十九大以来全过程人民民主研究探析

党的十九大以来,学术界对全过程人民民主进行了广泛的研究,深入分析了全过程人民民主的概念、内涵、特点、内在逻辑、实现路径和条件等问题,并逐步从偏重理论分析转变到实证研究,深入人民民主的实践,提出了许多新颖的观点,深化了对当代中国人民民主本质的认识,发展了马克思主义的民主政治理论。     

国际新秩序构图——赫尔德的“世界主义民主”模式

戴维·赫尔德是国际知名的政治学家,现为英国伦敦经济与政治学院华莱士讲座教授。他在政治理论、社会理论、民主理论和全球化研究方面造诣颇深,著述丰富,代表作有《民主的模式》、《政治理论与现代国家》、《民主与全球秩序》等。其中《民主与全球秩序》出版于1995年,赫尔德在该书中独具匠心地提出了“世界主义民主”的构想和理论。“世界主义民主”是一个超出国家范围的国际化民主模式,是一个富有创见而又充满挑     

沟通教育与民主的“桥梁”——参与式民主

民主教育以教育为手段、民主为目的,教育民主以民主为手段、教育为目的,两者应互为手段和目的,但处于进行时态中的民主教育和教育民主由于都未完成历史使命而无法互相充当对方的手段,也就无法达到历史目的,从而陷入了一个“逻辑怪圈”。但参与式民主在校园中的推行就担负起了民主实践和教育实践的功能,使两者成为同一过程中两个互相衔接的方面,避免民主教育和教育民主在实践中的脱节,也就跳出了这个历史的“逻辑怪圈”,从而有助于完成民主教育和教育民主的历史任务。     

积极发展社会主义协商民主

社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式.发展社会主义协商民主是我国推进政治体制改革,坚持走中国特色社会主义政治发展道路的内在要求.本文讨论了发展社会主义协商民主的意义,对协商民主在中国发展实践中存在的问题及如何发展社会主义协商民主提出了思考.     

男同性恋——希腊民主之父（上篇）

读罢柏拉图的“会饮”，我曾对学生这样讲：“在古希腊，婚姻是男女之间的事，爱情是男人之间的事，男同性恋们为人类创造了民主。”此话有夸张之嫌，却并不荒唐。不妨先讲民主。我们也许不能说民主是男同性恋们一手缔造的，更不能说没有这些同性恋就没有民主，不过，说男同性恋是民主之父，却毫不过分。至少，雅典人是这么认为的。     

柏拉图《理想国》中的正义观研究

正义思想可以说是柏拉图在《理想国》中重点阐述的部分。他提出正义分为城邦正义和个人正义,正义可以通过教育、"哲学王"为最高统治者、废除统治阶层的财产和家庭等途径实现。最后,探讨了柏拉图的正义思想在完善我国的教育制度、调节收入分配和提高执政者能力等方面的意义,力求对柏拉图《理想国》中的正义思想进行充分的解读。     

“网络民主”何去何从

网络的出现,改变了一个时代。“网络民主”也成为其中的一个焦点,并被很多人寄予了似乎无法承载的使命。难怪“你”(You),也就是你、我、他(她)、无数的网民,被美国《时代》周刊评为2006年年度风云人物。“是‘你’手执全球媒体的缰绳,开启并建构新的数码民主时代,不为回报工作,于专业领域中     

达尔论民主的转型

达尔通过对比古今民主，理清了民主发展的历史与逻辑。通过考察民主发展的规律，达尔对民主化进一步发展的情景做出了乐观的估计。依照达尔的观点，无论是已经实现了多头政体的国家，还是没有实现多头政体的国家，都会在第三次民主化转型过程中朝着更民主的方向迈进。达尔的三次民主转型理论是从更为广阔的背景下揭示民主古今之争的重大主题。     

民有所呼 我有所应 响亮的民主“热词”

民有所呼,我有所应、想民所想,忧民所忧。务实、民主、开放的两会,成为民意直通车,将党和政府的主张与人民群众的期望交融升华为国家意志。从今年全国两会民主政治热词的热议中,从会场内外的交流碰撞中,我们听到了民主进步的铿锵足音,增添了团结奋进的信心和力量。     

男同性恋——希腊民主之父（下篇）

我把男同性恋的性爱说成雅典民主政治精神的体现，多少会有些时序倒置之嫌。“民主”在我们的时代已经成了个神圣的词汇。但是在古希腊，从希罗多德、修昔底德，到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，几乎没有一个重要的历史学家和思想家认同民主。民主在他们那里，更像个政治病理学的词汇，是社会的一种病症。老百姓对民主意识形态可能有另外一种态度，因为偶尔有些戏剧中有赞扬民主的台词。不过总的来说，老百姓的态度还是因为文献缺乏而不足为证。从近代历史的角度看，民主这个词汇在英国和法国是1784年才出现。R．R．Palmer声称当时这个词被使用还是因为保守主义者要用它来描绘和诋毁自己的敌人。民主从一个贬义词变成褒义词，大概还是法国大革命时期的事情。     

郑永年：反思民主与反民主

新加坡《联合早报》最近刊登英国诺丁汉大学郑永年教授的文章《“反思民主”可能变成“反民主”》。文章说，中共十七大报告把民主政治提高到重要的议事日程，并且至少在理论上确立了中国民主化的路线图，但在社会层面，中国的知识界则开始反思西方民主。如果对围绕着民主化政治的很多理论问题没有一个清楚的认识，那么就容易把反思民主转型成为反民主。     

对《理想国》中柏拉图正义观形成的思考

《理想国》是柏拉图最重要的著作,柏拉图在《理想国》中提出的某些问题具有永恒的哲学魅力,是其后的任何哲学家所不能忽视的,最典型的莫过于正义问题。柏拉图正义理论的基本逻辑是：正义分为个人正义和国家正义,其中国家正义是根本性的,个人正义的实现要以国家正义的实现为前提。国家正义的基础是人们自然禀赋的差异性,同时国家正义的合理性还能从与个人正义的对应性中得到证明。国家正义实现的关键是哲学王统治。国家正义的维持依赖于哲学王统治下的公共教育和公有制度。     

论新加坡模式与新加坡式民主

从历史传承角度来理解，新加坡模式一英国的制度＋东方的传统＋中国共产党的作风。源于英国的制度，新加坡政治制度大体继承了议会民主，从而表现出一定程度的让民做主；继承东方的传统，新加坡政府积极发展托管民主，从而表现出绩效显著的为民做主；学习中国共产党的作风，新加坡行动党注意贯彻群众路线，弘扬群众民主，从而表现出着力坚持的认民做主。     

本能与理性——浅析托克维尔《论美国的民主》中的爱国主义

托克维尔于19世纪所完成的《论美国的民主》一书,历来是研究美国民主制度与社会结构的重要文献。托克维尔通过亲身考察,对于美国的民主政治成因、运行机制都做出了细致的说明。他在书中对于美国的爱国主义的考察,很大程度上与美国民主地方自治传统与基层民主实践有着相辅相成的重要联系,但是却常常被国内研究者所忽略。美国人的爱国心产生于对乡镇的本能眷恋,在地方民主实践中获得理性的价值,使得爱国主义成为美国民主的坚实保障。在美国人的爱国主义中也掺杂着各州之间利益的纠葛与民众自我利益的优先,展现了美国联邦制度的优点与不足。     

科层制与领袖民主——论M.韦伯的自由民主思想

韦伯的自由主民思想是他理论中理性与价值冲突的集中体现。理性的科层统治最终导致非理性的领袖民主这一结局，表明现代文明对精神价值的解构本身，也同时就是对超越精神的迫切呼唤。作者以为，韦伯对自由民主思想的理解，不应只视其为一种出于物质利益考虑的政治立场，而应把它看成是对现代人类命运的关怀。     

权威与反权威——民主的深层意义及其机制

一、民主的迷雾:民粹主义与贵族政治政治学家们声称:“民主”无论作为学术概念还是日常用语,都是一个意义极其含混且被无节制地滥用了的名词。墨索里尼在1937年9月于柏林所作的一次公开演讲中宣称:“在世界上今天存在的最伟大而最健全的民主国家就是意大利和德国。”斯大林在举世震惊的血腥清洗之后把当时的苏联政治颂扬为“全部历史上最民主”的制度;卡扎菲在他的政治宣言《绿皮书》中也将利比亚称为世界上最民主的国家。民主(democracy)的希腊语的来源是“人民治理”的意思,这个公元前五世纪创造的术语直到林肯的所谓“民治”     

风雨如晦,鸡鸣不已——从民国歌谣运动看其从“民”到“国”的转变

在官方的定义中,歌谣是最贴近生活,直接表达“人民”思想感情和意志愿望的口头创作。而“文明愈进步,歌谣愈退化”的现状证明了歌谣不是民间文学生生不息的主力军,这场歌谣运动背后的逻辑在哪里?其内在原因,是洪长泰《到民间去》中“为生活而学术”的民间转向还是钟敬文《民俗文化学》此类“为学术而学术”的精英模式?或许,风雨如晦,国破家亡的时代因素才是歌谣研究从“民”到“国”转变的真正动因。     

党内民主允许公开

党内民主允许公开“十年浩劫”是从“三家村”开刀的,被诬陷为“三家村”“黑掌柜”的邓拓又是首当其冲,因此,对“文革”史稍感兴趣的人不能不关注邓拓。新中国成立后,邓拓作为社长、总编辑主持《人民日报》十年之久,这期间,他以清醒务实的政治头脑,独立思考的良好习惯,对领袖的指示不那么一味盲从,因此,在极不正常的政治风云中,他处处不得欢心,处处使人觉得碍手碍脚,先是被领袖批评为“不是政治家办报”,继而斥贵为“书生办报”,及至干     

理想国之“城民正义”

柏拉图《理想国》以对话的形式回答了当时城邦建设的一个基本问题，也就是城邦建设的始基：正义。当我们站在现代社会，一个可以被称之为文明的社会，距离柏拉图的理想国还有多远？理想国中的正义能否实现？这些问题不得不引起我们思考。同时，理想国的作者柏拉图究竟是一个怎样的人。他一生中的遭遇给他带来怎样的理想？     

柏拉图《理想国》中的女性教育思想评析及启示

柏拉图经典著作《理想国》的教育思想丰富而深刻,其中女性教育的思想更是难能可贵。他认为女性有平等的受教育权利,应接受相同的教育内容,且能够从事相同的职位。但柏拉图的女性教育思想也有历史局限性。解读柏拉图的女性教育思想,要摒弃糟粕,取其精华,更好地促进中国女性教育理论与实践的发展。