论韦伯悲观理性化思想及其根源

韦伯悲观地认为现代社会中理性化发展会愈演愈烈,理性内在矛盾即形式理性和实质理性之间的矛盾不可调和,这导致文化统一性意义和人类自由的丧失。韦伯如此悲观的根本原因在于其研究方法的缺陷,它片面强调理性内部之间的斗争性;同时,这种悲观也与其对知识和人性的基本看法有关。     

社会化生产发展的水平与社会主义公有制的规模、程度、形式及其上层建筑之间的矛盾是社会主义社会的基本矛盾

根据社会历史发展的辩证法,社会主义在取代资本主义之后,它的基本矛盾是社会化生产发展的水平与社会主义公有制的规模、程度、形式及其上层建筑之间的矛盾。这种社会基本矛盾是在消灭了资本主义制度,解决了社会化大生产与资本主义私人占有制及其上层建筑之间的对抗性矛盾之后,必然产生、存在的新的矛盾,不过这种矛盾不再具有对抗性罢了。这种矛盾表现在社会生产上主要是整个社会生产的统一计划管理与社会主义企业、生产单位、劳动者个体的相对独立性之间的矛盾;表现在人与人的关系上,主要是国家、集体、个人之间以及集体(企业)与集体之间、地区与地区之间、个人与个人之间在经济关系、经济利益方面的矛盾。这些矛盾又往往集中表现为上级与下级、领导与群众之间的矛盾。上述两方面表现出来的矛盾,归根到底是由社会化生产发展的水平与社会主义公有制的规模、程度、形式及其上层建筑之间的矛盾引起和决定的。如果我们的社会主义生产关系在所有制形式上,人与人的关系上,分配关系上,不能与社会化生产发展的实际水平及其客观要求相适应,我们的社会主义上层建筑制定,实施的政策、法律和管理体制,不是及时地调整社会主义生产关系     

社会发展中文化矛盾的历时态分析

文化是社会政治、经济和日常生活的解释系统,是社会行为的合法性标准.社会发展过程必定会伴随着某种形式的文化矛盾和文化危机.这种文化矛盾和文化危机表现为社会的政治、经济和日常生活中的行为在特定的文化系统中无法得到合理的解释.这实质上是在特定的文化系统中所发生的社会行为的“合法性危机”.在这里,我们将力图说明在西方社会的历史发展进程中这种矛盾是如何产生又是如何解决的.     

简论矛盾调和

调和,本是人们常用的一个词汇,指的是配合得宜、协调一致的意思。汉朝贾谊的《新书》说:“五声宫商角徵羽,倡和相应而调和”。说的是不同音调的和谐。调和也指味道、颜色、样式等等的协调,引申为调解、调理、调停、调剂、调配等等。在哲学上,调和则是指矛盾对立双方和谐地、协调一致地结合在一起,是矛盾同一性的一种形态。世界上的现象纷繁复杂,矛盾多种多样。而矛盾能否调和取决于矛盾双方联系的性质。辩证法告诉我们,矛盾对立双方无不互相联结,互相依赖,又互相转化。     

邓小平关于社会主义矛盾的理论

正确认识社会主义社会基本矛盾和主要矛盾是我党正确提出社会主义根本任务、制定路线、方针和政策的客观依据和理论基础。邓小平同志对社会主义社会矛盾理论的贡献是科学地揭示了社会基础矛盾在社会主义初级阶段的具体内容和形式，并提出了解决社会主义初级阶段矛盾的方法和途径。正确认识邓小平的社会主义社会矛盾的理论，对于我们深刻理解建设有中国特色的社会主义理论，坚持党的基本路线有着十分重要的现实意义。4一匕社会主义社会还有没有矛盾？如何解决社会主义社会的矛盾？这是国际共产主义Slf运动碰到的最重要的问题之一。回顾国际…     

反文化形式研究——文化产业发展中的反文化问题反思

文化产业反文化性是其文化性与产业性不可调和的矛盾所致.对于文化产业的反文化性的内在分析有利于我们进一步把握文化产业反文化性的外部特征,归纳出文化产业反文化的主要形式.反文化的出现跟文化的内在属性分不开,也受经济利益和社会环境的影响.对文化产业的反文化形式研究,将有助于我们避免和削弱文化产业反文化性的负作用.     

影响社会稳定的社会矛盾变化态势的实证分析

本文从社会矛盾的两种基本形式——合法形式的社会矛盾、非法形式的社会矛盾出发,对20世纪90年代中期以来影响我国社会稳定的社会矛盾的变化态势进行了实证分析。研究发现,近十多年来,影响我国社会稳定的矛盾呈现出增多的发展特点。这种特点不但表现在矛盾程度轻微的合法形式的社会矛盾日趋增多,而且也突出地表现为社会冲突程度较为严重的非法形式的社会矛盾也在大幅增加,在社会矛盾总量中所占比例日趋上升。它反映了我国经济增长的社会成本在逐步加大、经济与社会发展不协调的问题突出,大力推进社会主义和谐社会建设是一项紧迫的理论和现实课题。     

论矛盾的最终解决

矛盾解决的问题,是对立统一规律理论的重要组成部分,也是一个现实性很强的问题。 一、矛盾的两类解决 矛盾解决,一般是指矛盾的最终解决,所以,矛盾解决和矛盾最终解决通常是等同使用的。但这样的讲法并不科学。因为严格地说矛盾的解决有两类,即矛盾的最终解决和矛盾的暂时解决。马克思主义经典作家对于这两类解决,都作过大量的研究和阐发。     

矛盾调和的方法论意义

一我们这里说的矛盾的调和(包括融合、结合、调解、合作、妥协等),是指有些事物的矛盾运动,经过一系列的发展阶段,最后达到对立面的调和,融合成一个新的事物,或矛盾双方同时并存,互相促进,共同发展。并不是一方克服另一方,消灭另一方或同归于尽,为新的对立双方所代替.它是分析矛盾和解决矛盾的一种形式和方法,而不是唯一的形式和方法.首先,世界上的事物,千差万别,各个特殊,但它们都是普遍联系的统一整     

论社会主义社会矛盾的解决方法

一要正确把握社会主义社会矛盾的解决方法,首先要弄清楚社会主义社会矛盾解决方法的制约因素。这些制约因素包括社会主义社会矛盾的性质、结构、条件和解决形式,以及主体的状况。矛盾的性质,是矛盾解决方法的决定性的制约因素。一般来说,矛盾性质不同,矛盾解决方法也不同。在社会主义社会,不同性质的矛盾也要用不同的方法解决。矛盾双方或诸要素的发展根本方向或根本利益不一致的,属于对抗性质的矛盾,往往要用对抗的形式、外部冲突的方     

社会主义：马克思主义人道主义的实现形态

马克思不仅根据对资本主义内在矛盾的科学认识提出和发展社会主义学说,还将人的自由发展作为衡量社会发展、评价社会制度的依据,将个人的自由与社会的解放统一起来。社会主义是人类政治文明的成果和人道主义在当代的最高实践形式,是马克思人道主义的必要实现条件和实现形态。这种人道主义是生产资料社会所有的内在原则。仅仅从暂时原因就否定生产资料社会主义所有制不仅是肤浅的,而且目光短浅。     

从利益矛盾看解决生态问题的社会路径

生态问题反映的是主体(人类)与客体(自然界)之间的矛盾,在这种主客体矛盾背后隐藏着不同利益主体之间的社会矛盾,而且社会矛盾与生态问题相互影响,互为因果。解决生态问题必须同时从解决社会矛盾入手,寻求解决生态问题的社会路径。     

经济欠发达地区国有商业银行出路探析

我国经济欠发达地区国有商业银行面临两大矛盾 :一是落后的经济发展水平与商业银行趋利性的矛盾 ;二是欠发达地区国有商业银行自身发展的要求与其上级银行经营策略的矛盾。在夹缝中求生存的欠发达地区国有商业银行只能无奈地面对两种选择 :一是被撤销 ,二是因为大于经济意义的社会需要而被暂时保留 ,这种保留的期限无人能知道。解决问题的根本出路只能从内外两方面去增强欠发达地区国有商业银行的自身实力     

"邓小平理论"课教学形式改革探索

邓小平理论课承担着向学生灌输马克思主义意识形态的重任,这种灌输性与学生中存在的对思想政治理论淡化和逆反心理之间的矛盾是教学中的突出矛盾.解决这一突出矛盾的基本途径是进行教学形式的改革.教学形式改革使学生对邓小平理论的认知态度发生了很大转变,这就更加坚定了我们改革的信心和决心.     

经济正义与道德正义——论儒家道德政治经济学中的“均、和、安”

为了达成持续并正当地获取个人利益的目标,我们需致力于将源于内心中利己主义的私利原则同公义原则相调和。亚当·斯密所展望的这种调和可以通过让道德参与开放的市场竞争与革新创造而实现,而孔子所倡导的调和是通过运用一些转换手段使得个人将私利向着公义转变。笔者所要论述的正是后者如何可能,即通过孔子《论语》中的仁道原则所提倡的社会的"均、和、安"而实现这种调和。最后,笔者从儒家仁道原则的两大方面——克己与达人出发,总结提出了九项公义(均)原理。     

《货币章》在《资本论》创作史上的地位

十九世纪五十年代,国际工人运动中泛滥着以蒲鲁东主义为典型代表的机会主义思潮。它鼓吹经济危机以及资本主义其他一切弊端之所以产生,都是由于人们顽固地保持贵金属在流通中的特权地位;只要取消这种特权地位,让商品和商品直接交换,就可以消除经济危机和资本主义其他一切弊端。为了揭露这种通过调和商品内在矛盾来调和阶级矛盾,以反对无产阶级革命的谬论,马克思从     

邓小平的社会基本矛盾理论

社会基本矛盾理论是唯物史观中的核心内容。它从哲学高度揭示了社会发展的普遍、一般规律和动力问题,为人们解决社会发展问题提供了科学世界观、方法论的指导。社会基本矛盾是任何社会都普遍存在着的矛盾,矛盾普遍性寓于特殊性之中,在不同的社会中,在同一社会的不同发展阶段,社会基本矛盾都有其特殊的内容和形式。邓小平同志对社会基本矛盾理论的贡献就在于科学地揭示了社会基本矛盾在社会主义社会初级阶段上的具体内容和形式,并制订了解决社会主义社会初级阶段社会基本矛盾的路线、方针和政策。     

论邓小平对毛泽东社会主义社会辩证法思想的发展

毛泽东关于社会主义现代化建设的一个基本思想是把社会主义社会看成为一个辩证发展的过程。毛泽东的社会辩证发展观主要包括:(1)社会主义社会是一个对立统一的矛盾发展过程。社会主义是在矛盾的正确解决中前进的。社会矛盾运动和矛盾的正确解决,是推动社会主义发展的根本动力。(2)社会主义社会的矛盾运动具有长期性。一个矛盾解决了,将会导致另一个矛盾;旧的矛盾解决了,新的矛盾又会产生。正是社会矛盾的这种连续性和长期性,构成丁社会主义长期的辩证发展过程。(3)社会主义社会的矛盾从总体上说是非     

藏族地区的行为规范—习惯与习惯法简析

根据古代藏文史料的记载,公元六世纪时,藏族地区已经进入奴隶制社会。在阶级社会前,藏族社会没有出现国家这种专门施行强制的特殊机器,因之也没有法律规范。那时,人们“把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一种共同规则概括起来,设法使个人服从生产和交换的一般条件”,这种规则,首先表现为习惯。自从有了习惯,当事人的氏族和部落就用它来解决争端和纠纷,以维护整个氏族部落的利益,到了阶级社会,由于出现了阶级和阶级斗争,社会自身也产生了不可调和的矛盾,这样就出现了     

利益群体划分标准之我见

我国进入社会主义初级阶段之后,即在剥削阶级作为阶级消灭以后,群体之间矛盾关系的性质和状况发生了很大变化。一方面,由于国内的因素和国际的影响,作为“历史上的阶级斗争在社会主义条件下的特殊形式的遗留”的阶级斗争,还将在“一定范围”内长期存在,在某种条件下还有可能激化;另一方面,阶级斗争已经不是我国社会的主要矛盾,社会内部大量存在的是不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾。社会主义初级阶段社会矛盾性质和状况的这种交错性、复杂性和多样性,给我们用什么标准去划分利益群体,如何协调不同利益群体的关系,提出了一个复杂而又迫切需要解决的课题。