家族功能、家族契约与家族企业永续经营

家族具有传承与延续生命、感情寄托、供养等功能.家族成员之间的关系构成为一种家族契约,家族契约的优势在于利他性和责任.家族企业的本质就是家族契约的优势对企业中的要素契约劣势的部分替代,它决定了家族企业的功能是多方面的.要实现家族企业永续经营就要在家族层面和企业层面上充分发挥家族契约的优势.     

夫妻“忠诚协议”问题

夫妻＂忠诚协议＂是指夫妻在婚前或者婚姻存续期间对夫妻忠诚的权利义务以及违约后果进行约定的协议。＂夫妻忠诚协议＂的签订基于司法领域的＂契约自由＂原则,是夫妻双方意思自治的表现,协议满足法律规定的生效要件,且不违法律禁止性规定和公序良俗。夫妻＂忠诚协议＂在性质上不属于不受法律调整的道德行为,它是对弱者权利的保护,体现了契约自由原则,维护了公序良俗,是夫妻双方自愿订立的合同。     

台湾地区与大陆地区法定夫妻财产制比较研究

法定夫妻财产制,是夫妻未以契约订立夫妻财产制时,直接予以适用的夫妻财产制度。在现实生活中,由于婚姻当事人通过订立契约来约定适用于自己的财产制度的为数甚少,绝大多数夫妻在婚姻关系存续期间总是依照法定财产制来处理财产关系,因而在夫妻财产制中,法定财产制具有特别重要的地位,它往往体现了一个社会对夫妻财产关系最基本的政策倾向和法律原则。我国台湾地区和大陆地区的法定夫妻财产制既一脉相承,又有着很大的差异,有必要对其进行比较研究。     

“职业和事佬”千里促和谐

独自一人靠两张嘴皮帮人道歉，化解感情纠纷、利益冲突。2013年，被称为“中国第一职业和事佬”的高曙东曾专程从西安到天津，为的就是化解该市一对夫妻之间的矛盾。在他的帮助下，夫妻二人重修旧好。     

在身份与契约之间——我国夫妻财产制之透视

回顾了我国夫妻财产制的历史发展 ,探讨了身份与契约在夫妻财产制中的地位 ,通过分析认为对待不同时期的夫妻财产制只能用“历史的眼光”语境化地理解 ,而不是以今天的自我道德优越的眼光审视历史 ,把复杂的历史问题都作一种道德化的处理。     

论穆斯林婚姻家庭习惯与我国相关立法之冲突与整合

男女通过婚姻结成夫妻，组成家庭，承担起社会的责任，这是来源于人性的需要，也是文明社会的行为规则和制度。伊斯兰对婚姻有一系列的法律规定，成为穆斯林社会的行为规范。男女的爱情是感情问题，但是婚姻是法律的范畴，其中有男女双方的契约和法律责任，与人性品格相关，而且受到社会的瞩目和监督。本文以伊斯兰的婚姻规范《古兰经》为基础，结合我国相关婚姻法进行研究，并在立法方面提出相关建议。     

在身份与契约之间－我国夫妻财产制之透视

回顾了我国夫妻财产制的历史发展，探讨了身份与契约在夫妻财产制中的地位，通过分析认为对待不同时期的夫妻财产制只能用“历史的眼光”语境化地理解，而不是以今天的自我道德优越的眼光审视历史，把复杂的历史问题都作一种道德化的处理。     

论《A.P.》之“迷”的叙事策略

这篇小说讲述了一个我们似乎耳熟能详的家庭故事,但因为作者采用了多种叙述方法来描述孩子与父母的关系、夫妻之间的关系,夫妻各自的、尤其是父亲与另一女子的一段感情瓜葛,使故事充满神秘和悬疑。本文以申丹在《叙述学与小说文体学研究》中关于叙述视角的观点为基础,对作品的叙述者和叙事眼光进行分析,同时本文也探讨了其编排精巧的对话及作者对文本细节的独特表现手法。     

夫妻代耕农场的生产境况——基于都市郊区调查的报告

近年来,家庭农场研究领域出现了一个双重钟摆格局,这实际上只是农业经济研究领域中形式主义与实体主义经典对立的再现。改革开放以来北京、上海、广州等大都市郊区涌现的夫妻代耕农场的生产劳动中,夫-妻这一劳动单位介于个体劳力与家庭劳力之间,兼具经济理性与社会理性。因此,需要综合实体主义与形式主义两种研究视角和方法去展现这种新型的农业生产经验。本文混合使用民族志田野资料和579份问卷调查数据,共同勾勒出大都市郊区夫妻代耕农场的耕作图景与区域差异,并细致展示夫妻代耕农场的经营方式、生产效率、劳动过程、分工合作、租地契约、外部环境与历史变迁等境况,为家庭农场研究提供一个偏实质主义分析进路的现实案例。     

一盏喷灯带来的幸福

至今还记得40年前的那盏喷灯,它不仅温暖了我们夫妻当时的小日子,而且滋润了我们夫妻一生的感情。     

罗马法夫妻财产关系的现代启示

在古罗马的家族形态从大家族到核式家庭的演变过程中,父（夫）权至上观念逐步向夫妻平等身份的关系过渡,诸如嫁资制、婚娶赠与制以及妻之特有产制等体现夫妻财产关系转变的特殊制度的发展即是明证。罗马法夫妻财产关系的变迁,揭示夫妻平等原则将成为后世夫妻财产制的核心原则。然平等原则在现代夫妻财产制的适恰安排,即是尊重夫妻的自愿意志,依循契约财产制基本形态下的＂封闭式约定为主、法定为辅＂的夫妻财产制二元模式。     

政府与公民关系：契约与责任之张力

在政府与公民的互动空间中存在着一对结构性要素即契约与责任,这两者之间保持着一种必要的张力.首先,社会契约论从理论上设定了政府责任与社会契约之间的张力;其次,在中国社会,政府责任与社会契约之间是以一种隐性的心理契约的方式得以表达的;最后,"责任政府"的建构是实现政府与公民之间契约的合理路径.     

夫妻与亲子: 中西方文化家庭伦理观比较研究

作为一种文化的体现,家庭是个体获得归属感和社会认同感的来源。由于不同的自然、经济和文化条件以及漫长的历史沉淀,中西方形成了家庭本位与个人本位、宗法人伦关系与契约人伦关系、父子轴和夫妻轴不同的家庭伦理体系,构成了独具特色的家庭价值观。研究中西方家庭伦理差异,有益于更好地处理好家庭成员中夫妻、亲子的关系。     

个性化契约对员工契约寻求行为的影响机制研究

近年来,随着员工工作需求的日益多样化和员工工作自主性的日渐提升,越来越多的企业开始通过与员工达成个性化的工作契约的方式,以保留和激励优秀员工.基于503名员工的调查数据,从社会信息加工理论的视角出发,运用层次回归分析方法检验个性化契约与员工契约寻求行为之间的关系,并探讨心理特权的中介作用和员工谦卑性的调节作用.研究结果表明:个性化契约能够正向影响员工的心理特权和契约寻求行为;心理特权在个性化契约和契约寻求之间起部分正向中介作用;谦卑性对个性化契约与心理特权之间的关系起负向调节作用;谦卑性进一步负向调节了心理特权在个性化契约与契约寻求之间的正向中介作用.建议管理者要谨慎处理个性化契约;可通过干预员工的心理特权来约束和规范员工的契约寻求行为;在签订个性化工作协议过程中要关注员工的个人谦卑性差异.     

夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入为出为正常。夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一等呢?有以下六点参考:     

顾客参与、感知服务质量对顾客心理契约的影响研究

顾客心理契约是动态变化的,受服务流程中诸多因素的影响.在已有研究成果基础上,探讨顾客参与、感知服务质量对顾客心理契约的作用机理.通过美发业的实证研究表明,顾客参与、感知服务质量正向影响顾客心理契约,感知服务质量在顾客参与与顾客心理契约的关系上起部分中介作用.通过路径系数对比,同时发现,顾客参与对顾客与企业之间交易契约的影响高于关系契约,感知服务质量对顾客与企业之间的关系契约的影响高于交易契约.     

对夫妻“忠诚协议”性质与效力的再思考

尽管夫妻＂忠诚协议＂在形式、内容上不够统一、科学,效力上不够确定,但不可否认它存在本身的价值意义。从＂忠诚协议＂本身来说,它实在太特殊,我们不得不一再谨慎地对待这个问题,如不加分析一概认为协议有效或无效会存在巨大风险,因此协议的有效性应该受到必要的限制。夫妻相互忠实的基础是双方的感情,而感情是法律无法调整的,感情的复杂性亦是法官难以定夺的,在遇到夫妻＂忠诚协议＂案例时一定要结合个案实际具体分析,在法律精神和司法原则的框架内灵活处理,分清是非,惩戒合理适度,努力维护家庭和睦、婚姻幸福和社会和谐。     

马烈光养生之悟 夫妻和睦 同登寿域

正家庭和睦,夫妻恩爱,感情融洽,安适温馨,相敬如宾,可共享高龄,古今中外,屡见不鲜。可曾见争吵不宁,斗争不止,猜忌不断的家庭而夫妻均长寿者?2014年,第五届中国十大百岁夫妻排行榜活动揭晓榜单,河南禹州市的平木虎、张新妞夫妻以215岁的年龄之和荣登榜首。二人的长寿秘诀是:夫妻恩爱感情好。夫妻携手近90载,恩爱如初,丈夫昵称妻子为"虎妞"。夫妻俩一直务农,只吃自家种的菜,食肉不多;少食多餐,早睡早起;待人宽厚,不怕吃亏。再纵     

构建高校与教师之间良好的心理契约

教师与学校之间相互信任的稳定关系不仅需要靠经济契约来维持,还需要在他们之间构建良好的心理契约。学校在高校师资管理中要通过期望、承诺、沟通和互利互惠等策略与教师建立良好的心理契约,并在招聘、培训、激励与危机管理等环节中对心理契约加以维护。     

裁判离婚中的破绽主义初探

世界上采用裁判离婚的国家中,许多国家都把破绽主义作为裁判离婚的标准。破绽主义是指夫妻一方或双方得以婚姻关系破裂,夫妻共同生活不能且无法继续维持为由诉诸离婚。我国婚姻法中采用破绽主义,这与世界离婚立法发展的大趋势保持一致,但把破裂的实体规定为感情而非婚姻关系却与其它国家不同。