试论蓝鼎元对清初台湾开发的贡献

蓝鼎元(1680——1733),字玉霖,号鹿洲,福建漳浦人。康熙六十年(1721)从兄蓝廷珍渡海参与镇压台湾朱一贵起义。雍正六年(1728)经太学士朱试的推荐,任广东普宁知县,因性情伉直,违迕监司遭到褫职。后福建巡抚鄂尔达为其申冤.得以昭雪,旋署广州知府。十一年(1733)夏,死于任内,终年54岁。著有《鹿洲初集》20卷、《女学》6卷、《东征集》6卷、《平台纪略》1卷、《棉阳学准》5卷、《鹿州公案》2卷、《修史试笔》6卷等书,是清初福建一大文人。蓝鼎元协助镇压朱一贵起义,应予批判。但是,他对台湾善后经理的许多建议对台湾的开发起了促进作用,则是应予肯定的。本文拟就蓝鼎元对清初台湾开发的贡献作一粗略述评。     

试论淮南王刘安对学术文化事业的贡献

淮南王刘安是西汉前期一位对学术文化事业卓有贡献而又以谋反被究自杀的藩王。《史记》、《汉书》本传虽然只着重记载了刘安谋反的史实,但我们仍可从某些片断叙述或其他资料以及刘安传世的著作等方面,窥探到他在西汉前期对学术文化事业所做的贡献。汉初藩王以招纳儒者、文士及方术之士著称的有楚元王刘交、吴王刘濞、淮南王刘安、梁孝王刘武及河间献王刘德,而以刘安为最有名。刘安所招致者不名一家,道、儒、阴阳、方士及     

元好问在东平的活动及对文化的贡献

元好问在东平的交游、执教活动 ,不仅推动了雅俗文学的交融 ,开启了元明清俗文学发展的新风 ,而且培育了大批的元初栋梁之材 ,推动了以儒治国的进程 ,推动了元蒙上层建筑的发展。元好问在东平的活动对金末元初的文化发展做出了突出贡献。     

试论阮元《十三经注疏校勘记》得以问世的客观条件

阮元《十三经注疏校勘记》是清代的一项重大文化建设工程,这部著作之所以能够问世,客观上是由于天时、地利、人和等诸多条件的俱备。所谓"天时",谓乾嘉时期。乾嘉时期,朝廷的稽古右文政策,完成了由清初偏袒宋学到偏袒汉学的转变,校勘学成为一门显学。所谓"地利",谓以江浙地区为依托。当时的江浙地区,不但是研究经学的学者数量最多、水平最高的地区,而且是国内图书最齐备的地区。所谓"人和",谓阮元兼有封疆大吏和汉学领袖的双重身份,登高一呼,应者云从,能够组织起一个最高水平的整理《十三经注疏》的科研团队。     

试论阮籍的人格悲剧

阮籍是人格颇为复杂且充满悲剧色彩的人物。他“心”与“迹”有异，“才”与“性”相离；行为上“慎”与“狂”兼具，“真”与“伪”同体；作品则外在风貌与潜蕴内质有别，以至相悖。全面而准确地把握阮籍的人格悲剧，也就成了客观公正评价阮籍的前提和关键。     

试论邓小平对发展马克思主义哲学的主要贡献

一、邓小平哲学思想的基本特点综观中外哲学思想发展的历史，人类哲学思想的运动大体分为两条途径。一条是以进行哲学概念或范畴的推演为特征，称之为思辨哲学、理论哲学；另一条则是以哲学原理在实践中的应用为特征，称之为行动哲学、实践哲学。邓小平的哲学思想就其基本特点来说属于后者。邓小平的哲学思想有两个基本特点：（一）邓小平哲学思想主要是为大力推进建设有中国特色社会主义事业提供世界观和方法论。邓小平所从事的哲学工作主要不是写教科书，不是去苦心建构新的哲学思想体系，而是适应时代和中国发展的客观要求，创造性地运用…     

广东文化发展前瞻

<正> 当前,广东面临着综合改革的新阶段,它的创新意义,从根本上来说,就是自觉地根据建立商品经济新秩序的客观需要,不但要建立与商品经济相适应的经济体制、政治体制,而且要建立与商品经济相适应的文化体制.一 广东文化现状评估从本质上说,商品经济是高文化、高科技的经济形态.在社会主义初级阶段,它不仅是物质生产力发展的必要形式,而且是精神生产力发展的必要前提,是中国新文化发育、壮大的营养坯     

论邓小平对中国文化发展的重要贡献

在改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期,邓小平在继承毛泽东文化思想理论成果的同时,积极探索中国特色社会主义文化发展道路,为中国文化的建设与发展做出了重要贡献：拨乱反正,恢复和发展了毛泽东时代所确立的发展民族文化的基本方针;加强社会主义精神文明建设,提高全民族文化综合素质;大力开展对外文化交流,吸收世界各民族有益文化成果,从而极大地推进了中国文化的现代化进程,促进了社会主义文化的繁荣与发展。     

摄影对文化的贡献

由于种种原因,摄影在文化中显得比较滞后。在我们关注社会的发展进程、生产方式的改变和科学技术水平的提高对艺术发展的决定作用的同时,会重新体会摄影对文化的贡献。     

试论朱德对抗日民族统一战线的贡献

试论朱德对抗日民族统一战线的贡献胡松一“九一八”，“一二人”事变以后，中国共产党提出了“以民族革命战争驱逐日本帝国主义出中国”①的统一战线口号，号召工农兵及一切劳动群众联合抗日．为了实现这一战略目标，１９３３年１月１７日，毛泽东、朱德以中华苏维埃临时...     

略论阮元的“实事求是”之学

阮元是清代乾嘉学派后期一位具有总结性的人物。他在从政期间,先后创办了杭州诂经精舍、广州学海堂,校刻了《十三经注疏》,汇刻了《皇清经解》,主编了《经籍馔诂》,并亲自摆写了一部总结我国天文学与数学成果的科学史专著《畴人传》。由于他一生大力提倡朴学,勤奋编辑与著述,不仅自己在经学研究上取得了可喜的成绩,而且还培养了一批经学人才,所以钱穆称     

人力资本对中国文化贸易发展贡献的实证研究

将中国文化贸易细分为文化产品贸易和文化服务贸易，基于2000~2013年的统计数据，借助C-D生产函数分析固定资产、人力资源数量以及人力资本存量对中国文化贸易发展的贡献。结果表明，中国文化贸易主要是文化产品贸易，文化服务贸易仍处于起步阶段；中国文化贸易和文化产品贸易的发展主要依靠固定资产投资，属于粗放型发展模式；人力资本对中国文化服务贸易发展的贡献很大。要实现中国文化贸易结构升级应该增加对人力资本的培育。     

企业文化对社会文化的重要贡献

孟凡驰撰文指出,企业文化对社会文化的重要贡献表现在：1．企业文化成为社会文化的重要生长点、组成部分和实践路径。其一,企业文化的理论研究和建设为中国社会现代化发展和现代文明实践提供了重要的时间证明和理论支持。企业文化建设包括两个必要体系,即本质体系和载体体系。     

论闽南文化对潮州文化的贡献

潮州文化历史悠久,有深厚历史文化积淀,且有中外文化兼容的特点。由于所处的地理位置独特,较好地保存了中国的优秀社会和文化传统。潮州与福建闽南地区山水相连,两地文化有着很大的相似性。而两地自古以来分属广府和闽府两省,所属管辖区域不同。究竟是什么原因使两地的文化如此相似?两地的文化又是在何时起就开始趋于相似?我们可以从闽文化在潮州文化形成过程中所扮演的角色找到答案。     

试论传统文化对个性发展的束缚

人的发展是社会发展的前提,一个社会必须要保证人的个性发展。中国传统文化严重束缚了人的个性的发展,在一定程度上影响了中国社会的进程。我们在建设中国特色社会主义文化过程中,要注重发展人的个性,以更好地推动社会主义现代化建设的进行。     

试论刘知几对史学的贡献

刘知几,字子玄,为避玄宗讳,称字子元,唐徐州彭城(今江苏徐州市)人。他生于唐高宗龙朔元年(661),卒于唐玄宗开元九年(721),他生长在一个官僚文士家庭,从小因读《左传》而对史学产生了浓厚的兴趣,十二岁时读完《左传》,随后阅读《史记》、《汉书》、《三国志》等书。他读书,喜欢深入思考,发挥个人见解。他议论史书的得失,颇有与当时高明之士相同的看法。由于他在仕途上不善逢迎权贵,所以一任河南获嘉县主簿,竟十九年未迁官。39岁时,调至长安,任定王府仓曹。42岁时,任唐史馆中的著作郎、佐著作郎、兼修国史,成《唐书》八十卷。从此到他辞世,他的绝大部分时间从事修史。他因为感到唐史馆中存在着一切秉承监修的意旨去写     

试论客家对我国革命事业的贡献

“客家”是汉族的一个民系。这个民系自形成以来,其奋力抗争、爱国爱乡的精神在中国的历史舞台上展现得淋漓尽致。从来元以来的历次反异族人侵斗争,到民族危机空前的近现代,再到改革开放、发展经济的当代,客家人中涌现出许许多多杰出的人物,留下了众多动人的事迹,为中华民族的发展作出了巨大的贡献。1．抗元斗争。南宋末年,随着元统治者侵掠的深入,南来王朝危在旦夕。处于一片混乱中的南来大臣们负生怕死,纷纷主张求和。抗元英雄客家人文天祥以一介书生,奋起勤王,抗击元军。由于势单力薄,不幸兵败被俘。被俘在元大都的日子里,…     

试论任弼时对中央苏区党的建设的贡献

1931年3月上旬,任弼时等三人从上海出发,经闽西,于4月中旬到达苏区中央局驻地江西宁都县青塘,代表中央处理“富田事变”。随后,他便参加苏区中央局的领导工作,担任组织部长,1932年起又担任苏区中央局副书记。1933年春博古等进入中央苏区组建新的中共中央局以后,任弼时仍担任中共中央局组织部长,直至1933年5月离开中央苏区,前往湘赣苏区,任中共湘赣省委书记。     

试论吴玉章对抗日民族统一战线的贡献

抗日民族统一战线是中国人民取得胜利的三大法宝之一,也是世界反法西斯统一战线的重要组成部分.它的形成、发展、壮大和巩固,中国共产党人对此作出了巨大贡献.吴玉章积极投身于抗日战争的洪流之中,积极宣传抗日民族统一战线.在国际,他积极宣传中国共产党领导下的抗日民族统一战线的性质、主张,让世界人民了解中国人民的抗战,赢得了世界人民对中国抗战的同情和支持.在国内,向全国人民宣传抗日民族统一战线的性质、主张、伟大意义,揭露投降派分裂抗日民族统一战线的阴谋,号召全国各阶层人民积极参与挽救民族危亡的斗争.他为抗日民族统一战线做出了突出的贡献.     

多达纳波对蒙藏文化的交流和发展的贡献

《中国革命和中国共产党》中毛主席说：“中国是一个多数民族结合而成的拥有广大人口的国家。”《论十大关系》中又说：“各少数民族对中国历史都作过贡献。”多达纳波在历史上对蒙汉藏等民族的团结和文化交流和发展作出过贡献，现就我力所能及的一些情况作一叙述，仅供参考。十三世纪初祖国处于大分裂大割剧的状态，藏族地区，也处于一个分裂割剧的历史时期。后来蒙古兴起，建立汗国。统一了西夏、大理、金和宋，把全国各族人民统一在一个中央政权之下，这是顺应历史发展趋势，也顺应各族人民的一致要求，只有统一，才能得到经济，文化的交…