中华厅朵拉,原名林月丝,出生于马来西亚槟城,原籍福建惠安。著名作家、画家。于中国、马来西亚、新加坡和我国台湾地区出版个人集共47本,于各地出版合集超过100本。曾任大马棕榈出版社社长、《蕉风》文学双月刊执行编辑、《清流》文学双月刊执行编辑。现为《读者》杂志签约作者、郑州"小小说传媒集团"杂志签约作家、世界华文微型小说研究会理事、世界华文作家交流协会副     

论马来西亚客民崇拜习俗及其“变异”

本文讨论马来西亚客家人崇拜习俗（主要是祖先崇拜和一般地方神明崇拜）的特点。祖先崇拜及地方神明崇拜，在中国历来具有鲜明血缘性与地缘性特征。但马来西亚客民的崇拜习俗既存在以保持宗亲、方言集团为核心的传统崇拜方式，又出现了以开放心态接纳其他方言集团进入自身的祭祀圈；或自身被他方言集团接纳从而进入他方言集团祭祀圈的崇拜“变异”形式。这是中国客家传统文化在东南亚地区的一种进步与发展。马来西亚客民信仰习俗的“变异”主要在举目无亲的异国他乡，客民为求生存和改善生活环境，必须走出血缘、地缘的局限，才能汇集力量，共谋福利，从而为马来西亚多元文化的健康发展作出应有的贡献     

呼唤社会的理智和良知:论云里风小说

云里风是马来西亚第四届"马华文学奖"得主,他的作品主要描述个人的生活经验和马来西亚华人的社会现象.他的写作生涯从上个世纪50年代开始,见证马来西亚在1957年独立后,成为一个新兴的国家.云里风的小说被誉为"华族生活的忠实写照",具有很明显的时代特征,反映出马来西亚从建国前到建国后,社会转型对华人社会的冲击,同时也表现了马来西亚华人这几十年在这个土地上的感受、梦想和憧憬.本文从云里风短篇小说探讨马来西亚华人在社会转型的过程中.面对的社会问题和困境.     

说话算数

"如果马来西亚能够给予华裔和印度裔人民公平的教育机会,新加坡可能考虑重新加入马来西亚联邦。"———李光耀马来西亚官员莫哈末泰益对此的回应是"我们不需要新加坡",他认为"我们比新加坡更好"。"我们允许人民自由养猪,新加坡却完全禁止。我们允许民众吃香口胶、定期举行大选、容许反对党存在及批评政府。"     

中马关系能否挺住MH370?

正马来西亚是东盟第一个同中国建立外交关系的国家。在亚洲,马来西亚是中国第三大贸易伙伴,也是广受中国人欢迎的旅游目的地。不过,马航客机失踪后,机上154名中国乘客的家人一度指责马航、马来西亚政府"拖延、隐瞒、掩盖"真相;一些中国民众更把愤怒之情扩大到马航和马来西亚当局之外。与此同时,尖刻的批评也让一些大马人伤心、不满。     

马来西亚肯定性行动研究——马来人优先政策的合理性反思

为了帮助马来人追上经济上处于优势的华人,马来西亚建国之初推出了肯定性行动。随着马来人在现代经济部门的就业结构与全国族群结构相一致,马来人与华人之间的经济差距大大缩小,这有助于马来西亚社会的稳定,但也导致了马来人过于依赖政府,没有完全建立起与他族公平竞争的自信心,不利于族群间的和谐相处及马来西亚的长远发展。马来人和华人在经济领域的结构性差异得到根本性改善之后,马来西亚有必要从"争取族群之间利益分配平等"的观念逐步转向"争取个人之间竞争机会平等"的观念。     

滚出去之后

眉毛上的汗水与眉毛下的泪水,你必须选择一样。两个人都是华人,一个在香港,一个在马来西亚。前者是金利采集团有限公司董事局主席曾宪梓,后者是马来西亚宝卡集团董事长叶绍全。两人遭遇的场景相同,都是在推销商品时,店老板让他们滚出去。曾宪梓是到一家洋     

美丽的马来西亚

5月,我有幸得到马来西亚国家旅游局的邀请,参加2008年"悠游新马优质之选"新闻发布会,来到马来西亚这个亚热带的美丽岛国.     

马来西亚华语以“了”(liao)充“了”(le)现象研究

马来西亚高频使用的方言(福建话)里"了"(liao)具有普通话"了1"和"了2"的语法功能。因此,马来西亚华人习惯把"了1"和"了2"读作"liao",是因为和福建话长期接触而产生的一种语言变异现象。     

海上丝绸之路与汉语闽南方言在东南亚一带的传播——新加坡和马来西亚闽南方言音系个案研究

本文旨在探讨海上"丝绸之路",中国大陆闽南音系在新加坡、马来西亚的传播及其动态演变概况。文中着重对新加坡闽南音系与福建厦门、漳州、泉州闽南音系进行历史比较研究,马来西亚新山潮州闽南音系与粤东潮州闽南音系进行历史比较研究,最后探讨闽南音系在新加坡、马来西亚的动态变化及其原因。     

诉说离乱与建构主体——论马来西亚华人新生代的创作

马来西亚华人新生代的崛起是20世纪90年代以来马来西亚乃至东南亚华文文坛的重要现象.马来西来华人新生代在创作中甚为繁复地诉说着离乱的过往与身世的漂泊,这不但反映了他们成长期所经受的国族认同危机,而且透露出他们试图通过离乱历史的叙事而建构其马来西亚"国境内少数民族形象"的族群意识.但这种建构虽然以寻求认同为旨归,却天然地和当局打造马来西亚国族共同体的意识形态相冲突,而这冲突的双方在当前全球化语境中似乎又共同面临本真性幻觉的困境.     

金国藩院士80寿辰暨金国藩奖学金颁奖仪式在京举行

元月6日上午10点,北京翠宫饭店三楼大宴会厅中高朋满座,主席台上花团锦簇。由清华大学精密仪器与机械学系和中国仪器仪表学会共同举办的"敬贺金国藩院士80寿辰暨金国藩奖学金颁奖仪式"在这里隆重举行。清华大学机械工程学院精密仪器与机械学系教授、中国工程院院士金国藩先生及其夫人段     

马来西亚南极政策的演变（1982年-2008年）

1982年马来西亚联合第三世界国家在联合国内发起了对南极条约体系的挑战,批评重点涉及南极条约体系的缺陷以及南极环境保护问题和矿产资源的公平开发问题。从1993年起马来西亚逐渐认同南极条约体系的原则,马来西亚与南极条约协商国关系发生转折。2002年南极条约协商国邀请马来西亚作为观察员参加第25届南极条约协商会议,马来西亚与南极条约协商国的关系得到重大改善,有望不久加入《南极条约》。马来西亚南极政策的转变既有维护马来西亚国家利益的考虑,也受到大国政治、环境政治等国际因素的制约。     

政治整合视域下的马来西亚民族建构研究

马来西亚建国以来一直被民族建构的问题所困扰。巫统作为马来西亚最重要的执政党,主要依靠公民权和族群政党联盟对马来西亚进行政治整合。以出生地为原则的公民权有助于华人认同马来西亚,精英合作下的族群政党联盟也有益于社会稳定,但二者均强化了人们的族群意识,使人们倾向用族群的眼光来看待事物,不利于族群间的融合和马来西亚民族建构的进行。     

印(尼)马对抗与美印(尼)友好关系的断裂

"印马对抗"是1963年印尼反对英国建立"大马来西亚"而引发的区域冲突,对美国与印尼关系的发展产生了重要影响。美国认为英国的"马来西亚"计划有利于东南亚地区的反共事业,但又不希望美印(尼)关系受干扰。为缓和区域紧张局势,同时为保障对印尼援助计划的顺利实施,肯尼迪政府曾向英国和马来西亚施压。肯尼迪总统遇刺成为美国处理印马争端政策的转折点。继任的约翰逊总统在尝试多方斡旋失败后,迅速转向公开支持马来西亚,导致美印(尼)友好关系在1964至1965年期间陷入破裂。美国的立场选择是引起两国关系恶化的直接原因,但更深层次的因素是印尼日益激进的革命外交与美国反共遏制战略之间出现严重冲突。     

群像扫描

马来西亚华裔女政要荣获"卓越旅游奖"据马来西亚《光华日报》报道,马来西亚第四届"CHT颁奖晚会"最近在吉隆坡洲际酒店隆重举行。旅游部长黄燕燕荣获2011 CHT卓越旅游奖,表扬其为大马旅游领域做出的贡献:著名艺术大师钟正山则荣获2011 CHT卓越艺术奖。是晚,共颁发了10个奖项,除了黄燕燕及钟正山,其他得奖者还包括本地资深艺人张家扬(CHT卓越男艺人)、本地知名艺人拿督卡迪嘉依布拉欣(CHT卓越女艺人)、大马宣传健康局主席艾莎医生(CHT卓越慈善家)等。     

马来西亚资产管理公司经验及其对我国的启示

马来西亚资产管理公司较好的控制住了亚洲金融危机以来马来西亚金融机构不良资产居高不下的状况,为马来西亚金融系统的稳定和经济的复苏做出了巨大的贡献,针对我国资产管理公司存在的问题应借鉴马来西亚资产管理公司的经验.     

信息之窗

专家解读马来西亚最新留学政策为了进一步吸引国际学生特别是来自中国南部城市的留学生到马来西亚私立院校攻读,马来西亚2009年采取一系列更加务实和人性化的政策。