公民意识的社会功能

公民意识作为现代社会的精神蕴涵与表征,对于一个国家的现代化发挥着重要的社会功能,这种功能不仅仅局限于它对于传统臣民意识形态的冲破与超越,而且还表现在对于现代政治、经济、文化各领域发展的精神揭示和观念引导上,可以说,它是国家现代化恒久的精神动力。     

论社会生态意识

社会生态意识是对当代人与自然、社会发展与环境之间的关系及其变化的哲学反思。它立足当代，面向未来，主要执行一种新的功能─-对人类的活动加以自觉地限制，即把人类的活动限制在一定历史时期生态环境许可的限度之内。社会生态意识主要包括：生态伦理观、生态价值观、生态法制观和生态审美观。     

论个体主体意识与社会主体意识

近年来,人们对主体意识的觉醒给予充分的肯定,并为之兴奋。然而,若作进一步沉思,便可发现,“主体意识”这种提法过于笼统,它至少还可以进一步区分为个体主体意识与社会主体意识,而这两者对社会的作用是有所区别的。个体主体意识既有其积极的一面,又有其消极的一面。在实践中,如何发扬个体主体意识的积极面,防止其消极面,引导个体主体意识向社会主体意识升华,应当成为我们的注意焦点之一。     

论社会学的社会功能

社会学的社会功能,是指社会学的系统知识在社会生活和建设中应该发挥的功效和作用。要弄清社会学系统知识对现实生活究竟有哪些作用(即功能),其一是要将社会学功能同社会学的对象和内容体系联系起来分析;其二是要将社会学功能同历史唯物主义、科学社会主义及其他相关社会科学的社会功能问题联系起来分析,这样才有可能获得正确的结论。以往论者在论述社会学内容体系和社会     

论人力资本的社会功能

人力资本不仅仅是经济发展的内生性要素,而且也是社会发展的内生性要素。当我们将研究视野从经济领域扩展到社会发展领域时就会发现人力资本的社会和人文价值。由人力资本的性质和特点所决定,人力资本在社会发展中具有要素、效率、均平和稳定四项基本功能。我们对人力资本意义的认识不能仅仅停留在其经济价值上,而应该扩展到其社会价值:投资于人即赋权于民,投资于人即蕴富与民,投资于人即泽福于民。     

论社会分层的功能

社会权力分层的主要功能是协调公众行动去达成凭个人力量无法实现的公共目标;声望分层起行为导向作用,鼓励人们学习和发展社会紧缺的知识、能力以及某些品质;经济分层起鼓励先进、贬抑后进的作用。每一种社会分层同时还存在一定的负社会效应。发挥社会分层正功能的办法是贯彻选优原则,实行“对内”开放,抑制社会分层的负功能。     

论社会自我意识与社会决策

<正>社会自我意识,是指社会作为主体对自己的本性、本质力量、需要等的认识,或者说对社会生活、活动等的反思或反观;社会决策,则是指社会以国家或政府的形式,给社会控制提供具体目的或目标,并提供活动的具体步骤、程序、计划或方案的活动.它们之间有一种内在的相关性,本文试就此问题陈述陋见,祈方家指正.一众所周知,目的是人的实践活动的一个必不可少的内在因素,它是主体实践活动的起点,决定着实践活动的方式、方法和性质,并表现于实践活动过程和归宿.“行动如果没有目的就是无目的、无意义的行动.”①“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了.劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着.他不仅使自然物发生形式变化,同时他还在自然物中实现自己的目的,这个目的是他所知道的,是作为规律决定着他的活动的方式和方法的,他必须使他的意识服从这个目的.”②可见,目的是实践的一个内部规定和内控要素,没有目的就不成其为实践.就社会系统而言,社会自我控制都是通过社会里人的活动来实现并完成的.人的活动,在这里,一方面表现为人实际地改变事物的现状,使之符合自己的利益,满足自己的需要?     

论当代社会民主意识的建构

民主建设的重点,除了制度建设外,还应有主体的培养。民主主体培养的关键,在于民主意识的建构。在当前来说,民主意识培养主要应包括自由意识、平等意识、自主意识、权利意识、责任意识和义务意识等方面。其中,自由和平等是民主社会的共同基础;自主和权利是民主社会的核心内容;责任和义务则是民主社会的基本保障。这六种意识既是民主社会共同的意识基础,同时也为我国国民所普遍缺失,其培养因而也应成为民主建设必须关注的重点。它们的挺立,将极大地推动我国民主建设的进程。     

论政治意识文明的法治功能

政治意识文明是政治文明的重要构成要素之一，是指人类政治意识进化发展的积极成果、状态和过程。法治作为治国方略，是与人治相对的范畴，内涵“良法”，植根于市场经济、民主政治、理性文化和社会文明，是近代以来各个国家的法律实践过程和追求目标，主要包括立法、执法、司法、守法等多个环节。政治意识文明就好像人的血液一样渗透到人的各个器官而作用于法治的诸运行环节，其法治功能主要表现为立法中的“良法”功能、执法中的“依法”功能、司法中的“公正”功能、守法中的“认同”功能、实现中的“宪政”功能等。     

论个体道德意识的特殊功能

个体道德意识的特殊本质在于个体主体性。个体主体性是道德个体对自我及其在道德生活中的地位、作用的认识 ,它包含着创造力发挥的内在欲求 ,是形成个体道德活动动机的内驱力。主动性、选择性和创造性是个体主体性的三个主要功能表现。     

史家的主体意识与史学的社会功能

一作为意识形态的一个特殊门类,历史学自有其他社会——人文科学不可替代的社会功能。问题是,史家如何开展创造性的工作来卓有成效地实现史学的社会功能。要做到这一点,必要的客观环境条件当然不可少,但从主观方面看,史家自身主体意识的建立与强化,乃是成功的关键。主体,一般指处于一定社会条件之下、从事认识世界、改造世界活动的实践着的人。它的存在形态大致可分为三种:1,主体的个体形态,或称个人主体;2,主体的集团形态,     

论社会机体的自我调节功能

社会机体的自我调节功能影响和制约着社会基本矛盾,是社会发展中经常起作用的因素,在不同的社会形态中其作用的大小和表现方式有所不同。社会机体的自我调节客观上有利于社会发展和人类的进步,符合人民的利益。     

论贵州民歌的社会功能

民歌是我国民族文化的重要组成部分。贵州民歌内容丰富,除了具有生活实用、审美愉悦和道德教育功能外,还具有较强的促进社会和谐的功能。充分挖掘贵州民歌的社会功能,大力传承和弘扬这一地方特色品牌文化,对民族文化的传承以及构建和谐社会有着积极的意义。     

再论社会分层的功能

本文首先对传统理论 (功能论与冲突论 )进行梳理 ,寻求有关分层功能研究的理论基础 ;其次通过分析社会分层的重要特征———合理性与不合理性的相依并存 ,推导出分层同时具备积极和消极两种功能 ,通过进一步的探索发现 ,两种功能存在着此消彼长的关系 ,在不同的历史环境下 ,占据主导地位的功能类型各不相同 ;最后揭示出影响社会分层功能发挥的重要条件     

论文学艺术社会功能的独特性

<正> 文学艺术是人类精神活动的产物,随着人类的进步和社会的文明而发展.它源于社会生活,又反作用于社会生活.它是一种上层建筑,为经济基础所决定,反过来又给予经济基础以积极的影响.     

论高等教育的社会服务功能

随着我国高等教育的发展,高等教育的社会服务功能越来越显现出来,文章就这一问题展开论述.首先对高等教育的社会服务功能进行了概括论述,继而分析了发达国家产、学、研结合科研体制的发展态势以及我国当前的高等教育产、学、研结合科技体制发展的基本态势,最后提出了我国高等教育实行产、学、研合作的发展方向与对策,以期对我国当前高等教育的社会服务功能提供一点帮助.     

论欣赏表情的社会功能

欣赏表情是欣赏主体在欣赏活动中产生的欣赏情绪的外显行为,包括面部的、身体的、言语的表情及其辅助手段。表情与主观感受、生理变化共同构成情绪,它既受情绪的神经生理规律制约,又外显可感,并且与人际关系和社会活动密切相连,是一种反应情绪与表现情绪的社会行为。欣赏表情除了一般表情的这些性质之外,还具有无修饰、无预成、非自觉的独特品格,因而在社会生活中发挥着十分重要的作用。一、欣赏表情是欣赏主体向创造主体传递信息的主要通道除了自然现象之外,有许多欣赏对象都是人工创造的产物,如文艺、体育等。在这些对象的     

论诚信原则的社会功能

一项法律原则的价值论应当包括功能与代价 ,基于此 ,本文对诚信原则的功能进行了再认识 ,并区别道德诚信与法律诚信 ,认为法律化的诚信原则有如下区别于其它法律基本原则的功能 :一是法律功能 ,如行为准则 ,裁判准则 ,法律解释与漏洞补充等功能 ;二是其它社会功能 ,包括 :节约交易成本 ,保障交易安全 ;培养坚实的法感情 ,成就自由、正义、秩序等法律价值 ;为道德养成提供法律的制度环境。笔者进而认为 ,在法律上 ,诚信原则的特殊性在于它既不是纯粹的法律价值 ,也不是纯粹的法律工具 ,因此对诚信原则的功能预期应当合理 ,避免主观夸大和过份依赖     

论中庸思想的社会协调功能

先哲倡导"中庸"思想的目的,在于寻找适中、适度的行为规范。中庸既是认知、思维的方法,同时又是一种人文观念、人文精神和人格品质。中庸的理论致思为的是和谐,即调和身心关系,人际关系,天人关系,以造成生命运行中的和谐状态。传统文化之所以看重"和",是因为"和"对于社会稳定和生命绵延有长期效应。先哲在讨论中庸时,还引进了"权变"思想,对中庸之道起到修正和补充作用。