不断创新办出特色

本刊作为哲学社会科学类的综合性理论期刊,我们力求做到理论和实际相结合,以不断创新,办出特色作为我们追求的目标和努力的方向。在新的一年中,我们会一如既往地朝着这个目标不断开拓前进。     

重视青海党史资料的搜集和研究工作

<正> 我们党史工作者要把研究中国共产党六十年来革命和建设的历史作为基本任务。我们战斗在青海的党史工作者,更应把研究青海地区党领导青海各族人民进行革命和建设的历史作为我们研究工作的重点和中心任务。但是,截至目前,我们对青海本省的情况了解甚少。急需改变这种状况。     

现代性视域下生态社会的建构

中国作为一个发展型国家,面对着是以追求增长效率最大化和经济的快速发展为首要任务还是以建立一个可持续的、生态优化的社会为根本目标的艰难选择。也就是说,在中国现代化进程中不可避免地缠绕着现代性与后现代性的张力问题。是以物为本还是以人为本、是强调GDP的快速增长并以此作为社会发展的唯一指标还是致力于整个社会的协调、可持续发展等等一系列问题纷至沓来。在这样的背景下,我们是否依然可以将技术作为解决生态难题的最终武器?在消费已经成为维持经济正常运转的必需因素并最终演变为一种文化现象之时,我们是否可以将确立一个合度的消费方式作为我们通往生态文明的钥匙?正视这些问题并解决它们才是我们建构生态社会的必由之路。     

无产阶级革命文学中的“我们”

强调集体主义,认同“我们”的力量,是中国无产阶级革命文学的鲜明特色.“我们”成为革命文学惯常的叙事主语.从最初对马克思主义革命真理的真诚信仰,到底层民众自我阶级意识与反抗的觉醒,再到革命党以“唯我们独尊”的姿态掌控文坛,“我们”的叙事可谓历经波折.总体上,无产阶级革命文学以表述“我们”作为阶级共同体的历史发展为使命,但在“我们”的汇流中,理性的认同越发呈现出非理性化的态势.“我们”的叙事,最终演变为对政党政治的绝对服从.“我们”的文学史,尽管充满集体主义的激情,但作为改造思想、服务革命斗争的工具,“我们”的文学也留下了难以弥补的历史缺憾.     

阿伦特政治哲学中的团结概念

汉娜·阿伦特的团结概念包括三个方面的内容:作为情感的团结,作为理性的团结和作为原则的团结.在其政治哲学中,隐含着三种不同的团结观,即排外的团结、包容的团结和普遍的团结.阿伦特对团结概念的论述,不仅有助于我们理解团结的内涵,而且有助于我们理解20世纪那个特殊年代的三种不同的团结形式.     

民族特征和民族特点

学术论文的价值高低,质量优劣,不在于文章的长短。宏观思考、纵横比较、旁证博引、缜密透彻的长文,我们欢迎。微观分析、开掘深刻、见解新颖、言简意赅的短文,我们也欢迎。本期我们特辟专栏,刊载了五篇两千余字的短文,作为尝试,作为提倡。     

关于研究生学术期刊管理的思考

作为《北京大学研究生学志》的成员,尽管我们操持的可能只是一方小小的园地,但每一任编辑都是以学为志聚在了一起,是选择学术、追求学术发展的一群年轻人.我们既为蓬勃发展的中国学术而感到壮心不已,也为时代的弊病、今日的问题而颇为惆怅.当然,作为尚在象牙塔中的学子,对于学术管理这个主题,我们的所思所想不免会有些浅显.     

如何做一名合格的大学生党员

"学党章党规、学系列讲话,做合格党员",最后的落脚点仍然是落在"做"上,也就是要求我们做一名合格党员。"两学一做"学习方案对合格党员的标准做出的概括是"讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为"。而作为一名当代大学生党员,更应当将这个标准作为自己的首要目标和第一要求。作为"世界上最大的政党"的一份子,我们的言行举止都影响着党的形象,如何维护党的形象,做一名合格的大学生党员,值得我们深思。     

关于两种文学史线索观的思考

文学史研究的传统格局是形成了两种不同甚至对立的线索观 ,它们分别是文学史的他律论和自律论的线索观。这样两种不同观点的对立状况 ,为我们进行文学史研究提供了宝贵的参照和启迪。可是过去的思想材料不能仅是作为我们学习的对象 ,它们还应该成为我们今天进行新的思想创造的起点 ,作为新的理论之花盛开的基肥 ;那么 ,真正要尊重那些过去的思想的成果 ,也应该是在总结它们的基础上 ,得出我们的认识 ,进而提出我们自己的看法 ,使得我们的思想与前人的认识形成一种思想的和声。     

邓小平理论与马克思主义的一体化本性

马克思主义是有着强烈的一体化本性的 ,即马克思的遗产是作为一个有机的整体(思想体系和科学体系)留给我们的。邓小平理论作为当代中国的马克思主义、作为马克思主义在中国发展的新阶段 ,必须内在地体现马克思主义的这一本性。可以说 ,邓小平理论是20世纪后期马克思主义一体化本性的光辉典范。正确理解和把握邓小平理论的这一本质特性 ,无论对我们的理论建设还是实践活动都有着重要意义。