论财富精神塑造的伦理维度

财富精神是财富良性发展的形而上意识域力量。在理性财富精神伦理逻辑图式的塑造中,伦理冲动力"义"与经济冲动力"利"结合形成合力,构成财富精神的动力因;包含生产正义、分配正义和消费正义三要素的财富正义构成财富精神的形式因;追寻个体人和人的"类"整体永续发展的终极价值关怀,构成财富精神的目的因。     

论企业家的财富德性

财富德性是企业家的身份德性。市场配置资源的"决定性作用",赋予作为市场主体的企业家财富德性更多的道德想象力。财富认知、财富手段、财富态度构成企业家财富德性的行为准则和价值研判的三大向度。其中财富认知和财富手段主要关乎"企业家该如何行为",用以实现财富的有效性和合法性的理智德性,财富态度则主要关乎"企业家该成为什么样的人",以此实现财富的价值性和目的性的伦理德性。伦理德性作为企业家财富德性的基础,确认着企业家财富的目的和归属;以伦理德性为基础且受其制约的理智德性,规范着企业家财富创造的手段和方法。     

慎思：先秦儒家的道德认识论研究

先秦儒家之“慎思”作为道德理性之思,是儒家认识论的重要组成部分;孔子之“思”重在检省身心,思孟之“思”重在尽性至诚,荀子之“思”重在理性思虑;三者共同之处在于认识向度的内倾性、认识原则的道德性、认识内容的伦理性、认识目的的形上性;先秦儒家认识论之“慎思”有助于形成完整的道德理性认知模式,塑造具有圆融生命精神的认识主体,为西方传统认识论注入了人文精神的内涵。     

孔子的经济伦理思想初探

在春秋末期礼崩乐坏的形势下,孔子的理想社会伦理模式是仁与礼的统一。受此影响,他一方面肯定财富可以欲求,另一方面又认为获取财富应受义的制约;而在消费方面则主张以礼为度。这些思想蕴含了儒家经济伦理的诸多原则,为儒家经济伦理奠定了基础。     

为上帝而工作——美国清教工作伦理要义

清教提倡的工作伦理对美国工作价值观的形成起到了至关重要的作用。清教工作伦理以上帝为中心，工作是为了完成上帝交给的任务，财富是荣耀上帝的方式．贫穷则是不可饶恕的罪孽。为了证明自己是上帝的选民，虔诚的清教徒们一心一意努力工作，积累财富。由此形成了以勤劳、诚实、节俭和制欲为核心内容的工作伦理。虽然后来清教工作伦理几经发展变化，脱下了神学的外衣，但是努力工作、积累财富和取得成功的精神实质保留了下来。成为美国工作伦理的主要内容。     

为上帝而工作——美国清教工作伦理要义

清教提倡的工作伦理对美国工作价值观的形成起到了至关重要的作用.清教工作伦理以上帝为中心,工作是为了完成上帝交给的任务,财富是荣耀上帝的方式,贫穷则是不可饶恕的罪孽.为了证明自己是上帝的选民,虔诚的清教徒们一心一意努力工作,积累财富,由此形成了以勤劳、诚实、节俭和制欲为核心内容的工作伦理.虽然后来清教工作伦理几经发展变化,脱下了神学的外衣,但是努力工作、积累财富和取得成功的精神实质保留了下来,成为美国工作伦理的主要内容.     

产业扶贫中提升型激励项目的基层治理逻辑

2018年6月以来,我国进入脱贫成效巩固阶段,产业扶贫巩固于脱贫攻坚与乡村振兴均意义重大。项目制是国家的重要治理方式,提升型激励项目是产业扶贫巩固阶段重要的项目类型之一。建构科层理性与关系理性的分析工具,以中原M市的提升型激励项目治理为场域,解读基层治理逻辑。研究发现:科层制治理工具被超越;基层治理遵从形式合理;关系理性消解了结果合理,造成扶贫资源异化为政治资本、扶贫资源异化为行政激励、贫困村与非贫困村倒置加剧的后果;在关系理性维度中,"惯习"维度缺失,"规避风险"居首,"完成任务"位列其次,"政绩"位列第三,面向上的价值型关系理性优先于面向下的价值型关系理性。     

根治当代灾疫的社会学思考（中）

在当代境遇中,要从根本上解决当代灾疫之难这一世界性难题,必须在重建灾疫防治的伦理认知体系基础上,全面反思以人类中心论为价值坐标、以科学理性为思想认知模式、以物质幸福论为目标追求、以傲慢物质霸权主义为行动纲领、以绝对经济技术理性为行动原则的现代主义社会意识形态。在此基础上,抛弃地缘主义生存观、无限掠夺行动模式和惟经济主义发展方式,重建有机论世界观、全球生态主义、限度再生观及其行动方式,重建以自然法则和人性引导政治的生境主义政治学及其实践模式。     

传统文化对现代科学伦理精神生成的影响

我国传统天人观的伦理意蕴对现代科学伦理精神生成的启示现代科学伦理精神是科学精神的升华。如果说科学精神是以理性为本性，以求真为核心，以合理怀疑为动力，以创新为宗旨，以务实为依归，那么现代科学伦理精神则是以理性-伦理为本性，以臻善为核心，以责任为激励，以完善人格为宗旨，以协调发展为依归。因而，科学精神体现的是科学活动主体认知-求真的需要与实现的程度；现代科学伦理精神体现的则是科学活动主体的臻善需要与实现程度。前者主要在科学领域，体现了科学活动主体认识自然、改造自然的历史使命，后者则超越了科学领域，进入…     

灾疫伦理学：一种生态文明的话语方法

灾疫伦理学作为一门新型的综合性应用型人文科学,以生态理性哲学为指导,拷问频频爆发的当代灾疫之难的历史性生存之因,引导当代人类从伦理学角度入手检讨自我,重建生境,重续人与自然宇宙、生命世界的亲缘性存在关系,恢复日常生活的安全感、稳定性和生存的家园归宿感。灾疫伦理学的最高使命,就是为当代人类开创生态文明构架起一座全新的实践理性桥梁。这座桥梁即是负载灾疫伦理认知体系、观念体系、价值体系和方法体系的生态理性实践话语体系,它以＂灾疫伦理＂为基本范畴,以＂生境重建＂、＂生态利益＂、＂生态安全＂为核心概念,以灾疫防治宏观伦理方案设计和微观伦理方案实施为两维指向。