传播学简介

传播学,是自四十年代以来在美国首先发展起来的一门崭新的学科,目前已在全世界许多国家流行。传播学的诞生,是由于计算机革命、电视的普及、通讯卫星的使用,使大众传播已经深入到社会中的每个角落的缘故。人们除了工作、上学、睡眠之外,消耗时间最多的就是利用各种传播媒介。大众传播影响着人们的工作、生活、学习、娱乐乃至休息。每个人都直接或间接地与大众传播有联系。 目前在西方(主要是在美国),传播学已经有了相当的发展,许多大学里创建了大众传播学院、大众传播系、传播研究所等。已初步建立了传播学基础的理论,取得了一些研究成果,并且发表了许多专著和论文。传播学在研究对象、内容及方法上与新闻学不同,它运用了社会学、心理学等学科的研究方法。因此,从传播学研究的内容、对象、方法上来说,它是一门新兴的、综合性、边缘性学科。传播学之所以能够得到发展,是有其社会、历史方面的原因的。     

大众传播的道德性解读

大众传播活动不仅仅是单纯的信息传播活动,它还具有“至善”的道德价值追求。大众传播活动作为人类有意识、有目的的社会互动行为,既是传播道德的活动,又是道德的传播活动;既对社会整体的道德建设和个体道德品质培养发挥作用,又受到社会道德原则、道德规范和道德个体的影响和制约。实现大众传播的道德性离不开科学的社会道德体系和优良的制度保障,同时更是所有参与大众传播活动的道德个体的共同责任。     

社会转型期的大众传播效果初探

中国社会正处于从封闭的传统社会向开放的现代社会变革的转型时期,大众传播在社会转型过程中扮演着重要角色。当前,我国的大众传播领域有许多不尽如人意的地方,这与我国加速实现现代化的步调很不合拍。鉴于此,本文试在社会转型期这一背景下,从大众传播的效果方面谈点粗浅的认识。一     

BABEL——广义大众传播社会的通天塔

随着消费社会的确立,人类进入了广义的大众传播社会。这是一个完全不同于以往前大众传播社会和由知识精英把持的狭义大众传播社会。公众一方面在消费文化产业制造出来的文化产品,另一方面,自身也在制造书写文化文本,以消费的方式和他人交流。消费社会符号和影响无处不在。在广义的大众传播社会里,庶民和草根第一次获得了近乎平等的话语权,我们能以自己的生活经验为蓝本,平等的创造,书写文本。     

有声语言大众传播的话语责任

本文从社会、传播、个人三个层面对有声语言大众传播的话语责任进行了探讨,并理析出了确立和承担话语责任的两个基点:立足于大众传播的性质和任务,立足于主体的认识和创造。文章认为,社会层面的责任承担,在为大众传播确定方向的同时,也为具体的有声语言创作确立了高远的目标;传播层面的话语责任是主体对大众传播作用具体化的认识;而在个体层面,话语责任则是指传播主体进行具体的语言创作、话语表达时所应承担的权利与义务。     

大众传播与无意识思想政治教育

一、大众传播是思想政治教育的重要渠道思想政治教育之所以要以大众传播媒介为载体,是由大众传播的功能和它对人们思想的巨大影响决定的,也是由思想政治教育的性质和目标决定的。科学技术的发展为大众传播的广泛运用奠定了基础,它不但提高了大众传播的实效性、扩大了大众传播的覆盖面,而且扩大了大众传播的功能。具体来说,现代大众传播具有以下功能:一是环境监测功能。大众传媒能够持续地、公开地向人们提供大量有关国内及国际社会的信息,能够使人们明白自己面临的处境,从而采取对策。     

大众传播媒介对农民参与体育健身活动的影响

从农民参与体育活动的特点入手,分析大众传播媒介的体育传播对农民参与体育态度与行为、农民与体育活动之间的社会距离、农民参与体育健身活动社会覆盖面、农民体育娱乐与生活方式、农村精神文明建设与农村体育产业发展等方面的影响。显示了大众传播媒介在经济飞速发展的农村领域、在促进农民参与体育健身活动过程中的独特魅力。     

论通俗文化的流行及其原因

当代通俗文化的流行是显而易见的事实 ,由于种种原因 ,其受众性之广促进了它的流行 ;通俗文化的流行还有着深刻的经济原因 ,多元化经济格局的形成决定了原先在计划经济体制下的政治化、一元化的文化走向大众化、系统化 ,使通俗文化的流行势所必然 ;大众传播媒介的迅速发展 ,也极为有力地推动了通俗文化的流行。     

大众传播对现代休闲理念的影响与作用

在大众传播的介入和影响之下,休闲理念得以成为现代社会文化的一个重要内容,休闲经济得以成为现代社会的朝阳产业.文章分析了休闲理念大众传播的社会基础,从传播学角度展开对休闲理念的分析,并从五个方面阐述了大众传播对休闲理念的影响和作用.     

当代大众传播对文学传播的影响

当代大众传播对文学传播的影响主要表现在文学传播要素的变化上:作家明星化、读者受众化、作品商品化。这种变化与当代社会对多元信息的需求、中国当代大众传播“洗牌”的特定阶段、大众传媒技术的工具理性与文学的感性体验的冲突有关。     

论受众的道德教育

受众的道德教育是为使受众在大众传播过程中自觉履行责任和义务所施加的道德影响活动,应该从提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志和形成道德行为习惯几个方面进行,并注意学习道德知识与进行自我道德修养相结合、社会渠道与大众传播渠道相结合、道德实践与道德评价相结合三原则。     

大众传播伦理支撑体系建构研究

大众传播伦理即大众传播所应具有的道德性,大众传播伦理支撑体系是大众传播所应遵循的道德原则和道德规范的综合系统。这一体系包括大众传播的道德外化体系和道德内化体系,前者重在强调大众传播的价值整合与观念表达;后者重在强调大众传播的价值渗透与观念内化;然而,大众传播的伦理支点在于适度的道德限制。     

和谐社会建构中政府与大众传媒的双向平衡模式

和谐社会是多个社会行动主体之间呈现有序和相互协调关系的社会形态.信息化时代,这种协调关系要求社会信息沟通顺畅与平衡.作为社会管理者的政府在和谐社会的建设、协调和管理中负有主要责任,承担社会监督、信息告知等重要功能的大众传播媒体也扮演重要角色.从政府的角度,和谐社会的建构表现在三个主要的层次上,这三个层次也可以从大众传媒的社会作用的角度给予理解和重视.因此,政府应该与大众传播媒介建立一种以社会公共利益为砝码,重视与社会公众沟通和理解的双向调节式新型关系.     

试论大众传播在利益表达中的地位和作用机理

试论大众传播在利益表达中的地位和作用机理朱昌平利益表达是政治过程的起点，是利益聚合、政治决策等环节的基础。大众传播是一些专业机构通过诸如广播电视、报刊杂志等技术手段向分布广泛、为数众多的人们传递信息的过程。作为宣传思想工作重要方面的大众传播是社会政治...     

大众传播经济功能之现状分析

经济功能作为大众传播重要的社会功能之一 ,在市场经济条件下的中国得到了日益体现 ,比如传递经济信息、监督市场秩序、刊播商业广告等 ,同时也存在着缺陷和不足。在新经济时代 ,大众传播的功能进一步拓展和深化 ,传媒必须适应时代的变化     

文化研究的视野:大众传播与接受

当代世界最不引人注目却又最与人们的日常生活息息相关的社会现象是什么 ?电视。电视观众恐怕是当代世界最广泛的文化研究对象。研究电视 ,是理解与大众传播中心问题有关的整个社会和文化进程的潜在的关键。因为 ,电视观众是今天人类日常生活中社会和文化的最主要的实体。在当代世界 ,与电视有关的生产者的力量日益强大 ,而与之相应的消费者的力量也日益强大。 60年代末 70年代初德国接受美学兴起时的一个重要契机就是其创始人敏锐地感受到了当时大众流行文化的兴起。后来 ,接受美学又突破了其早期读者中心论的藩篱 ,向 communication转化。…     

从组织传播到大众传播:国家治理乡村社会的策略演进

新中国成立以来,国家通过组织传播策略,依靠文件、开会、口号和广播等路径,将国家意志传递到乡村,从而第一次真正实现了国家对乡村社会的治理.改革开放以后,随着电视等大众媒体的普及,大众传播已经成为国家整合乡村社会、开展乡村治理的主要策略.相对于组织传播而言,大众传播是一种“软性”治理策略,并且建构了国家、基层政府与农民之间的“三角”关系,容易形成乡村社会博弈力量的均衡,有利于趋向乡村善治.     

试论人际传播中主持人的沟通能力

人际传播是指个人与个人之间的信息传播活动,是社会生活中最直观、最丰富的传播现象。电视谈话节目是在正常状态下,以面对面人际传播的方式,通过电视媒介进行大众传播活动的一种节目形态,其追求的是以人际传播形式完成大众传播活动。倾听构成主持人与嘉宾、观众沟通的前提,表述说明主持人要有话语权,善解人意是指主持人对嘉宾的尊重和节目中体现的人文关怀。     

网络传播的社会控制分析

网络传播自从出现以来就被很多人视为自由传播的典范 ,其背后的控制之手却被忽略。事实上 ,网络传播和传统的大众传播一样都受到了许多的社会控制 ,包括有形和无形的控制。对网络传播的社会控制进行研究 ,有利于我们更加客观和全面的认识这种新兴的大众传播方式     

网络传播与大众传播的关系辨析

网络传播与大众传播既有密切的关联,又有迥然不同的地方。本文从传播技术和手段、社会功能、媒介发展等三个角度作了系统分析,说明网络传播的整合性和创新性。网络传播既包含了大众传播的特性,又包含了人际传播、组织传播、群体传播的特点和形式。网络传播是对以往各种传播方式的汇聚融合和创新,代表了时代发展的最新科技成果,是一种崭新的传播方式。