最初的小孩最后的小孩

印象中，我的父母勤劳简朴，个性隐忍，他们一生辛苦劳作，不敢有一丝一毫的懈怠，尽可能地为我们姐弟几个的成长准备物质基础。他们很少抱怨，很少争吵，很少训话，很少向我们说及他们的辛苦，在我们懂事和不懂事的年龄段，总是有求必应。所以，我的家虽然很简陋，但很温暖。     

放驼羊的小孩

他出生于一个贫穷的印第安人家庭。童年时，他和兄妹们常要靠捡拾路边的香蕉皮充饥。可尽管如此，由于食物的极度缺乏，他们7个兄妹只有3人得以存活。     

想成为别人家的小孩

上小学的时候,我对邮递员的职业非常崇拜：每天要送那么多报纸和杂志,想看哪个就看哪个,真好。接受服务的每一个人都会感谢他,因为他给大家带去了福音,大家微笑着迎接他的到来,挥挥手和他告别。     

常与宠物共处的小孩易患头癣

近年来,医院皮肤科接诊了不少儿童患者。一名小患者给我留下的印象特别深。他叫小强,长得非常可爱,可是他的头部却是一副令人不忍目睹的惨状。小强的妈妈说,他无缘无故出现头皮发红、出疹、流脓,又痛又痒,头发也快掉光了,在当地治疗了一个月效果不理想。经详细检查,确诊小强患的是头脓癣病,罪魁     

最后一次做小孩

那天是他的生日,妈妈说：“儿子,你提个要求吧,妈妈一定满足你。”     

小孩打呼噜 家长莫大意

小孩打呼噜最显著的特点就是呼吸道不畅。打呼噜是由多种因素引起的，但多数是鼻咽部疾病引起，如小孩患有慢性扁桃体炎、腺体肥大、慢性鼻炎、鼻息肉等。另外，还有许多诱因可以出现打呼噜的症状，比如小孩发育不良、缺钙等因素。打呼噜常会直接影响小孩的睡眠质量，     

2岁小孩不吃驱虫药

大多数驱虫药服用后，需经肝脏分解或肾脏排泄。2岁以下的小宝宝，肝、肾等器官发育尚不完善，尤其是肝脏内的各类酶分泌量较少，不足以分解所有的药物，有的药物会损害宝宝娇嫩的肝、肾脏，因此驱虫药多标明婴幼儿禁服或慎服字样。     

小孩厌食、偏食怎么办？

厌食和偏食是儿童常见的进食问题,据报道,发病率约为20％。儿童厌食和偏食引起营养缺乏性疾病,甚至会影响孩子的生长发育。     

近现代全世界通用语刍议

自从有了人类，也就有了语言。到了阶级社会，形成了国家和古代民族，也就有了国家的官方语言文字和民族共同语。随着国家的发展、扩大、民族的成长、壮大，国家、民族间交往的发主、加强、密切、青些国家、民族的语言文字例发展为局部世界的通用语文。真中影响最大、流方最厂的自：6代地中淘世弄的希腊语（希腊化b期）和扭了语（罗马帝国的期）；中世纪乐亚世养的汉语汉字，阿扭住一伊斯兰世界的阿姐们请，欧洲的担了语。但由于生产力和社会友匿水平的制约，这些语霎的流行范围都设自突硕大洋的阻隔，还不是主世民的通用语。中世纪晚期，资…     

不会弄脏桌子的刀叉

吃西餐时刀叉经常会从盘子上滑下来弄脏桌子。这两个经过特别设计的刀叉,很服帖地搭在     

“全世界起初都是美洲”：殖民语境下的洛克财产权学说

约翰·洛克的财产权学说一直是西方思想史研究的重点。在殖民语境下重新审视这一学说,有助于揭示洛克思想与英国早期殖民活动的互动关系。在文本内部,通过对《政府论》下篇“论财产”章的再阐释,本文提供了一种针对洛克财产权论述的殖民读法,表明洛克的财产权学说是在对美洲经验的参照之下搭建起来的,并暗含着对原住民土地所有权的否定;在文本外部,通过考察英国早期殖民活动的特点与洛克在卡罗来纳殖民地的记载,表明了洛克的理论表述与他的殖民经验之间存在着张力。     

佛都金陵

在中国佛教发展史上,南京的地位举足轻重。东汉末年佛教初传,金陵建初寺成为江南首寺。南朝时,佛教成为国教,建康成为全国佛教的中心。在中国成立的大小乘各宗派,包括三论、天台、华严等,无不和南京有关。明朝建造的金陵大报恩寺塔,被西方人称为中世纪世界七大奇观之一。先后十次供奉佛舍利的悠久历史,使得南京成为中国瘗藏圣物最早、最多的城市。在历史上的各个时期,南京总是以复苏与振兴佛教文化的形象出现,更是近代中国佛教文化的复兴、研究、传播中心。可以说,南京是中国当之无愧的佛教之都。     

升空的气球

几个白人小孩正在公园里玩。一位卖气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了过去,每人买了一个气球,兴高采烈地跑开了。     

论全世界共同的经济关系

全世界共同的经济关系是指以国际分工为基础,各民族国家共同依赖于世界市场的一种经济上的相互依存关系。这种关系是人类历史发展到一定阶段的产物,它的出现对世界历史的形成和发展产生了重大影响。     

巧洗蒸蛋羹的碗

蛋羹爽滑细腻，营养丰富，大人小孩都爱吃，但有个小问题，蒸过蛋羹的碗很难洗干净。怎么办呢？只要在蒸之前，在碗的内壁薄薄地抹上一层食用油，之后再放进搅好的鸡蛋。吃完了蛋羹，很轻松就可以把碗洗干净了。     

传承创新客家文化 建设“世界客都”

客家先民经过五次大迁徙,在赣闽粤边区形成了独特风格的客家文化,这种文化具有天下意识、亲情意识、文教意识、忧患意识。梅州作为＂世界客都＂,在新的历史时期,理应在传承和创新客家文化上下功夫,勇担历史责任,本文就整合客家物质文化资源、整合客家非物质文化资源、发展客家文化产业等方面进行探讨。     

关于“世界进步潮流”的几点思考

“世界进步潮流”是人类社会不断向文明状态发展的总趋势,它的最终发展方向是实现人的全面发展。当今世界,主权国家是推动世界进步潮流的主体力量,只有建立国际政治经济新秩序,才能保证世界进步潮流奔涌不息。中国提出的“和谐世界”理念及其实践正积极地推动着世界进步潮流滚滚向前。     

徽州女人的歌哭艺术

梦圆大徽州：徽州女人的歌哭艺术,作为一种特殊的民俗现象,作为一种值得我们认真加以挖掘、整理、研究的非物质文化遗产,已有一些徽籍学人予以了关注,并作了初步探讨,如黟县的余治淮先生。其实,歌哭,就是以歌的方式哭,正所谓“哭得像唱歌一样”,这种带有旋律性的歌哭艺术在中国流传已久。     

诚实的孔子

子路是孔子的得意门生,有一次,他们一起上街游玩,看到两个小孩儿在激烈地争论。孔子很好奇,就跟子路说：“咱过去看看他们在争论什么。”子路瞅了瞅那两个小孩儿,撇撇嘴说：“两个小孩儿能说出什么正经话来？”     

创建面向世界的中国先进文化--学习江泽民同志"七一"讲话的体会

创造面向世界的中国先进文化,必须以马列主义毛泽东思想、邓小平理论和江泽民"三个代表"重要思想为指导.立足中国国情,吸收世界各民族的先进文化,抵制腐朽没落文化对国民的侵蚀.