婆媳之间怎样和睦共处

自古以来,婆媳之间的关系既是文学、戏曲津津乐道的主题,更是普通百姓茶余饭后的谈资。那么,婆媳问题何以如此普遍,她们和睦共处的秘诀是什么呢? 婆媳不易和睦共处的原因在于她们共同拥有她们生命中很重要的一个人——儿子或丈夫,她们对他的角色期望存在着冲突。“儿子是娘的心头肉”,婆婆经过十月怀胎,忍受剧痛生下儿子,用自己的乳汁哺育他,照料他的衣食起居,呵护他的健康和安全,辅导他     

婆媳情深

自古以来,婆媳关系是最难相处的,但在彭泽定山脚下却传颂着一段婆媳情深的佳话。陈水娥,一位普通的农家妇女,她勤劳俭朴、善以待人,尤其是待自己的婆婆如同亲娘,知道她的人无人不啧啧称赞,说她是人们学习的楷模。陈水娥的婆婆中年丧夫,守寡养大一个独生儿子。陈水娥自嫁给老人的儿子以后,就把老人当自己     

高潮:婆媳恩怨

打开"婆婆,想说爱你不容易"这个帖子,网页尾部显示着:"后面还有593页精彩回复"。在这个长近600页的帖子里,楼主"晓薇才露尖尖刺"像写小说一样分47章叙述了发生于自己家里的日常琐事。其中涉及了自己和丈夫、公公婆婆、小叔子、妯娌之间的"恩怨情仇"。当然正如题目所点出的那样,其中的重点在于婆媳恩怨。"婆婆,想说爱你不容易"是搜孤社区婆媳关系论坛的一大强帖,已被收入进精华帖中。婆媳关系一直以来就是中国家庭中最     

婆媳冲突的社会学分析

现代家庭的结构和功能都发生了很大的变化，家庭内的人际关系也随之发生了变化，婆媳关系便是其中之一。婆媳冲突影响了家庭中其他人际关系进而影响了整个家庭的和谐。从社会学角度看。婆媳冲突是由于婪媳双方对对方角色理解的偏差，利益、权力的争夺，婆婆、儿子、媳妇三者的互动不良．社会历史的原因造成的。循着这些原因，笔者就如何缓和婆媳冲突，解决婆媳之争提出了一些建议和办法。     

我将婆婆当亲娘

还在娘家时,我就对未来如何与婆婆处好关系有一种担忧。平时,每每耳闻目睹周围出现的婆媳吵骂甚至大打出手,使那做儿子亦是做丈夫的夹在当中受气,着实让人望而生畏、不寒而栗。至于街头巷尾指指点点的背后议论、婆婆们“娶个媳妇丢个儿” 的哀叹、媳妇们“做人媳妇犹做奴”的恐慌,更增加了我对婚姻的畏惧,直到我身披婚纱进了婆家的大门,仍然是心有余悸。 我结婚时,公公已经过世,留下多病的婆婆和两个尚未成年的小姑。尽管我平素处处小心,力求与婆婆搞好关系,但我觉得,婆婆仍经常用冷漠的眼光打量我这个从城里“下”嫁来的儿媳妇。那神态让人感到不安,也感到困惑:难道婆媳天生注定就是水火不能相容么?     

两个儿媳爱我如母

这段时间电视剧《麻辣婆媳》、《我的野蛮婆婆》在银屏上火热上演,我很爱看。一时间,婆媳关系成了我和老友们茶余饭后聊天的热门话题。我这个80岁的老婆婆现身说法谈谈我们家的和谐婆媳情。     

论新文学婆媳矛盾的多元叙事

在新文学家庭矛盾叙事当中,“婆媳关系”是一种十分复杂的伦理关系,由于“媳妇”是一种“植入”型的家庭身份,除了自己的子女之外,她同“婆家”的其他成员,都没有任何的血缘关系。这就决定了“婆婆”与“媳妇”之间,不可能具有母亲同女儿那样的亲近感。因此,新文学将其归结为是一种历史文化的遗留问题,并试图通过“启蒙”与“革命”的思想路径,去最终解决中国家庭内部的“婆媳矛盾”。然而,“婆媳关系”毕竟不同于“父子关系”,由于缺乏“血缘”这一亲情的“粘合剂”,即便是“父权”文化体制崩溃以及现代婚姻制度确立,它仍旧会是一种家庭内部生活的主要矛盾。     

我是怎样既当媳妇 又当婆婆的

我的家是一个四世同堂、有着12口人的大家庭。在家里,我既是儿子、媳妇、孙子的母亲、婆婆、奶奶,又是婆婆的儿媳妇。我有一位好婆婆。她开明豁达,心地善良,勤劳节俭,待人友善,从1955年至今,我们一直生活在一起,我们婆媳之间相互尊重、相互关心、相互信任、相互体谅,46年间从未吵过架。作为儿媳,我是如何处理好与婆婆的关系呢?我是1952年结婚的,爱人是东北人,从婚前一直到大孩子出生的四年里,一直没见过公婆。过去我们都     

我和婆婆

一出反映婆媳关系的传统折子戏《杀狗》,至今仍然常演不衰。的确,婆媳关系历来就是一道难题,往往婆媳间失和、冷战是常事,有的甚至闹到冤家对头、势不两立的地步。因而我常常感到很幸运,因为我当媳妇十几年了,从来没有和我的婆婆红过脸。虽然长幼有序,但我们却相处得像知心朋友一样。连她儿子都感慨地说,我们家现在是媳妇第一,儿子第二了。     

复制与嬗变：当代婆媳关系的社会学分析

从孝道、权威、利益和血缘四个方面来探讨当代婆媳关系。通过研究可以看出,传统孝道对当代婆媳关系仍具有较强的规范作用;婆婆权威虽然受到挑战和削弱,但媳妇并不轻易挑战其权威;利益纠纷是婆媳关系的一种常态,关键是要对冲突进行预防、控制和疏导;而丈夫与孩子可以充当婆媳沟通的桥梁。与传统婆媳关系相比,当代婆媳更注重权利和义务的平等。相对而言,媳妇处于强势地位。     

50后婆婆与80后媳妇的幸福生活

俗话说:"十对婆媳九不和",很多人认为婆媳关系最难处。但浙江省杭州市三墩镇庙前街社区的吴玉珍和沈利琴这对婆媳却让街坊邻居们见证了胜似母女的亲情。吴玉珍,一位50后的婆婆;沈利琴,一名80后的年轻媳妇。7年来,她们生活上互相关心、照顾、扶持,彼此间尊重、     

亦亲亦疏，微妙的婆媳关系——为什么会有婆媳矛盾

家庭人际关系中最引人注目的一种关系就是婆媳关系，可以说．在许多家庭的屋檐下，都有一段婆婆和媳妇的故事，有开开心心，也有磕磕绊绊；有温馨平和，也有战火纷飞。古今中外．婆媳间的故事是个永恒的话题，无论在达官显贵的深宅大院，还是寻常百姓的偏居陋室，婆媳关系的话题说也说不完。更多的时候，婆媳关系是“家庭矛盾”的代名词。     

50后婆婆与80后媳妇的幸福生活

俗话说：“十对婆媳九不和”，很多人认为婆媳关系最难处。但浙江省杭州市三墩镇庙前街社区的吴玉珍和沈利琴这对婆媳却让街坊邻居们见证了胜似母女的亲情。     

10大婆婆亮荧屏

目前,“婆媳剧”风靡一时,各个剧目在全国引起收视热潮,并在各地媒体上引发“新型婆媳关系”大讨论,在一场场女人和女人之间的较量、微妙的婆媳相处中,除了剑拔弩张,还有令人感动的温情。     

从伦理的视角谈现代婆媳关系问题

婆媳关系在现代中国社会已经实现了根本转型,由传统的"婆强媳弱"到现在的基本平等,甚至在一些家庭中还出现了"婆弱媳强"的局面。这种婆媳关系的转型和整个中国社会的转型分不开,其中的伦理变革就是一个重要因素。在现代社会中,孝伦理出现了衰落,传统的共同体伦理转变为现代的个体伦理,资本伦理也不断地冲击着传统婆媳关系,这一切都导致传统婆媳关系的完结。这种转型整体上是进步的,但也出现某些失衡,婆媳之间仍然"战争"不断。在当前解决这一难题,重建社会主义新型婆媳关系伦理是必可不少的。这种新型伦理要求婆媳之间要懂得宽容、尊重,婆媳都要具备责任意识。     

“党员婆婆”的家规

结婚后，我才知道婆婆是党员，她虽然已经退休了，却还是成天忙得乐呵呵的，简直就是翻版的“闲人马大姐”。她组织小区里的老人们成立了“夕阳红协会”，名头似乎挺大，说白了其实就是老人们的活动，这样一来，消除了他们的孤独；哪家小俩口拌嘴了，哪户婆媳红脸了，婆婆也不闲着，总是充当“和事佬”，去做思想工作……     

婆媳“过招”

婆婆在乡下生活了一辈子,而我从小生活在城市里。别人常说,婆媳关系不好处,更何况是农村的婆婆和城里的媳妇。可在我们家婆媳从来没有争吵过,反倒是其乐融融。这是因为婆婆和我各有“三招”。婆婆虽是个农村老人,思想却一点儿也不封建,她的“第一招”就是“重男不轻女”。当年,我生下女儿,唯恐婆婆心里有想法,于是吃不香、睡不实。谁知我是庸人自扰。在乡下的婆婆一听说我生了个女儿,赶紧把平时很少出门的公公也拉来,体体面面地为孙女过了个“满月”,我的“余悸”消除了,对婆婆也多了几分敬意。为了帮着带孩子,婆婆进城和我们小住了一段,使…     

浅析侗族传统“婆婆”角色及其变迁

采用田野调查方法,以贵州省黎平县侗族村寨L村为例,考察了侗族地区传统"婆婆"角色及其在现代社会变迁中的遭际。通过研究发现,在L村乃至整个侗族地区,随着社会的发展,"婆婆"的家庭地位和权力趋于弱化,"婆媳关系"在产生变化的同时形成新的矛盾,其原因可以归结为婆媳之间在生活方式、生活习惯等方面的理念差异、农村传统家庭养老方式的存在。因此,要构建和谐的"婆媳关系",除了强化家庭美德建设以外,更重要的是要完善农村养老保障体系,这可能是解决婆媳关系问题的治本之策。     

只有傻媳妇才跟婆婆较劲儿

有的女人说,婆婆既没有给我生命,也没有给我养育之恩。因此,我没有义务孝顺她。孝顺她,那是我老公的事。她也没有权利管我,干涉和影响我的生活。基于这种观点,当儿媳的从思想上排斥婆婆,从感情上更不愿接纳婆婆。有时生活中婆媳发生摩擦,当儿媳的还会鼓足一股气和婆婆较劲儿,把本来就很微妙的婆媳关系弄得水火不相容。     

包容比自由更重要

时髦洋气如瑞秋，在婚前，就已经是“搜狐婆媳”、“天涯婆媳”等论坛的常客了，看了一篇又一篇“婆婆要‘吃掉’儿媳妇全家”“新婚第二天我把婆婆的房子给烧了”“凤凰男是从什么样的蛋里孵出来的”之类狗血帖，自以为对婚姻、对人际关系已经烂熟在心。