以作风大转变促进经济社会大跨越发展

毛泽东同志曾说过,政治路线确定之后，干部就是决定的因素。因此，干部作风是关系发展的根本性问题。作风不仅出凝聚力、出战斗力、出生产力．还出形象、出成果、出干部。这一点，在屯溪区今年以来的发展中得到了很好的验证。     

深山藏古寺

宋朝时，宋徽宗有一次出题考画家，出的题目是“深山藏古寺”。面对这样一个题目，许多画家在山腰画了座古庙，不同的是，有的把古庙画在丛林深处，有的只画出一个寺角，有的只画出一段残垣断壁。主考官都不满意。     

我们是如何做好党建课题调研工作的

做好党建专题调研工作是党建研究会的一项重要职责。全国党建研究会每年都要下达一些专题调研课题，对我们来说，既是加强党建研究会工作的一个好机遇，也是全国党建研究会对我们工作提出的更新更高要求。作为省党建研究会，对全国党建研究会下达的专题调研任务，必须在思想上高度重视，行动上认真落实，使党建研究会在专题调研工作上多出成果、快出成果，特别是出高质量的成果。如何完成好党建专题调研任务，我们有这样几点体会。     

新出吐鲁番文书的意义及其历史价值

新出吐鲁番文书的意义及其历史价值陈国灿《新出吐鲁番文书及其研究》，经过几年的努力，终于出版了，这是吐鲁番地区文物工作者劳动成果的体现，也是我国敦煌吐鲁番学界的又一件幸事。所谓＂新出＂，是指１９７５年以后，吐鲁番地区配合地方基本建设工程，在阿斯塔那等地...     

浅谈高校教材建设与学科建设

教材建设是高校基本建设的重要内容之一，与教学改革、专业建设和学科建设互相促进，相辅相承，教材建设应从实际出发，尽可能保持其先选性与稳定性，为多出人才、早出人才服务。     

徽州的“搞”（三）

徽州说鳖 耘田农夫：接着搞。话说方半联见村人出口成章，对出对联，很是郁闷。心想，他们对联不精，让村人顺溜地对出，情有可原，但偶号称方半联，在偶手下败阵的人无数，前年有四个大学生放假回家，都米对出偶的上联，今日偶不能出洋相，一定要搞几幅对联难难村人。一时心乱，不知出什么好，又不能把旧对联搬出，还要新做的才好。如果搞旧对联，村人熟读五车书，一定知道来历，     

昌溪墨林记略

歙南之昌溪，是一个具有千年历史的古村落，这里山青水秀，历代名人倍出，曾考中了144位秀才、24位贡生、9位进士。这在国内都是罕见的，而精于书画之道者，更是徽州其它村落难以比拟，尤其是吴氏一门，满清以降，代有人出，为艺林所重，兹略举有史可考者如下。     

从“意识是被意识到了的存在”看人工智能的意识问题

从马克思的“意识是被意识到了的存在”看人工智能的意识问题，尽管尚不能否定存在着客观上制造出具有意识功能的人工智能的可能性，但考虑到人类的任何一种创造都是为了满足自身的某种需要，而人类并无创造出一种独立于人脑的具有意识的人工智能之需要，则在总体上看，创造出具有意识的人工智能在极大的概率上不会成为现实。而通过相对易行的“人机融合”方式而改进人脑之能力，可能是人工智能发展之最具现实性的途径。     

《孙子兵法》军事用语分析

《孙子兵法》中的军事用语统计共129个，其中自己独创的有67个。这67个词有10个流传下来，其中有4个仍然是军事用语。这129个词在词性上表现出比较普遍的兼类现象，在词义上合成词表现出指物的单一性特点，在词的结构形式上表现出了与《孙子兵法》成书时代——先秦时期单音词占优势相反的特点即双音节词占优势、双音节词基本都是合成词的特点。书中的军事用语明显地表现出春秋时期词汇发展双音化的趋势。     

广州白领流行AB制

“今晚六时小肥羊火锅，部门聚餐，AB制……”这则公告，出现在天河一家广告公司的公告栏上。所谓AB制，是时下年轻白领中正在悄悄流行的一种消费方式，即费用在AA制基础上，男出多，女出少。     

论“出入之道”

我以为，自然、人体、社会及人的思维活动，自始至终贯穿着“出入之道”。所谓“出入之道”，是指在自然、人体、社会及思维运动的过程中，“出”与“入”必须保持相对平衡。有出必有入，有入必有出，否则，事物就不能存在和发展。韩愈说：“入于彼，必出于此。”入而不出、出而不入的现象，是不存在的：出入一旦失去平衡，自然生态即遭破坏，人体即因机理失调而陷入瘫痪与疾病，社会便不能正常运转和协调发展，人的思维因失去依据而产生错误决断。所以，“出入之道”，是自然、人体、社会、思维的共通之道，是宇宙的根本之道，是对立统一规…     

“四进四到四出”思想政治工作体系浅析

“四进四到四出”思想政治工作体系即“进班组，到人头，出干劲；进班子，到成员，出思路；进市场，到客户，出效益；进邻里，到家庭，出新风”。如何深刻认识理解这一体系，对于继承、发展大庆思想政治工作经验十分重要。一、“四进四到四出”思想政治工作体系的提出与意义“四进四到四出”思想政治工作体系的产生是有历史背景的。在９０年代，全油田高举邓小平理论伟大旗帜，深入学习贯彻党的十五大精神，深入开展学习新时期铁人王启民活动，坚持以提高经济效益为中心，在集中精力打好企业改革攻坚战和石油科技攻关战中，进一步加强油田精…     

郭盛小说的“黄土村情结”

郭盛的小说集《远山一片苍凉》，充分体现了作家的“黄土村情结”，他关注的是社会最底层、挣扎在贫困线上的小人物，透过他们的灰暗生活，传达出一种苍凉的人生况味。郭盛小说还透露出与城市的疏离、对立，这既有“个人无意识”的宣泄，也是民族心理的积淀。     

黄庭坚诗歌的人情美

黄庭坚思想人格的特点是极其淡化事功的追求，而十分重视内在道德心性的修养，把社会的道德规范与内心的自觉要求结合起来；这种道德心性修养反映在他的诗歌创作中，其一便是对亲情、友情的重视。这些反映亲情友情的诗篇中集中体现出人情美。这些诗篇中传达出美好的情感，折射出社会现实，有相当的认识意义。同时，黄庭坚诗歌中体现出如此浓郁的人情美，有着深刻的人文背景。     

焚巫·祭月·祈雨──《诗·月出》新探

《月出》一诗的主题，应是陈国贵族公开烧死了一位女巫，目的是为了祭祀月神而祈雨。古人认为，月神是雨的主宰，祈雨必由女巫主持祭月。《月出》一诗为我们所描绘的正是一幅月下焚巫、祭月、祈雨的场面。诗的作者很可能是巫的丈夫或情人。     

乌江

乌江是长江上游支流，古称黔江、枳江、涪水、源于贵州高原，自西南向东北奔腾于大娄山系和武陵山脉之间，全长1050公里，北源六冲河出赫章县北，南源三岔河出威宁彝族回族苗族自治县东，     

帕瑟·柴特基：《民族主义思想与殖民世界：派生的话语？》

在标准自由主义版本的民族主义史中，民族主义是自由的一部分，其起源与普遍历史同步，其发展是工业主义与民主过程的一部分。但这种观点无法解释民族主义的破坏性与残酷性，例如纳粹主义与法西斯主义。自由主义理性主义发展出各种观点去解释一个被认为在根本上是自由主义的思想如何被扭曲而产生出如此非自由的社会运动和体制。     

关于深化对劳动价值论认识的思考

劳动价值论是马克思经济学的基础。价值理论的核心是形成商品价值源泉的问题。劳动价值论从分析商品二因素入手，科学地探索出劳动的二重性质，揭示了创造商品价值的唯一源泉是活劳动。在新的历史条件下，随着科技水平的发展，我国社会主义市场经济体制的完善，对劳动价值论要有新的认识和发展。一、要充分认识物质生产要素在价值创造过程中的重要作用价值是抽象劳动在商品中的凝结，使用价值是价值的物质承担者，离开了物质要素，就不能生产出使用价值，从而也不可能创造出价值。马克思在对劳动过程、劳动生产率和价值的分析中，几乎都涉及…     

学术“三岔口”：身份、立场和巴比伦塔的惩罚场

京剧《三岔口》是一出武戏。里面二人摸黑对打，常常出拳打在虚空之中。踢腿虽猛，但是没有踢到对手，反而踢到了桌子板凳。台下的观众虽然心知肚明，但没有法子提醒台上人——因为艺术与生活隔着一道鸿沟；而且，也不想提醒，因为会破坏看戏的乐趣。     

大庆地区的地名在考古工作中的作用

大庆是黑龙江省所辖的重要城市之一，星罗棋布地分布着各类地名，这些地名的形成都各有含义和特点。经考证，目前大庆地区最早的地名是肇州，在历史上的釜代就已出现。文物考古工作者通过地名就可以追踪出当地历史发展的脉络。还可以从这些地名中探索出金矿、煤炭、矿石、水系、石油、文化古迹等。