谈教训

嫌脏所以表示爱洁，因此清洁成癖的人宁可不洗澡，而不愿借用旁人的浴具。秽洁之分结果变成了他人和自己的分别。自以为干净的人．总嫌别人龌龊．甚至觉得自己就是肮脏。还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。     

产业组织洁化问题研究

从可持续发展战略出发，探讨了产业组织过程中的环境污染控制问题，提出了一套新的思路和方法，用以处理同时考虑企业经济效益和社会环境效应两方面指标的最佳产业组织问题。建模研究和比较分析的结果表明，这种新的思路和方法可有效地应用于在洁化条件或非洁化条件下的各种经济形式的产业组织问题。     

“把好廉政关 走好人生路”——鼓楼区把新年廉政警示教育搬进法庭

“这样的教育令人震撼．我们只有时刻做到警钟长鸣，洁心自守．才能始终保持共产党员的本色!”1月29日上午，廉不廉，看过年；洁不洁，看过节。鼓楼区把警示教育的课堂搬到区法院。能容纳160余人的大法庭内座无虚席．鼓楼区“五套班子”领导、各部门、街道党政“一把手”及有关重要条口的干部走进法庭旁听．     

《蓝调石墙T》中跨性别主体的性别表达

本文结合小说中主人公洁斯的成长历程,分析了洁斯性别表达过程中的存在及其困境,认为:孩童时期洁斯的选择恰好说明了性别是早已存在且流动的;洁斯选择成T后,"她"的选择正好等同于自我表达;洁斯进了男人们的疆域工作,性别表达受制于跨性别主体的经济地位;困于男人外表下的洁斯性别表达时面临了悖论式的困境:自我身份的危机;最终,洁斯找回本质自我,并以此坚持自我的性别表达。     

浅论王维诗中的“禅境”

王维是个虔诚的佛教徒。从他的名和字中就可以略见一斑。王维字“摩洁”,如与名连读则为维摩洁,他的名和字取自《维摩洁经》中的“维摩洁居士。”据说他三十岁丧妻后,终生未续弦,也终生不食腥膻之物,他大约在四十岁以后就开始过着一种亦官亦隐的生活,最初隐居终南别业,后来在蓝田辋川得到宋之间的别墅,生活更为优闲,“与道友裴迪,浮舟往     

不妨常到儿女家走走

安和洁都是我的好友，他们的关系一直很好。尽管中间有过波折，但是这似乎并不影响他们的友情。在我们一伙朋友中间，他和她始终是最好的“哥儿们”。     

老人睡眠前需要做好哪些准备

1．通风换气,可在老人睡眠前30～60分钟把卧室门，窗打开，让空气流通，使卧室空气清新。 2．整理床铺,铺好被窝，拍松枕头，被褥宜干洁平直、没碎屑。视老人情况、喜好、习惯选择枕头高度（一般最舒适的高度为6～9厘米），维持合适的卧姿。     

突出工作特色 创新活动形式——我市各区县纪检监察宣传教育工作半年回顾——建邺：在拓宽教育的方法模式上求突破

2011年上半年，我市各级纪检监察机关紧紧围绕反腐倡廉建设中心工作，不断创新宣传教育方式方法，积极营造良好的舆论氛围，引领崇廉尚洁的社会风尚。现摘转2011年上半年度全市纪检监察机关各区县宣教主任会议上，来自建邺、浦口、白下、栖霞等区县的宣传教育工作经验，以资借鉴。     

林黛玉释名——兼论林黛玉的“玉容”“玉德”之美

林黛玉其名的寓意是其人如玉、带玉，具有玉性特征，隐喻黛玉是一位具有玉德品质的君子形象。她不仅拥有如花似玉的容止仪表，而且具有冰清玉洁的玉魂和玉骨。比德于玉的黛玉身上体现了信、智、礼、洁、仁等多种传统美德。     

花中四君子

梅花雪中来，箭兰幽谷藏；竹林风吹过，紫菊飘淡香。梅、兰、竹、菊俗称“四君子”，它们或洁，或雅，或挺拔，或孤傲，都为人们所欣赏，乃至敬重。究其根源，在于它们对自己的坚守。纵然沧海巫山，品性依然如故，风格依然独我。     

清初文风“还醇”之典型个案———徐枋散文理论与创作实践论

以民族气节享誉于世的明遗民徐枋，在文学方面亦颇有建树。在散文创作取向上，徐枋主张本六经之旨意、重史迁之笔法、求和平之风貌，并能将之深入贯彻到实践之中。徐枋散文创作与清初“经世致用”、淳净雅洁的文坛风尚是同步相应的，很好地体现了清初文风还醇的趋势，堪称为解读这一时段散文风尚的典型个案。     

珍珠泉度假区：“景廉警示牌”展现廉政文化独特魅力

青山碧水、源洁流清的珍珠泉旅游度假区孕育着丰富的历史文化资源．为了让独具地域特色的廉政文化焕发恒久魅力，今年以来，珍珠泉旅游度假区紧扣“景廉相融”主题，凸显“案点廉文”特色，在景区植物介绍牌、景点限速警示牌上融入廉政文化内容，如廉言警句、廉政漫画、青莲图等，使广大游客在休闲娱乐的同时，接受文化滋润和廉洁熏陶，有效发挥润物无声、     

不堪“与狼共舞”,少妇被迫投毒

2006年8月13日,一个风雨交加的深夜,安徽省阜阳市某村发生一起投毒案。经警方立案侦查,犯罪嫌疑人、该村少妇司洁很快被刑事拘留。随着案情的不断深入,由此揭开了该村村委会主任周全倚仗权势玩弄司洁长达10年之久的惊人内幕……     

豆芽芽菜生产必备

(一)深耕：把地下害虫翻到地面冻死，还可破坏棉铃虫、粘虫、麦叶蜂等的巢穴，改其方位，阻止羽化或孵化。秋末冬初进行为宜。一般深耕9～13厘米。(二)洁园：清除杂草，破坏蚜虫、灰飞虱的越冬环境。其次，对果树落叶、     

《诗经》宫廷乐歌的艺术成就及其对后世宫廷文学的影响

《诗经》宫廷乐歌除了在语法学、音韵学和修辞学等方面具有辉煌的成就外，还有表现形式的综合性、四言诗体的开创、多赋法而少比兴以及葳蕤炳蔚、温厚难洁的语言艺术等。这些艺术成就的取得．使《诗经》宫廷乐歌和民歌及其他作品一道，共同汇合成中国文学光辉灿烂的源头。     

社区养老：可以借鉴的经验

按照国际惯例，60岁以上老年人口超过人口总数的10％被视为进入老年社会。全国60岁以上老年人已高达1．85亿人，占人口总数的13．8％。“银发浪潮”给全社会的养老服务提出了挑战。为应对这一挑战，李克强总理在今年8月16日的国务院常务会提出：“要把夕阳产业变成朝阳产业，重点发展居家养老，支持提供助餐、助浴，助洁、助急、助医等上门服务”。     

可乐经典

可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。 ——太远则生疏，太近则生隙 一个富有情趣的人，是柔软的、润泽的、有弹性的，令人愉快喜悦；一个个性良好的人，也一定是低调的、谦逊的、温和的，让人如沐春风。——作家洁尘谈风度     

说“来”道“去”

生死也叫“来去”。来是偶然的，去是必然的，不论是王公贵族还是平民百姓，都只能“来去匆匆”，而无法做到“来去自由”。生是无法选择的，死也常常不以人的意志为转移，但在短暂人生里究竟干些什么事，“是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？”（梁实秋语）却是可以自己决定的。从哪里来，到哪里去。人生的“来去”，按《三字经》的说法“人之初，性本善”，那意思是说，人不论从哪里“来”，都是很洁净的，但“性相近，习相远”，到了后来，特别是到该“去”的时候，那差别就大了。有的“质本洁来还洁…     

小市街道工委书记王辉：总标题：争做勤廉干部当好人民公仆摘录标题：党员干部的“清”、“正”、“廉”、“洁”

清正廉洁包含两层意思．所谓“清正”，是指清白、正直，就是要明辨是非、奉公守法；所谓“廉洁”，“不受曰廉，不污日洁”．指的是不受财货、拒绝腐蚀。占人常讲的“公生明．廉生威”、“一身正气、两袖清风”，就是对清正廉洁的最好诠释。当下．领导于部清正廉洁又赋予了新的时代内涵．清是政治觉悟清醒．正是正气在身．廉是为政以廉．清是清身自好。     

不凑合

教育家张伯苓常说：“人可以有霉运。但不可有霉相!越是倒霉，越要面净发理、衣整鞋洁，让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉。霉运很快就可以好转。”他还编了一句顺口溜：“勤梳头勤洗脸,就是倒霉也不显。”