中日甲午战争中清政府上层不存在战和两派吗?——与夏冬同志商榷

<正> 中日甲午战争中清政府上层有没有分裂为帝后两党?翁同和与李鸿章是不是主战、主和两派?夏冬同志在《北方论丛》1984年第1期发表《试论中日甲午战争中的李鸿章与翁同和》(以下简称《试论》)一文认为:甲午战争中"李鸿章不能算纯粹的主和派,翁同和也不是始终的主战派".他们之间"不存在谁主和谁主战的问题",从而也否认了帝后两党的存在与战和之争的事实.我认为这是不符合历史实际的.     

张謇的经营之道

张謇是我国近代史上的著名人物。学术界对他的思想、实业活动、政治活动、教育活动等方面进行了广泛研究,取得了不少成果。但是,研究张謇经营之道的论著却不多见,这不能不说是张謇研究中的很大不足。我以为只有对张謇经营之道进行深入研究后,才能对大生资本集团的成功作出全面评价,才能对张謇的实业活动作出全面评价,才能对张謇作出全面评价,才有利于中国早期资本主义经济的研究。本文着眼于对张謇经营企业的根本指导思想、根本原则,以及在此基础上作出的一些根本性决策。至于经营管理的具体制度和方法则不在研究范围内。我以为张謇的经营之道主要包括:讲求投资环境;整顿与改良兼行;注意社会心理;重视人的素质。下面分别进行论述。     

张謇对外开放思想与近代精神文明

张謇是我国近代著名的实业家.同时又是一位倡导"开放主义",勇于向西方学习的爱国主义者.本文拟从以下四方面论述张謇的开放思想及其对近代精神文明的影响和作用.一张謇开放思想的独特之点,首先在于他具有相当广阔的开放观念.在我国古文里,"开放"两个字本含"破启锢闭"之意.但它与现代意义的闭关(或闭关主义)相对而言,则是鸦片战争以后的事.张謇使用"开放"这个词,在他的著述中,首先出现于1913年.之后,在他关于教育实业的大量文章、演说中又加以阐发,出现了"乐于开放"、"受开放之益"一类词.他说的"开放"范围很泛.如《张季子九录》中,有以人与物的关系言开放,也     

对张謇导淮几个问题的探讨

对张謇导淮几个问题的探讨庄安正一近代著名实业家张謇在创办众多企业的同时，对水利尤其是导淮倾注了极大热情。在１９０３～１９２５年间，张謇为导淮奔走呼号长达２３年。张謇为何力主导淮？一般论者可能以为我国历史上代有水患，也代有热心治水的官员人等，而谁水长期...     

制度变迁与路径选择:再论张謇君主立宪思想

20世纪初,张謇一改其在戊戌变法时期对君主立宪主张"若即若离"的态度,转而积极提倡.这一转变的关键.源于张謇自经济实践中产生的时制度创新与经济发展之间关系的深刻体认,即近代中国现代化进程中只有首先进行整体制度的变迁才能实现单项制度的变革.     

张謇地方自治思想探究

地方自治是张謇一生的政治理想.张謇认为地方自治的实现,离不开立宪政治的政治保障.地方自治的主要内容应该是实业、教育.因为一切政事无财不举,而人的素质提高,根本在教育.张謇地方自治思想有其重实际、求实效的一面,也有强烈的精英主义色彩.但由于受到当时政治环境和个人思想的局限,张謇的地方自治最终未能逃脱出个人自治的悲剧.     

张謇金融现代化的理念与实践

张謇为了推动近代实业的发展和维护国家经济权益,主张建立近代银行,实现金融体制的现代化.他提出中国金融的现代化应当走系统化、股份化、法制化和渐进化的道路,初步形成比较完备的金融现代化理念.张謇金融现代化的实践活动,不仅包括产业资本的运作,还涉及投资参股和设立近代银行.张謇关于现代金融体制的设想及其初步尝试,虽然受近代国情的制约而无法实现,却是其"实业救国"思想的充分体现,对当今社会也不无借鉴价值.     

张謇思想品格简论

在中国传统社会向现代转变的进程中,张謇对中国近代工商业的发展、教育的进步,以及社会风气的开通等做出了重要且独特的贡献.他之所以能创造出令后人仰慕的业绩,与其诚直、平实、坚韧的思想品格有重要关系.研究和认识张謇的这些思想品格,对于深入研究和全面认识张謇不可或缺.     

开发河套的西通垦牧公司

西通垦牧公司是张謇、张相文为开发河套，特将垦套的先行者王同春请到北京，在１９１４年冬共同组建的。该公司１９１５年在河套地区开始垦牧活动，苦撑六年，至１９２０年以失败告终。张謇“但凭理想”组织公司，开发河套，失败难以避免，但也反映了其爱国之心。     

张謇的实业活动

<正> 张謇是民族资产阶级的上层人物,清末立宪运动中的骨干领导。他一生经历曲折、复杂,活动范围极为广泛。1894年中状元后,弃官投身实业。在短短的三十年中,他依仗着状元的身份,利用与清朝达官贵人的关系,建立起一个以棉纺织业为中心资本总额达几千万元的大生企业系统。成为中国近代历史上著名的实业家之一。本文拟就张謇的实业活动问题作一粗浅探讨。这对于正确地评价一个历史人物,一个历史事件,还是很有意义的。     

论辛亥革命时期的张謇与孙中山关系

在以往的著述中,大都是将张謇列入辛亥革命对立阵营的,即始终与孙中山为首的革命派为敌。这种对张謇及其所属的立宪派一层人的估价是不甚恰当的。     

从《秋夜草疏图》说起——辛亥革命回忆录琐谈

<正> 《秋夜草疏图》据说是武昌起义后立宪派首领张謇代江苏巡抚程德全起草劝清帝退位奏章的图记,黄炎培《我亲身经历的辛亥革命事实》写道:“(辛亥八月)二十五日,我和沈恩孚(信卿)、雷奋(继兴)、杨廷栋(翼之),还邀到了张謇同去苏州阊门外惟盈旅馆.张謇受程德全委托,代草劝清帝后逊位奏章,这事保留着一幅《秋夜草疏图》做纪念,我曾题诗一首,收入我的诗刊《苍桑集》.”按,阴历辛亥年八月二十五日,即阳历1911年10月16日,上距武昌起义仅六天.当时,全国还没有一个省区响应革命的.江苏巡抚竟敢冒天下之大不韪,让立宪派首领起草奏疏请清帝退位,可说够“先进”的了.回忆中有时间、有地点、有当事人,还有图为纪、有诗为证,似乎不容置疑.然而,张謇的《啬翁自订年谱》却是这样记载的:     

论状元“下海”办实业

论状元“下海”办实业姚会元张謇，江苏南通人，字季直，号啬庵。１８９４年（光绪二十年）攀上了“科举”之巅，登上了“状元”宝座，之后，却弃仕“下海”，创办实业，推动了中国近代经济发展，并从此开一代文人新风。本文拟在张謇“下海”百年后的现实中，探讨评论张謇...     

翁同龢与张謇关系新探——以乙酉至甲午科考期间为例

翁同奖掖张謇 ,构成了乙酉至甲午科考期间翁张关系的基本框架。史家以往对此的研究 ,揭示了两人形成这一关系的源头、开端以及闱中助其中式等方面 ,缺憾是偏重闱中而忽视场外。事实上 ,翁同于场外对张謇采取了枉顾、赠言、馈银、谋差、荐兄等多种奖掖形式 ,并贯穿于张謇应试全过程。其结果既将张謇推上科业巅峰 ,又将其揽入了“清流”阵营。后人可于此一睹翁同识拔人才的古大臣风范及为将张謇推上晚清历史舞台所付出的努力     

近代城市空间重组中的精英文化与大众文化——以江苏南通更俗剧场为中心的考察

民国初年,在著名实业家张謇的规划下,江苏南通开始城市的全面改造工程,并开始由传统空间向现代空间转型.1919年张謇建立更俗剧场,目的是要改造社会风俗,更进一步而言是改造近代精英眼中低俗的大众文化.在张謇与欧阳予倩等的努力下,更俗剧场成为国内设备最先进的新式剧场,并邀请梅兰芳等名家前来演出,剧场成为以张謇等为代表的精英文化对大众文化进行引导和规训的空间.但就本质而言,大众文化有其特有的文化底蕴、审美原则与欣赏习惯,他们并非全然接受来自精英的改造,而是在博弈中逐渐"习得"新的文化,但更多地雏护并延续自身的文化.由于精英们低估了大众文化强大的生命力,亦未寻找现代文明戏与传统戏曲间的有效结合,更俗剧场最终以剧场"更名"而非"更俗"结束其命运.     

张謇为什么提出棉铁主义

张謇从1895年在南通创办大生纱厂开始,走上了一条“弃官经商”、向工业资本家转化的道路。经过十多年的努力,形成了一个以大生纱厂为核心、包括近四十个企业的大生资本集团。并且在兴办企业的过程中,逐步形成了他自己的一套经济思想。张謇在1910年左右提出的“棉铁主义”就是他经济思想的中心内容。张謇为什么要提出棉铁主义呢?以往的一些文章曾经提出,这是因为办纺织和钢铁“这两类企业容易得到优厚的利润”。因此     

论张謇的棉铁主义

张謇,是我国第一代民族资产阶级的代表人物之一。对张謇的全面评价,将涉及近代历史研究中的许多原则问题。本文仅就张謇的经济思想——棉铁主义进行分析和评价,从一个侧面来论述张謇在近代中国历史上的地位。     

张謇农业经济的思想和实践研究综述

关于张謇农业经济思想和实践的研究早在张謇在世之时即已开始,新中国成立后,因受“左”的思想困扰,研究一度陷于沉闷,20世纪80年代后重新焕发出生机。研究主要集中在张謇对农业地位的认识,张謇农业思想的内涵、来源及意义,张謇发展农业的对策和举措,淮南盐垦公司的性质和地位,张謇在中国近代农业史上的地位等方面。当前,应打破学科壁垒,借助其他学科的知识、理论和方法,进行深度解读和重新审视,使对张謇农业经济思想和实践的研究跃上一个新的台阶。     

省博物馆学会一九八五年年会概述

(一)对张謇在发展我国博物馆事业方面的评价问题穆煊同志的《张謇与中国博物馆事业的肇始》一文,较全面地阐述张謇对中国博物馆事业发展的贡献。张謇创办了中国第一个博物馆,他“绝不是一时之兴,也不是为了点缀”,其目的是服务于教育,而其崇高理想是振兴中华,张誊认为,博物馆的职能和作用首先是收藏文物的机构。同时又是一种利用实物来普及教育的手段。他还认识到以举办博物馆抢救祖国珍贵文物,把博物馆的作用、地位提到拯救中国,改造社会的高度来认识。在倡办博物馆的同时,张謇开始了中国博物馆学的最早研究。在文物、标本的征     

论张謇政治思想的发展

清末民初,张謇曾以他的"大生"实业系统名噪江南,成为东南首屈一指的实业家,然而张謇不仅是一个实业家,而且也是当时政坛上举足轻重的政治家.他起初追随翁同和,以"翁门六子"的身份参予帝后党争,成为帝党骨干,后来又在立宪运动中击鼓鸣号,成为立宪派的首领之一.武昌起义后,他又转向共和.成为近代政治舞台上一个复杂多变的重要人物.本文试就张謇政治思想的形成,发展和变化,进行研究.