我国古代开发天然气年代考

我国是世界上发现天然气最早,开发、使用历史最悠久的国家。早于三千多年前,就有关于天然气的文字记载。公元前十一世纪的古籍《易经》就记录了湖泊、池沼水面上冒出天然气起火的现象,即所谓“泽中有火”,“上火下泽”。对于中国是发现和使用天然气最早的国家,国内外学者的意见是基本一致的。但是,就我国最初开发天然气的确切年代来说,则又众说纷纭,大致有以下几种看法:一为战国秦代开发论。一九六○年八、九月份《科学大众》发表的《煤气史话》提到“中国是利用煤气最早的国家,公元前200年秦孝文王时期,蜀守李冰在四川凿井制盐”。接着介绍《后汉书·郡国志》记载人们用天然气煮盐的情况,一九七八年科学出版社出版的《石油和天然气》一书说:“我国劳动人民通过钻凿油井和气井来开采石油和天然气,有十分悠久的历史,晋代张华的《博物志》和常璩的《华阳国志》都记载了我国四川地区,从两     

古代榆中考

秦以前的榆中 榆中之名,史籍早见,地在今何处,其说不一。《辞海·榆中》条说: 榆中 古地区名。战国时赵武灵王西略地至榆中。《史记·秦始皇本纪》:“自榆中并河以东属之阴山,以为三(四)十四县,城河上为塞”,“迁北河榆中三万家。”故地所在自来说法不一,三国魏苏林说在上郡,指今陕西省的东北角。唐张守节说在胜州北河北岸,即今内蒙古河套东北岸。二说都认为榆中即榆溪塞所在。晋徐广、北魏郦道元说在金城,即今甘肃兰州市榆中县一带,与榆溪塞不在一处。     

中国古代鞭刑考

鞭刑是中国古代常用刑罚,具有用刑的任意性、附加性、法定性等特征,在中国刑罚体系中占有一定的地位。     

呼伦贝尔古代遗址考

呼伦贝尔古代遗址考○林占德呼伦贝尔城始建于１７３４年（雍正十二年）,在伊敏河西岸今海拉尔市正阳街一带,称呼伦贝尔城,也称呼伦城。①１７４３年（乾隆八年）额设一副都统衔总管坐镇呼伦贝尔。呼伦贝尔因境内有呼伦湖和贝尔湖而得名②。自古以来,呼伦贝尔就是多民...     

古代祃祭流变考

古代祃祭是一项重要的祭祀活动,但在不同历史阶段,举行祃祭的时间、地点以及祭祀对象并不完全相同。先秦时期,祃祭的含义较为复杂,祃祭的范围不仅仅限于军事活动;到了唐代,祃祭已经演变为一种祭祀军神的礼仪形式;宋以后,祃祭的对象基本上固定为军旗;直至清代,祃祭成了专祭军旗之礼。     

古代祃祭流变考

古代祃祭是一项重要的祭祀活动,但在不同历史阶段,举行祃祭的时间、地点以及祭祀对象并不完全相同.先秦时期,祃祭的含义较为复杂,祃祭的范围不仅仅限于军事活动;到了唐代,祃祭已经演变为一种祭祀军神的礼仪形式;宋以后,祃祭的对象基本上固定为军旗;直至清代,祃祭成了专祭军旗之礼.     

甘肃古代黄河桥梁考

黄河分两段流经甘肃省境。上段自青海省门堂以下进入我省,于阿格托流出省境,河长约433公里。这段黄河在古代不是交通的要道。下段于积石山县的关门村流入省境,经永靖、兰州、皋兰、靖远等地,至黑山峡出省,横贯甘肃中部,河长480公里。这段黄河自汉唐以来,一直是丝绸之路的必经地段。古代人们为了勾通东西间的交通,曾多次在这段黄河上设渡口架桥梁。本文拟对古代黄河上的有关桥梁问题作一探讨。     

中国古代书院兴盛原因考

中国古代书院兴盛了近千年,考其原由主要有:官学的衰落、佛教禅林的影响、政治斗争的需要和封建统治者的重视等几种。     

中国古代“郁金香”考

郁金香为荷兰国花。中国古代文献中很早就有关于郁金香的记述,然其所指却不是荷兰的国花,实属同名异物。古文中关于郁、郁金和郁金香的记载,诸说不一,时有混淆。本文从古代祭祀礼仪、中医学说、古代文学等角度出发,结合前人考证,对古文献中的郁金香从来源到功用进行了新的梳理。     

古代青海中西交通道考

古代青海中西交通线,作为“丝绸南路”,有着重要意义。本文考证较翔实,并对一些名家的说法,提出了自己的商榷意见。     

中国古代狐信仰源流考

狐信仰以善于变幻、神通广大而又颇通人性的狐为崇拜对象,是中国古代具有浓郁民族特色的民间宗教信仰之一。就其对民族心理、民间文化和文学创作所发生的巨大影响而言,堪与久享盛誉的龙凤信仰相媲美。狐信仰与文学创作的关系及其在中国文化史上的价值地位,本人已有另文论述。在此,仅对中国古代狐信仰的发生与流变过程略作梳理,并揭示其发展演变的基本规律。     

中国古代循资格用人制度考

用官员论资排辈,是一种古老而腐朽的制度,它起源于封建社会。在奴隶制贵族政治下,用人实行世卿世禄制,完全是按血统。从广义上看,这当然也是一种“资格”,但同后世所说的论资排辈不同。所谓论资排辈,是指封建官僚政治下官员的任用、叙迁时看年限、论官品、按“台阶”的一种制度。在古代各封建王朝,循资格用人可算是一个通病。尽管历代许多有识之士一再抨     

岭南地区铸造古代铜鼓略考

岭南地区是古代铜鼓铸造和使用的主要地区之一,各类铜鼓都有发现。对铜鼓制作的过程、形状、时间,工艺过去研究得较少,本文对此作了略考。     

金钥匙考——古代中外文化交流之一例

唐安史之乱后,藩镇割据势力曾有向北方的回纥政权纳上＂金钥匙＂而称臣的举动。＂金钥匙＂是一种权力的表征,但是追寻其本源,却发现在中国古代的语言环境中,＂金钥匙＂的象征意义与此相异。＂金钥匙＂这种象征权力的形而上的意义,与西方的希腊文明、罗马文明等基督教文明及伊斯兰文明有关。这样的传统随着渊源于地中海东岸一带的火祆教、景教以及伊斯兰教特别是摩尼教的向东流传而流传。而大量的昭武九姓胡人或到达新疆,或向着东北及河朔之地迁徙,这种象征权力的金钥匙制度从西方经中亚传向中原也是有可能的。     

金属管形枪炮为古代中国发明考

李约瑟在著名的《中国科学技术史》中,把中国人从“公元一世纪到十八世纪期间先后传到了欧洲和其他地区”的重要发明成果共列出26项,但其中没有金属管形枪炮(包括火箭),也没有纸币。至于国内如吴国盛的《科学的历程》、杨沛霆的《科学技术史》等代表性专著,均未将后两项发明提升到与“四大发明”并列的重要位置;一些中国科技史著作甚至说:“其实,用来制造洋枪洋炮的火药,原本是中国人的发明。西方资本主义国家用中国发明的火药制造枪炮进攻中国,这也算是一个历史的悲剧。”[1](P169)言外之意,只有火药是中国发明的,而金属管形枪炮的发明权…     

古代铸钱中心梅根冶在池州考

梅根冶是六朝至隋唐时期江南地区盛极一时的铜矿采冶与钱币的铸造中心.梅根冶所产之铜上继先秦时期闻名遐迩的吴越之金锡和汉代声名远播的丹阳铜,下启宋代四大铜监之一的永丰监,将皖南铜矿冶铸业的历史连缀成数千年不断发展的画卷,本文广征博考,证明梅根冶、梅根监的故址应在古南陵,即令安徽池州的梅龙,而非今南陵县,并就梅根冶的采冶、铸币规模等问题作了考证,以澄清在这些问题上的一些错误观点.     

我国古代刑法典探源

加强法治建设 ,依法治国 ,对于 2 1世纪的中国来说 ,具有重大现实意义。本文就古代法学海洋中的《伊训》、《周礼》、《吕刑》的主要内容进行阐述 ,以期达到某种借鉴作用。     

我国古代农村公社概说

老一辈的马克思主义的史学家,不管对殷周社会性质的看法多么分歧,但在否认殷周,尤其是西周存在着农村公社这一问题上,却是一致的。晚一、两辈的史学家,不论对殷周社会性质的看法有多大分歧,但在承认当时存在农村公社的问题上,则是一致的。这说明什么?它说明我们在古代史的研究上前进了一大步。有趣的是,承认农村公社的存在虽是一致的,但在如何运用它却是五花八门,有人用它来支持殷周是奴隶社会的学说;有人用它来作为主张西周是封建社会的论据(其中说法不尽相同);有人则用它来反对西周封建说,甚至把它说成家庭公社,好象殷周都是氏族社会;还有人根据它把中国古代史说成亚细亚生产方式的特殊社会。也还有人把孔子思想说成来源于农村公社。这样,好象农村公社变成万应药,能医治百病。我以为这些五花八门的说法不免走向另一极端,而且有人走得太远。我则相信“过犹不及”,“向真理的方向多走半步,真理就会变成谬误。”     

漫谈我国古代儿歌

我国古代民间文学遗产非常丰富,而古代儿歌则是其中的一个组成部分。根据古代文献的记载,我国采集儿歌从春秋时代就开始了,在《左传》和《战国策》中就保留有两千多年以前的儿歌。不过古代不叫“儿歌”,而称作“童谣”、“孺子     

我国古代的通货

我国古代虽然盛行铜币,但也存在着通货膨胀。据《历史大观园》近期载称,最早的通货膨胀是西汉王莽时期,当时发行的“国宝金匮值万”铜币,一枚竟值当时的一万枚五铢钱或者一斤黄金。以后的三国时期,刘备和孙权都曾发行过一枚值一百枚五铢钱的铜币,孙权还发行过一枚值一千、二千、五千枚五铢钱的铜币。近代,清朝咸丰年间也发行过一枚值一千制钱的“咸丰元宝”。