中国社会主义制度的历史选择及其优越性

社会主义是人类历史上最先进的社会制度。实践证明,社会主义道路在我国已经显示了无比优越性。但近几年来,顽固坚持资产阶级自由化的人,极力鼓吹科学社会主义“过时论”、“补课论”,造成严重的思想混乱。1989年取得平息反革命暴乱胜利后,人们开始冷静地思考社会主义的种种问题。最近,笔者重温《共产党宣言》受益不少。对社会发展规律有了一些新的体会。现结合当前我国实际,就中国社会主义制度的历史选择及其优越性这个问题,谈以下四点体会。     

新中国的历史命运——论新民主主义到社会主义的历史必然

<正> 从新中国成立到1956年,“我们党领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变.”新中国成立后,党为什么要领导中国人民走社会主义道路?新民主主义革命是资产阶级性质的革命,为什么资产阶级性质的革命胜利了,没有发展资本主义而走上社会主义道路?弄清楚这些问题,对于总结党领导社会主义革命和建设的历史经验,批驳资产阶级自由化分子否定社会主义的谬论,坚持社会主义道路,有着十分重要的意义.     

科学社会主义在中国的历史发展及其光明前途

近年来,极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,为了在中国颠覆社会主义制度,建立一个完全西方附庸化的资产阶级共和国,把攻击的矛头对准中国共产党及其所领导的社会主义事业,极力散布所谓“社会主义失败”论和所谓“选择失误”论。公开宣称:“社会主义的尝试及其失败是20世纪人类的两大遗产之一”,胡说“社会主义在中国已经彻底失败”;攻击中国人民走上社会主义道路是“选择失误”,极力鼓吹“全盘西化”,要求中国放弃社会主义,回过头去走资本主义的道路。为了达到上述政治目的,他们有计划、有预谋地制造了去年春、夏之交的动乱和反革命暴乱。现在,这场政治风波虽然已经平息,但是他们在思     

四项基本原则是国际共产主义运动历史经验的科学总结

1979年3月,邓小平同志针对社会上存在的极“左”思潮和资产阶级自由化思潮,明确提出:“我们要在中国实现四个现代化,必须在思想政治上坚持四项基本原则。”即必须坚持社会主义道路,必须坚持无产阶级专政,必须坚持共产党的领导,必须坚持马列主义、毛泽东思想。这是对我国革命和建设历史经验的科学概括,也是对一百多年来国际共产主义运动历史经验的科学总结。那些鼓吹资产阶级自由化的人竭力诋毀四项基本原则,如果不是     

试析两种不同社会制度的“趋同论”

社会主义制度代替资本主义制度,这是人类社会历史发展的必然趋势。战后,尽管资本主义在自身的发展中发生了某些变化,这并没有改变马克思主义揭示的这一人类社会发展的客观规律。然而,国内搞资产阶级自由化的少数人为了否定我国的社会主义制度,他们大肆宣扬西方资产阶级学者的“趋同论”。因此,认真剖析“趋同论”的反动     

邓小平的两大理论贡献--纪念邓小平百年诞辰

邓小平在反对林彪、“四人帮”、资产阶级自由化和批评“两个凡是”的过程中 ,在总结我国社会主义建设经验和教训的基础上 ,作出了两大理论贡献 :一是科学地阐述了毛泽东的历史地位和毛泽东思想 ,二是创立了建设中国特色社会主义理论 ,为我们今后坚持、继承、发展毛泽东思想 ,为我们国家沿着社会主义道路奋勇前进 ,为世界各国取得革命胜利后、根据本国的条件和特点、为建设切合本国实际情况的社会主义奠定了牢固的理论基础     

共产党的领导地位是历史的选择——兼驳党的领导需要“重新认定”的谬论

<正>江泽民同志在同党建理论研究班成员座谈时指出:“中国人民在选择社会主义道路的同时选择了共产党的领导,这是中国一百多年来历史发展的必然。没有共产党的领导,就没有中国的社会主义。”可是一个时期以来,顽固坚持资产阶级自由化的人,却不顾客观事实,竭力鼓吹什么“党的领导需要重新认定”,“人民必须拥有对执政党的选择权”等等。妄图否定中国共产党的领导地位,推翻社会主义制度。这是不能容忍的,必须进行旗帜鲜明地批判。本文仅就共产党的领导地位是历史的选择这一问题,谈谈看法。     

1987年本刊论文获我校优秀科研论文奖统计

论文题巨作者{奖励等级毛泽木对中共党史学的贡献发展社会主义商品经济必须排除资产阶级自由化思潮影响我们是怎样理解列宁的“客观真理”的国共两党对“九一八”、“七·七”两事变的立场论《红与黑》主人公于连性格社会主义现代化建设必须坚持党的领导对绝对贫困化理论研究中“、工资低于劳动力价值”说的看法社会主义经济运行的特点近代印度、中国和日本的不同历史命运社会主义初级阶段理论研究综述毛泽东的军事原则与孙子兵法社会主义经济中横向物质利益问题之管见学生认识的特殊性社会主义企业直接生产目的之我见社会主义是中国人民唯…     

“趋同”与“同归”──关于社会发展趋势的思考

历史迈入新世纪,如何正确认识当今资本主义的发展和社会主义的改革,如何正确看待资本主义和社会主义两者的前途命运,是摆在广大理论工作者和全国人民面前的重大历史课题。为此,笔者就资产阶级某些人的“趋同论”思想提出“同归论”观点,用以澄清人们对历史发展的模糊认识,从而坚定走有中国特色社会主义的道路,为实现社会主义全球化作出贡献。 一、“趋同论”的实质是“和平 演变” 所谓“趋同论”,是指西方资产阶级学者于２０世纪６０年代提出的一种社会发展理论。其核心是认为社会主义和资本主义随着发展,相似点越来越多,最终将…     

理论需要灌输——学习革命导师关于灌输思想

坚持把社会主义思想灌输到工人群众中去,这是马克思主义的一贯思想,也是马克思主义的常识性问题。然而坚持资产阶级自由化观点的人说:“马克思主义从来没有讲过‘灌输论’”。并且说“灌输论”是“不尊重人”,“是板起面孔教育人”,“会使人们思想僵化”等。并由此     

我国社会主义实践的几点哲学思考

社会主义是我们正面临着的伟大实践。在我国社会主义实践中,党制定了一系列的方针、政策、路线,需要我们从哲学的高度加以认识。社会主义是前无古人的事业,难免发生失误,对失误也需要作哲学分析。坚持社会主义道路,必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化,并剖析资产阶级自由化的哲学基础。下面我主要围绕这几个方面,谈谈个人的一些看法。     

生产力标准与经济不发达国家的社会主义革命

新中国诞生以来,各方面都取得了举世瞩目的伟大成就,但是,由于建国以后党和国家在若干问题上的重大失误,社会主义制度的优越性没有充分发挥出来。资产阶级自由化者抓住这一点向我们发难,抛出了“社会主义超越论”,说什么旧中国现代生产力发展不充分,搞社会主义革命超越了历史发展阶段。这一资产阶级自由化观点的影响,加上东欧和苏联社会主义制度的演变,人们的心头也蒙上了阴影:用马克思主义的生产力标准来衡量,象中国这样的原来现代生产力不发达国家能不能搞社会主义革命?革命成功了能不能建成社会主义?显然,用马克思主义的观点科学地回击资产阶级自由化观点的挑战,解答人们心头的疑问,是非常必要的。     

社会主义是中国的唯一出路

中国人民一百多年来,前扑后继英勇奋斗,得出了一条只有社会主义才能救中国的真理。可是一些散布资产阶级自由化的“精英”们却极力否定社会主义,主张在中国全盘西化。赵紫阳同志说,什么是社会主义道路现在谁也讲不清,这就造成了极大的思想混乱。因此,批驳资产阶级自由化的观点,讲清社会主义就成为我们每个社会科学工作者义不容辞的责任。     

坚持改革,发挥社会主义制度的优越性

近几年来,一些宣扬资产阶级自由化的人,说什么“资本主义比社会主义好”,说什么我们的改革、开放“应当全方位开放或者叫全盘西化”,走资本主义道路.这是关系到我国的全面改革与对外开放要不要坚持四项基本原则的大问题,关系到我们党的命运和国家的社会主义前途的大问题,我们必须旗帜鲜明地作出回答.     

坚持历史的辩证法 坚定社会主义的信念

只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国,这是毛泽东同志和邓小平同志,总结了近现代中国一百多年社会发展的历史,特别是总结了我国社会主义革命和建设的根本经验得出的历史结论。 可是,前几年里,由于资产阶级自由化思潮的泛滥,马克思主义受到严重的挑战,社会主义理论,社会主义道路,在有些人看来似乎成了问题。因此,批驳资产阶级自由化关于社     

驳“公有不如私有”论

公有制好还是私有制好?这本来是中国人民的历史选择早已解答了的问题,但前段时间有些人把社会主义国家中的某些失误归因于社会主义公有制和国家所有制,主张国有财产私有化。极少数顽固坚持资产阶级自由化的人,甚至公开发表“私有制宣言”,向社会主义发起猖狂进攻,这就使本来已经明确的问题在一些人的思想上重新糊涂起来。因此,对于“公有制不如私有制”论(以下简称“私有论”)者所散布的种种谬论,必须从理论与实践的结合上予以批判。“私有论”者的根本论点是:社会主义公有制采取国家所有制的形式,否定了具体     

中国走社会主义道路的历史必然性

<正> 中国走社会主义道路是历史的必然选择,是由中国特殊的国情所决定的。这本是理论界的一个老课题,但近些年来,资产阶级自由化思潮泛滥,否定社会主义制度的言论迭起,造成了新的思想混乱。因此,很有必要对这一问题重作论述。     

简评中国资产阶级六种建国方案

在中国近代政治舞台上,形形色色的资产阶级建国方案多次出现,贯穿于近代历史发展的全过程.历史发展的规律昭然若揭:资本主义道路在中国走不通,资产阶级建国方案在近代中国逃避不了彻底破产的历史命运,只有社会主义才能救中国.然而,在当今中国改革开放的新形势下,重新认识和反思这个问题,仍有必要.     

梁启超在二十年代初社会主义问题争论中的角色

梁启超作为世纪之交的伟大思想家，在２０年代其主张以思想上的尽性主义、政治上的民主主义和经济上的社会主义为特征，这个三元结构决定了他在中国的现实选择上实行渐进的社会主义立场。在尚未掌握列宁的不断革命论和革命发展阶段论的青年马克思列宁主义者看来这无疑是一种典型的资产阶级理论；而后来由毛泽东创立的新民主主义论，虽然从根本上否定了梁氏的教育救国和实业救国路线，但也确实吸取了他的资产阶级“一方面为敌、另一方面为友”的合理思想。历史证明：梁启超在２０年代有关社会主义问题的争论中承担了“当被时所否定、被历史常记起”的双重角色；正确评价梁启超是正确开辟未来的需要。     

论立场及其转变的规律

邓小平同志早在1979年就指出:“社会上有极少数人正在散布怀疑或反对党的四项基本原则的思潮,而党内也有个别同志不但不承认这种思潮的危险,甚至直接间接地加以某种程度的支持,有的人“就是要脱离社会主义轨道,脱离党的领导,搞资产阶级自由化”。 本文从这个现实出发,探索一下在新的历史条件下,人们的立场、世界观的转变及其规律。