隋唐时期的崤山南道

崤山南道在隋唐之前就是一条比较重要的交通通道。隋唐以后其取代崤山北道成为两京之间最重要的交通通道。隋炀帝和唐高宗时期是崤山南道修建的高潮时期。修建后的崤山南道不仅扩宽了道路,种植了树木,沿途还修建了很多行宫和驿站,景色优美,行人繁盛。安史之乱后,皇帝基本不再巡幸洛阳,但仍有很多士人和官员行经于此,直至唐末。     

叶尔羌河上游通巴尔蒂斯坦的道路

从叶尔羌河上游支流克勒青河河谷出发,有两条通往巴尔蒂斯坦的道路。一条越穆斯塔格山口,通往巴尔蒂斯坦的希格尔河谷,进而可通往克什米尔谷地。另一条道路经锡亚琴冰川,可通巴尔蒂斯坦的哈伯罗谷地,这也是唐将封常清讨伐大勃律时所走之道。本文援引多种中外文资料,对这两条路线的环境和悠久的历史作了介绍。这两条古道虽然已被废弃多年,但无疑都有过兴旺的年代。     

论冯友兰先生后半生坎坷的哲学道路

论冯友兰先生后半生坎坷的哲学道路申正冯友兰先生７５年哲学生涯，大体可分两个不同历史时期，两条不同的哲学道路。前半生是一条道路，后半生是另一条道路。冯先生后半生哲学道路，可以说是在解放后的歌舞升平盛世度过的，外界看来，似乎稳定而平静，其实则不然，比起冯...     

汉唐时期川滇缅印之间的交往

汉唐时期川滇缅印之间的交往申旭一中国和印度是东方两个著名的文明古国，二者之间从古至今一直存在着密切的贸易往来和文化联系。除了从中国北方丝绸之路和从海上丝绸之路可以到达印度以外，还存在着一条从中国西南经过缅甸到达印度的贸易古道，这其中，缅甸在沟通中印贸...     

略论解放战争时期的中间路线

略论解放战争时期的中间路线王宗荣，王素梅中间路线，或称第三条道路、中间道路，在解放战争时期主要是指代表民族资产阶级和上层小资产阶级利益的民主党派和一部分民主人士的政治主张，企图通过议会的改良道路在中国建立一个资产阶级共和国。中间路线的鼓吹者既不想走大...     

国家干预是缩小东西部地区发展差距的决定性力量

中国东西部地区的经济文化发展差距可以说自古就存在。汉唐时期西部地区经济发达。南宋以后西部衰落 ,明代东西部经济发展差距就已很大。明代以后江南一带资本主义生产方式的萌芽出现 ,手工业大作坊生产十分发达 ,吴淞一带形成纺织中心 ,村村纺线户户织布 ,有的户有织机数百张。号称“衣被天下”绸、布、袜子出口日本、高丽。商贾码头“日进斗金”。而当时甘肃一带则是“苦甲天下”。抗日战争时期出现过一次工业和资本的西移 ,对西部经济有所推动。 1950年以后 ,中华人民共和国第一个五年计划开始实行到 70年代 ,国家向西部进行工业布局工作…     

汉唐时期中国通往朝鲜半岛和日本的文化线路及文化交流

中国古代与朝鲜半岛和日本的文化交流,汉唐时期达到了高潮,形成了相对稳定的三条主要的文化线路,即北方经辽西辽东到朝鲜半岛的陆路、从山东半岛出海的海路以及南方从长江口出海的海路。这三条主要文化线路的畅通,极大地促进了中国古代与朝鲜半岛和日本的文化交流。     

汉唐时期中华民族凝聚力的历史发展

从汉高祖元年(公元前206年)到唐哀帝天祐四年(公元907年),前后约1100年,在中国历史上称做“汉唐时期”。这是中国封建社会由确立到蓬勃发展的时期,是汉唐帝国作为当时的世界大国在政治、经济、军事实力方面空前强大的时期,是民族文化、民族精神、中华民族凝聚力的缔造出现崭新局面的时期。本文旨在对汉唐时期中华民族凝聚力的发展状况、发展原因和历史局限性作个剖视,这对我们认识和掌握中华民族凝聚力运动和发展规律或者有所启迪。     

汉唐时代的动物传播与文明交流全文替换

汉唐帝国分别是中华文明在世界范围内最为辉煌的历史时期之一,自汉武帝开疆拓土、张骞开通丝绸之路以来,中华帝国的丝绸等物品引起了欧洲社会对东方中国的热切向往,而古代欧洲、西亚、中亚等地区的各类物品源源不断地被进贡或贩卖到中国,所以汉唐时期是东西方物质文明交流、物种传播最重要、最频繁的时期之一,是欧亚世界加深认识、不断走向世界一体化的一个历史开端。尤其是动物的传播,在这一时期非常频繁,波斯狮子、西域良马、中亚骆驼、安息大雀等动物及其象征性文化符号,被使者、僧侣、商团带到古代中原,深刻地影响了中国原有动物物种的优化培育、影响了汉唐时期的军事发展、政治秩序、生活丰富性和审美情趣等方方面面,参与了汉唐文明繁华色彩的生成,重构了以欧亚视域为中心的汉唐人文地理格局。     

房价好像还在涨？

在黄山这么长时间,经常听说黄山东路发生交通事故。有几次撞的很厉害。差不多要出人命了。有个人被撞的五窍流血。我也有几次差点被摩托撞上。后来．我发现了原因所在：第一．道路不规范。这里说的不规范．是指道路两旁的栅栏过高．有时机动车从主道拐到非机动车道时。要是双方车速过快．一定发生意外。因为双方根本看不到对方的行驶路线，这是必然的。     

抗日战争中毛泽东对农村包围城市道路的理论贡献

<正> 以农村包围城市、武装夺取政权的道路,是引导中国革命取得最终胜利的唯一正确的道路。这一道路创立、形成于第二次国内革命战争时期,在抗日战争中得到进一步发展和完善。抗日战争时期,毛泽东率领全党同志在实践上继续坚持这条道路,并对这条道路作了深入的理论研究,作出了巨大贡献。     

中国共产党三个历史决议的形成及其时代价值

中国共产党是坚定的马克思主义政党，坚持以马克思主义作为指导思想，在中国革命实践中不断将马克思主义与中国的具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合，走出了一条具有中国特色的革命、建设和改革的社会主义现代化道路。这并不是一条既成的道路，而是一条几代中国共产党人几经曲折、艰辛探索出来的引领中华民族走向伟大复兴的道路。在这条道路上，中国共产党人在几个重大的历史关头审时度势，对自身发展作出深刻反思，形成三个历史决议。从这三个历史决议中可以看出，中国共产党之所以能够带领中国人民将实现中华民族伟大复兴的目标不断向前推进，关键在于党具有在各个时期坚持不懈地把马克思主义中国化、时代化的坚定毅力，根本原因在于党具有始终坚持反思和自我净化的政治觉悟和优良传统。     

走出“中世纪”─—理学、实学、朴学的嬗演及其启蒙意义

走出“中世纪”─—理学、实学、朴学的嬗演及其启蒙意义王育济（山东大学历史系）宋明理学、明清实学、清代朴学，是宋元明清时期前后相继、此起彼伏的三起思想文化大潮，是该时期思想文化的主流。中国封建社会经过汉唐时期的高度发展，至宋代，即达到了成熟的顶端。顶端...     

中国的城市化与城市化研究--兼论新型城市化道路

新中国成立以来,中国城市化走过了计划经济时期政府严格控制型城市化道路,经济转型时期政府与市场共同作用下的多元城市化道路,在取得成就的同时也呈现出许多问题;围绕中国城市化道路,国内外学者进行了深入探讨,包括中国城市化进程、动力机制、模式、规律、特征,以及与城市化相关的问题.城市化趋势与城市化研究成果显示出,中国的城市化已经步入一个新的快速增长时期:城市化进程规律、经济全球化趋势、知识经济时代以及信息化社会的到来,都要求中国选择一条新型城市化道路.这条道路关系到中国未来的经济发展与社会格局,必须进行深入研究.     

尼雅遗址新发现的“元和元年”织锦锦囊

在丝绸之路历史研究之始。汉唐时期中国生产的丝绸一直是国内外学术界关注的焦点。而在丝绸之路的重要地段——新疆地区出土的汉晋时期丝绸。尤为引人瞩目。     

《魏书•序纪》在游牧部族迁徙问题研究中的价值——以汉唐时期为中心

本文认为《魏书·序纪》所反映的拓跋鲜卑早期迁徙活动，对认识汉唐时期北方诸游牧部族、部落早期迁徙活动问题，进而了解古代北方游牧部族、部落早期迁徙活动一般特点，有着重要启示意义。     

西域遗迹——中国西域100遗迹分布图

如果要追溯汉唐时期经济贸易的盛况，那么西域的经贸便是当时的重头戏，最为重要的是张骞出使西域开辟中国通往欧、非大陆的陆路通道，不仅加强了中国原与西域各国的联系，也加强了中国与世界的联系，     

中国学术信息

本刊讯　 2 0 0 4年 6月 5日至 6日 ,由中国人民大学人文学院历史系暨汉唐研究中心主办的“汉唐盛世学术研讨会”在京召开。与会海内外专家学者共百余人。本次会议是国家“十五”2 1 1工程项目“汉唐统一与政治文化综合研究”的组成部分。该项目的研究成果是《中国人民大学汉唐研究丛书》 ,部分已由齐鲁书社出版。会议以“汉唐盛世”为主题 ,围绕着如何界定和评判“盛世”这一基本议题 ,对汉唐时期的社会、政治、制度、外交、思想、文化等方面的问题进行了深入讨论 ,因为盛世无疑可以给我们提供更多的具有积极意义的历史经验和教训 ,在很多…     

汉唐时期新疆佛教流行情况述略

今天的新疆与古代的新疆相比,在宗教信仰方面是有很大区别的。今天,新疆大部分居民信奉伊斯兰教,但在古代,新疆地区却是以佛教为主要宗教信仰。特别是在汉唐时期,佛教几成为国教。因此,阐明新疆古代佛教的流行情况,乃是研究新疆古代历史的一个重要方面。本文拟在前人研究的基础上,对汉唐时期新疆的佛教作一些粗浅的论述。     

西凉伎与西域乐舞的渊源

《西凉伎》是汉唐时期产生于河西走廊，并且在都城长安和京银地区也深受欢迎而广为流传的一种散发着浓郁的西部民族风情的文化品类，其内容起初包括音乐、舞蹈、杂技等。到了中唐时期，《西凉伎》又成了“新乐府”诗歌中“即事名篇”的诗题。它在我国文化艺术史上曾经产生过广泛而深刻的影响。现存文献史料和敦煌壁画证明，《西凉伎》虽然产生并流行于河西走廊而且以“西凉”命名，但其渊源却在西域，它是古代西域音乐、歌舞进人阳关、玉门两关以后，在敦煌。酒泉、张掖、武威等地长期流传过程中吸收了部分汉族文化而定型的。《隋书·音乐志…