口述档案与裕固族文化的传承

文学、诗歌和谚语等形式存在的口述档案是裕固族文化传承的主要载体,是探究裕固族民族渊源和社会文化发展变迁轨迹和特点的“百科全书”。同时,它还有助于裕固族人民进行民族认同教育、文化传统教育和增强民族自信心、自豪感及凝聚力。     

论黑龙江流域达斡尔族民歌的衍变与传承

达斡尔族有着十分悠久的文化传统,其民歌丰富多彩,旋律形态复杂多样,颇具特色,从不同角度生动地反映了达斡尔族人民的生活.其衍变经历了单句乐段、二句体、三句体、四句体、多句体,直至升华为比较高级的单二部曲式这样一个发展过程.鉴于民歌承栽着民族的、地域的、历史的、文化的珍贵记忆,传承保护达斡尔族民歌这一艺术文化,是建设中华民族现代音乐文化的重要内容之一,应采取的传承举措为:从娃娃抓起,使民歌融入中小学音乐课堂;在高校艺术教育中纳入"黑龙江少数民族民歌欣赏"内容,使之起到传承的标本作用;通过举办艺术节展演、演唱大赛等形式,推进民歌的创新发展.     

浅谈陕北民歌的保护和传承

延安时期的新民歌运动,为当下地方文化建设提供了巨大想象空间。地方政府主导的陕北文化品牌建设,过分追求以"红色文艺"形象出位,割断了陕北民歌与传统的密切联系。从"非遗"视角出发,回归"原生态",唤醒民歌手对传统文化自觉,应是陕北民歌保护传承的策略取向。     

文化产业视野下的民歌传承

随着知识的经济化,音乐文化产业已经成为我国当代经济发展中的亮点,从纳西古乐、仿唐乐舞、多彩贵州,到广西南宁民歌节,都显示出文化经济的魅力.民歌更以其易于传唱的特点而得到广泛的认同,但更多的民间音乐、民间歌曲还未得到整体性的利用和开发,民歌的保护、传承也未能与开发利用相统一.本文针对这一现状提出了厘清民歌资源利用与资金回报的关系,理顺政府、企业和民歌传承主体的关系,充分发挥学校的研究与教育功能等对策.     

肃南裕固族地区教育与经济发展的调查与思考

经济振兴 ,关键在于教育 ,在21世纪到来的知识经济时代,裕固族地区发挥自然优势,大力发展教育,提供合格人才,以教育发展带动经济发展 ,从而攀升经济发展的高峰。     

从一首民歌的改编看民间音乐保护——以陇中花儿《下四川》为例

本文从三个方面分析了无伴奏合唱《夜夜的晚夕里梦见》的艺术特点。通过陇中花儿《下四川》由一首山歌到四部合唱的成功演变,引发对民间音乐保护和传承方式的思考,得出以西洋作曲手法改编或在原民歌基础上二度创作是对民间音乐的一种比较好的、使之能够可持续发展的保护方式的结论。最后提出五种切实可行的民间音乐的传承方式方法。     

人文湾区建设视角下良溪古村落文化传承与发展研究

《粤港澳大湾区发展规划纲要》提出"共建人文湾区",要保护好非物质文化遗产和弘扬岭南文化,与之对应的湾区古村落及其文化发展机遇空前.良溪千年古村作为中原文化、岭南文化和海洋文化的重要中转站,加强村落文化保护、传承与发展意义重大.通过分析良溪古村落文化保护现状,提出加强规划建设、健全保护机制、"三态结合"保育与活化、数字化...     

艺术社会学视角下的南宁国际民歌艺术节之“民歌新唱”

民歌新唱是传统民歌适应现代社会生产、物质条件、大众审美心理和需求所做的必不可少的调整,民歌新唱必须尊重传统,保持民歌的艺术内核。     

我看"原生态"民歌——兼谈传统音乐的保存与发展

本文分析了时人对“原生态”民歌认识的片面性和保护措施中的不足之处,指出应当合理利用“原生态”民歌的积极效应、赋予其生动的发展机制,并对整个传统音乐的保存和发展工作提出几点看法。     

新浙商对旧浙商的传承与发展研究

本文试图从新旧浙商比较的视角开启当代浙商崛起与发展之谜。正是基于对旧浙商的文化传统、草根民商属性、企业家精神和产业发展特征的传承,才有了新浙商在改革开放初期的崛起。在新的时代条件下,新浙商在发展地域、对中国经济的影响、对浙江本土经济的推动以及开拓创新等方面超越了旧浙商,使其对现世社会的意义更具广泛性和深远性。     

县域经济视域下的广西少数民族文化产业化发展研究

广西是一个少数民族集聚区,有丰富多样的少数民族文化。开发少数民族文化产业,使之成为拉动县域经济发展的动力之一,是广西各级政府应该重视的一项工作。政府要与企业共同研究民族文化消费趋向,明确民族文化产品的市场定位,把少数民族文化资源优势转化为现实的产业优势和经济优势。在实施过程中还要注意营销理念,要坚持可持续发展战略,实现县域经济与少数民族文化的共赢。     

人的全面发展:社会发展的最高目标

人的全面发展思想是马克思主义的重要组成部分。人的全面发展就是人的本质的全面发展,这种发展是不断提高、不断完善的历史过程。社会主义为人的全面发展提供了必要的条件和保证,促进人的全面发展是社会主义的本质要求,是社会发展的最高目标。     

民族贫困地区的职业教育与人力资源开发

为实现民族地区贫困人口脱贫的艰巨任务,人力资源开发具有很重要的作用,职业教育是实现人力资源开发最直接的手段。文章从人力资源开发的定义入手,结合人力资本理论,依据反贫困理论和经济增长理论,阐释职业教育在民族贫困地区人力资源开发中的重要地位;并进一步从提升人力资源质量,改善人力资源结构和促进人力资源流动等方面探讨了它的现实意义;最后,从对提高职业教育的认识,树立具有工匠精神的意识,强化各级政府的主体责任,发展特色职业教育,加强职业教育与扶贫的联系等方面提出发展民族地区职业教育的策略。     

自然文化遗产开发的政府规制问题研究

自然文化遗产开发具有公共物品性、外部性和自然垄断性是政府规制的原因。遗产开发所引起的遗产保护问题、产权改革问题以及遗产规制本身所存在的问题,反映了政府规制的缺位或规制本身的非合理化。应通过健全遗产开发的政府规制体制、增强遗产开发的规制能力、进行适宜的产权制度改革等措施,完善对遗产开发的政府规制。     

城镇化进程中的城市文化安全与文化遗产保护

随着大批城市文化遗产被破坏,以全球化为背景的中国城镇化呈现出同一标准的“化城镇”态势.趋同的城市风貌与日下的社会风气使城市与人均陷入了自我的迷失,从而诱发了城市发展的文化安全问题.新型城镇化提出了怀乡范式的建设目标,其实质是将城市文化遗产保护与城市文化安全守卫整合为一体两面,通过文化遗产维护城市特质与市民认同,实现城市文化安全,进而达到文化自信自强,实现社会主义文化强国总目标.     

非物质文化遗产保护与旅游资源开发的互动发展模式研究

文章在阐述非物质文化遗产保护与旅游资源开发的内在逻辑关系的基础上,构建了促进非物质文化遗产保护与旅游资源开发的良性循环的互动发展模式。依据非物质文化遗产所在地的资源状况的不同和非物质文化遗产保护与旅游资源开发互动关系发生的源动力和作用路径,设计出"旅游资源开发→非物质文化遗产保护"和"非物质文化遗产挖掘→旅游资源开发"两类具体的互动发展路径体系。     

中国高句丽世界文化遗产地旅游的可持续发展研究

世界文化遗产—高句丽王城、王陵及贵族墓葬,包括五女山城、国内城、丸都山城、12座王陵、26座墓葬、好太王碑和将军坟1号陪冢,距今已有2000多年的历史,除五女山城位于辽宁省桓仁县境内外,其余全部位于吉林省集安市内。集安是中国历史文化名城,国内著名旅游城市,主要有中国高句丽世界文化遗产游、中朝边境风情游、长白山下生态观光游三张品牌。但自从高句丽文化遗产被列为世界文化遗产后,游客剧增,明显地暴露出承载能力严重不足,旅游文化品位不高,经营管理过于粗放等问题。针对这些问题,我们应采取相应对策:第一,要坚持保护第一原则,实现旅游的可持续发展;第二,要增加九大旅游项目,丰富旅游内容,增强旅游的文化品位;第三,要加强高句丽历史文化知识的普及和宣传;第四,要提高导游员的政治素质,要防止国内外敌对势力利用高句丽问题搞分裂祖国的活动。     

城市善治目标下公民网络参与的发展

公民网络参与是信息时代实现城市善治目标的必然选择,而公民网络参与的发展有赖于城市善治目标的逐步实现,主要体现为:透明性是公民网络参与发展的前提,回应性是公民网络参与发展的关键,有效性搭建了公民网络参与发展的平台,法治性提供了公民网络参与发展的保障。     

繁荣发展广西少数民族文化事业的若干思考

少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分。繁荣发展少数民族文化事业,是扎实推进社会主义文化强国建设的重要内容。结合党的十八大关于社会主义文化强国建设的精神,在总结党的十六大以来广西少数民族文化建设经验的基础上,联系实际,实事求是地分析制约广西少数民族文化事业发展的瓶颈问题,并对如何进一步繁荣发展广西少数民族文化事业进行了深入思考。