论毛泽东"让人民监督政府"思想的实现途径

就毛泽东"让人民监督政府"思想与我国政治社团监督的逻辑关系而言,人民通过政治社团监督政府是毛泽东"让人民监督政府"思想的必然产物和重要实现途径.目前,我国政治社团对政府的监督存在内容泛化、形式虚化、力度不够、效能不高等问题,远不能适应社会主义政治文明建设的客观要求,因此,必须采取有效措施进一步加强和完善我国的政治社团监督,使其制度化、规范化和程序化.     

党的七大与毛泽东"让人民来监督政府"思想的形成

毛泽东“让人民来监督政府”思想是毛泽东思想的一个重要组成部分。在党的七大上,以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家,以讲话的形式,从三大理论基础、三大监督原则、三大监督途径三个方面,对毛泽东“让人民来监督政府”思想进行了全面系统的阐述,为“让人民来监督政府”这一思想的形成奠定了深厚的理论基础。     

论毛泽东人民监督思想的渊源

毛泽东人民监督思想的产生决不是偶然性的,而是有其历史必然性,有其深刻的理论与实践渊源。毛泽东的人民监督思想源于马克思主义的民主监督理论,源于中国革命斗争的实践和中外历史教训。     

孙中山人民监督思想探析

孙中山的人民监督思想包括两个方面 :一是在权力的归属及人民与政府官吏之间的关系上 ,主张“主权属于国民之全体” ,“人民为一国之主 ,官吏不过为人民之仆 ,当受人民之监督制裁” ,确立了人民监督的理论前提 ;二是设计了人民监督的理想模式 ,主张用人民的四个“政权”(选举权、罢免权、创制权、复决权 )来管理政府的五个“治权”(行政权、立法权、司法权、考试权、监察权 ) ,以实现“政府的动作随时受人民指挥     

论毛泽东人民体育思想

毛泽东关于人民体育的见解和主张构成了一个系统完整的思想体系。全面认识毛泽东人民体育思想的内容和特征，对于指导我国体育事业的发展、制定体育方针和政策，具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

初探思想政治教育进社团

针对高校学生社团活动的空前繁荣及其给思想政治教育带来机遇和挑战的现实,加强高校社团建设、推进思想政治教育进社团具有重要的意义.思想政治教育进社团对加强学生社团的建设和管理,推进素质教育和维护学校的稳定有着十分重要的作用.     

论毛泽东“让人民监督政府“思想的渊源

论述了毛泽东"让人民监督政府"思想是毛泽东思想的重要组成部分,它的产生有其历史必然性,它源于马克思主义的民主监督理论、中国革命斗争时期政权建设的实践以及中外历史教训.     

毛泽东的监督文化思想及其当代价值

毛泽东监督文化思想是以马克思主义民主监督理论为基础,批判继承中国传统监督文化,以中国历史发展经验为参照,在中国革命与建设的实践中形成和发展起来的,是毛泽东关于监督文化的一系列基本观点所构成的思想理论体系,具有丰富的内涵。当代监督文化是对毛泽东监督文化思想的继承与发展,毛泽东监督文化思想对推进当前的监督工作具有重要的指导意义。     

毛泽东邓小平人民主体思想之比较

毛泽东邓小平两位伟人创立的两大理论是中国共产党人的两面旗帜,而人民主体思想是两位伟人的共同思想观点的一部分.两人人民主体思想的理论基础、对中国传统思想的继承、出发点和目的、核心内容和现实基础等有其共同点;同时,从调动人民主体性的方式、对保证人民主体地位的条件、动力的认识和实践以及体现出来的特点等来说,又有其区别.这说明邓小平理论是对毛泽东思想的继承与发展.     

论毛泽东为人民谋福利的思想

人民福利始终是毛泽东所关注的问题,他一直把发展人民福利事业作为党的事业来认真对待。毛泽东提出了共产党要“为民族与人民求福利”的命题,论述了发展生产与改善人民福利的关系,强调发展人民福利事业的最终目的就是要使人民生活水平有所提高。毛泽东的福利思想不仅在历史上起到了重要作用,而且对于构建和谐社会也有重要的启示。     

毛泽东与人民公社体制的调整

毛泽东思想认识的逐步深化,使人民公社三级所有、队为基础的管理体制最终确立起来。然而,把生产队(相当于原初级社)为基本核算单位作为人民公社调整的最后界线(底线),混淆富裕程度不同和阶级分化的界限、经营权与所有权的区别、包产到户与单干的区别,强调要防止资本主义复辟,这些思想认识的误区使毛泽东中断了人民公社体制的调整。毛泽东与人民公社的调整之间存在密切的联系,这也反映出毛泽东对人民公社发展的影响是深远的。     

论毛泽东的民主政治思想与实践

建立人民当家作主,参与管理国家的民主国家制度和政治体制,是毛泽东追求的政治目标和政治理想。毛泽东以其为理论指导,进行了国民参政会、三三制抗日民主政权、创立新中国三大民主政治制度等一系列政治实践,对推进中国民主政治建设做出了开创性的贡献。     

试论毛泽东思想萌芽和形成时期的瞿秋白与毛泽东

自 192 3年党的“三大”至 192 7年 7月大革命失败 ,瞿秋白等党内一批杰出的领导人运用马克思主义阐述中国革命所面临的一切重大问题 ,为毛泽东思想的萌芽创造了条件。     

毛泽东思想概论课应该完整地阐述毛泽东思想的科学体系

毛泽东思想是一个完整的科学体系,毛泽东思想概论课应该完整地阐述毛泽东思想的科学体系;与其他几门马克思主义理论课相一致,毛泽东思想概论课也应该完整地阐述毛泽东思想的科学体系。要实现教学目标,毛泽东思想概论课更应该完整地阐述毛泽东思想的科学体系。     

毛泽东与新中国政治文化重塑

政治文化与政治制度、政治行为有密切的关系,并直接关系到国家政治稳定及其发展。新中国的政治稳定是和毛泽东重塑新中国政治文化分不开的:形成了以毛泽东思想为主导的一元政治文化,参与型政治文化逐渐代替从属型政治文化。为建立更加民主的政治文化奠定了基础。     

毛泽东青年工作思想与实践研究述评

回顾几十年来学术界关于毛泽东青年工作思想与实践的研究,无论是在相关资料的整理出版方面,还是在具体的专题研究领域,都出现了一大批有一定水准的学术成果,但其中也存在研究对象比较模糊、研究范围不够清晰、研究视野比较狭窄、研究方法较为单一、资料发掘利用不够等问题。相信通过学术界的共同努力和深入探索,相关研究会更加深入和全面,并取得新的进展。     

毛泽东视域中理论与实践关系格局的再思索

理论与实践之间的关系是毛泽东实现马克思主义中国化的关键问题,正确理解和处理这个问题是中国共产党领导中国革命和建设取得胜利的重要保证。与固守理论教旨的教条主义者和倚重实践经验的经验主义者不同,毛泽东在实现马克思主义中国化的历史进程中坚持马克思主义理论本质与中国社会实践活动的具体的历史的辩证统一,反对主观主义的线性认识路线,反对固守理论教条的右倾投降主义和脱离理论指导的“左”倾盲动冒险主义,善于总结经验教训,善于结合实践活动经验科学合理地从马克思主义理论 “多”中抽象出“一”,灵活适时地调整实践的主题、进程和方法,使马克思主义在中国土地上获得了一种实现形式,对继续推进马克思主义中国化历史进程具有重要的方法论指导意义。     

毛泽东群众路线思想的形成在其人际交往中的体现

湖湘文化有着深厚的民本思想底色,湖南第一师范秉承湖湘文化传统,采用民本的教育理念和民主的办学治校措施。毛泽东在湖南第一师范的求学和社会活动为党的群众路线思想积累了实践经验和准备了文化思想条件,在与马克思主义的唯物史观和认识论结合后便形成了党的群众路线。毛泽东的人际交往坚持群众路线,对当代群众路线守正创新、建设新型政商关系具有重要启示。     

论毛泽东

毛泽东的一生,是奉献的一生,是作出了巨大牺牲的一生。其立德、立功、立言,理想与实践,成功与失败,都与解决中国农民问题息息相关。他的前半生,致力于将占中国人口80%以上的农民从其所概括的帝、官、封三座大山压迫下解放出来;后半生,则致力于将广大农民从生产资料私有制和产生私有制的社会分工,包含工农之间的分工、城乡之间的分工、体力劳动与脑力劳动之间的分工、国家管理者与被管理者或领导与群众之间的分工中解放出来。不论对毛泽东本人如何评价,他留给后人的遗产,无论是其肯定的方面,还是否定的方面,或是否定之否定方面,都是异常宝贵的。     

论毛泽东的群众运动思想及其历史背景

毛泽东的群众运动思想主要内容包括一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来、到群众中去。“群众运动”作为中国社会运动发展的一种形式,与中国古代被马克思称为“亚细亚生产方式”的特定社会生产方式密切相关,它反映了中国社会主义现代化建设的某些客观规律,也反映了现代化对中国社会进行深层次改造的客观要求。