论电视娱乐现象的经济价值

电视娱乐节目以其参与性、娱乐性、体验性、互动性等优势能够充分建构利益联盟和开发产业链接,形成节目的规模效益。电视娱乐经济的兴起是与注意力消费和乐趣消费导向为基础的。我国电视娱乐经济具有鲜明的特征．电视娱乐经济价值的实现是以资本创造力、注意力吸引、公众参与性和传受双方的共赢性为基础的。     

娱乐化视角下的商业模式探讨

娱乐被认为是企业获得持续竞争优势和盈利不可或缺的添加剂,娱乐化商业模式已成为现代企业超越竞争及获取成功的重要手段。近些年来,我国企业的娱乐化经营方式多样且逐渐发展为一种主流趋势,企业在进行娱乐化经营过程中显示了活动上清晰定位、环节上创新设计、运作上整合造势等特点。企业在采用娱乐化商业模式之时可从下面几个方面把握：以清晰定位匹配娱乐形式、以整合资源锻造独特品牌、以构建互动机制开创赢利渠道以及立足创新应对多变挑战。     

伦理学视角下媒体娱乐化研究

娱乐化是存在于媒体界的一个普遍现象,它代表着人类文明发展的大趋势,也满足了人们对娱乐的强烈欲望.但价值观引导的背离、人文关怀的缺失、媒体质量参差不齐等,诸多的伦理问题促使我们深刻反思这种趋势的正负效应.而从伦理学的视角来探讨娱乐化形势下的媒体社会责任,是我们面临的一大课题.     

娱乐经济:新世纪的经济增长点--上海文化休闲娱乐产业发展探析

当今世界,文化休闲娱乐产业已成为世界经济强国崛起的重要支柱产业,成为社会发展的一种趋势.创造全新的娱乐经营理念,引导人类在无穷的变化中体验乐趣,感受欢乐,分享可观的经济效益,是当今上海文化体闲娱乐产业发展的主要方式.世纪之交,上海的文化休闲产业对已有的文化休闲形态进行了重新布局与整合,出现大变局和良好的发展势头.但也遇到一些问题需要引起重视并寻找新的对策予以解决.     

后现代主义视角下微博娱乐化的媒介批评

微博作为重要的媒介社交平台,在后现代思潮影响下,呈现出很多后现代的特征,娱乐化即是一个典型表现,对社会和文化都造成了显著的影响。媒介批评是分析媒介现象的有力工具,也为分析微博娱乐化提供了清醒辩证的视角。以媒介批判为手段和工具,分析后现代主义背景下微博娱乐化产生的原因,并从本体维度、心理维度、商业维度,对微博娱乐化进行辩证批评。     

积极老龄化视角下的"银发经济"探析

随着我国人口老龄化速度的加快与老年人口规模的急剧膨胀,庞大的老年人群引起了社会的高度关注,如何服务好这个“银发群体”,同时发挥好老年群体的经济力量,成为一个重要的经济命题。积极老龄化概念的提出,批判了传统“包袱论”的相对合理主义,同时阐释了“银发群体”的巨大经济价值。从健康、参与、保障三方面分析了“银发经济”的内涵,提出应当从完善相关政策、提供就业机会、健全医疗制度等方面入手,促进“银发经济”的健康可持续发展,实现“银发经济”的价值最大化。     

经济与伦理关系的多维视角

我国社会主义市场经济发展过程中的精神困惑需要深入探讨经济与伦理的内在关系及其相互作用的机制和规律。已有观点的主要缺憾是笼统讨论二者的背离和整合 ,没有多层面、多角度的透视。立足于弘扬人的主体性精神 ,从经济关系与伦理关系、经济行为与伦理行为、经济价值与伦理价值、经济评价与伦理评价等层面来剖析二者关系有利于研究的深化     

接受美学视角下对大众传煤娱乐化的几点思考

在消费主义盛行和市场主导一切的时代背景下,大众传媒娱乐化现象受到越来越多的关注。本文通过简要分析大众传媒的特点以及传媒娱乐化的概念,在接受美学的视角下,从理解受众需求、满足受众需求和创造受众需求三个方面展开讨论,分析了大众传媒对于受众需求的误读,并总结出当前阻碍大众传媒满足受众多元化需求的主要问题,最后讨论了大众传媒对于信息受众的影响,指出引领和创造受众需求的可能。     

经济哲学的基本问题及其当代视角

经济哲学是适应社会主义市场经济大潮，于近几年刚刚兴起的一门新学科。经济哲学应将哲学理性思维的视野指向现代市场经济大实践，探究哲学理性思维与社会经济实践的最佳结合部以及经济哲学研究在中国当代社会大变动时期所肩负的特殊历史使命。     

经济全球化视角下的区域经济一体化

经济全球化是当今世界经济发展的客观趋势,区域经济一体化成为经济全球化背景下的必然选择。当前我国区域经济一体化的浪潮方兴未艾,借鉴国内外经济一体化的经验和教训,构筑我省三大城市圈,形成江汉城市群,是促进湖北中部崛起的重要途径。     

文学再创作的启示

第一次把铜雀台与赤壁之战联系在一起的是晚唐诗人杜牧笔下的《赤壁》,它既是文学创作,更是文学的再创作。罗贯中编撰的《三国志通俗演义》和毛纶、毛宗岗改编的《三国演义》里的“智说（激）周瑜”,就是文学再创作的不断升华;而且小说中人诸葛亮的蛊惑煽动与添枝加叶地背诵《铜雀台赋》,还是在杜牧文学再创作的基础上所进行的再创作。小说与...     

玩物丧志?——麻将与近代中国女性的娱乐

娱乐游戏是人们日常生活的重要组成部分,随着近代以来社会的不断变迁,中国人的娱乐方式也发生了巨大的变化。晚清民国时期,不同社会阶层的女性都开始频繁参与到各类新兴的娱乐中来,同时她们也成为了社会交往活动中广为世人关注、饱受争议的对象,而这其中尤以麻将女人为最。麻将游戏不仅仅是新女性摆脱家庭束缚的象征,还是男权社会重新套牢束缚妇女的工具,更为一个个对现实心灰意冷、无力舒展自己生命欲望的女人们提供了精神的避难所。近代中国社会在一步步粉碎束缚传统妇女枷锁的同时,未能有效地建立起接受、容纳新女性的社会空间,这必然导致女性群体在新旧社会/家庭身份认同上产生种种迷惑和错位。对大多数女牌友来讲,与其说她们把生命浪费在打麻将上,是因玩物而丧志,不如说是整个社会压抑的生存环境迫使女性丧志后,她们才集体沉沦在玩物之中。     

规制下的创建--论陆机《拟古诗》

陆机的<拟古诗>虽为拟作,但却在原作的规制下,刻意经营,锤炼词句,增加对偶.不仅使诗句更具精致均衡的文人色彩,而且因其以对仗的形式铺展中段,又使得诗歌整体结构更显工稳对称,体现了对诗歌艺术形式的新的审美追求.对宋齐以后诗体的稳定及诗歌的审美取向深有影响.     

论诗歌翻译中译者再创造的局限性

本文对诗歌翻译中译者再创造的局限性进行了论证与分析。     

浅析生态旅游学与旅游生态学

生态旅游学和旅游生态学是生态学与旅游学交叉的边缘学科,它们的侧重点不同,但是经常存 在概念和运用上的混淆。本文试从生态旅游学和旅游生态学的产生背景、概念内涵、本质特征、学科支撑体系 等几个方面论述两者的异同点。     

娱乐与教化：近代公园的中国变迁

公园作为一新兴事物,在传入中国后,即与西方的公园有着明显的差异.无论是晚清还是民国,主导兴建公园的政府与精英看重的是公园的教化作用,并刻意利用这一特性,开辟新的空间,以切入大众的日常生活,引导民众.     

文学世界的复现与创造--论文学阅读的两种功能

文学是一个由语言场、形式结构场、意义场、形象场等共同构成的整体,阅读文学就其本质而言,应是观照文学整体,把握和体验文学质.复现和创造构成了复杂的阅读行为.阅读作为一种象征,它代表了人类复现和创造世界的两种能力的整合,意味着文学世界的永久性存在和文学被重新阐释的可能性的统一,理论家们对文学阅读的探讨就集中在对复现和创造的争论方面.     

虚拟经济并非虚假经济

自1997年7月东南亚金融危机发生之后,实体经济、虚拟经济和虚假经济的关系问题,就引起了国内外学术界和实践部门的关注。究竟如何看待实体经济、虚拟经济和虚假经济,对我国深化改革,推进市场经济建设和经济发展都有着极为重要的意义。     

发展虚拟经济促进实体经济

虚拟经济和实体经济是两种不同的经济活动,二者相互依存,相互影响。虚拟经济发展不足,是我国当前的突出问题。为此,必须采取积极措施,大力发展虚拟经济,以便推动实体经济的更快发展。