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1.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,乞助于孔老二的亡灵,在政治上搞“克己复礼”,在军事上搞“以礼治军”。这条“以礼治军”的反动军事路线,实质上是一条卖国投降主义的路线。当前,批判林彪的资产阶级军事路线,考察历代“以礼治军”与卖国投降的历史事实,揭露其卖国投降的思想根源和阶级根源,对于进一步认清林彪反动军事路线的极右实质,是有一定帮助的。 相似文献
2.
戴虹 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪再三挥舞的“克己复礼”这面黑旗,是孔子复辟奴隶制的反动纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心,是林彪对马列主义的彻底背叛,是以林彪为总代表的地主资产阶级妄图反革命复辟的大阴谋。我们必须把它批倒批臭,坚决把这场前进与倒退、反复辟与复辟、革命与反革命的严重斗争进行到底。一、效法孔子的“克己复礼”,是林彪路线的核心“克己复礼”,这是林彪效法孔子顽固地要使历史开倒车的反革命纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心。孔子要复礼,林彪要复辟,两个人是一丘之貉。孔子提出“克己复礼”这个反动的政治纲领,是在二千四百多年前,我国历史上从 相似文献
3.
学青 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
“克己复礼”是孔老二复辟奴隶制的反动纲领,也是林彪妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的反动纲领。孔老二、林彪为了实现“克己复礼”的反动纲领,都非常注意抓上层建筑,特别是利用教育这个工具为其反革命政治路线服务。二千四百年前,孔老二打着“克己复礼”的黑旗, 相似文献
4.
武珞文 《武汉大学学报(人文科学版)》1974,(1)
叛徒、卖国贼林彪是孔老二的忠实信徒。在一九六九年十月十九日到一九七○年元旦这两个多月时间内,林彪一伙连续四次把孔老二“克己复礼”的反动纲领写成条幅,并在前面冠以“悠悠万事,唯此为大”,公然把“克己复礼”、复辟资本主义作为他们一伙万事中最大的事。为什么在九大以后,在无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时刻,林彪一伙如此丧心病狂再三挥舞“克己复礼”的黑旗,不是没有原因的。 相似文献
5.
傅树本 《河南大学学报(社会科学版)》1974,(4)
社会帝国主义的忠实走狗林彪,出于反革命的用心,曾在一九六○年的一次会议上,操着卖国贼的腔调,极尽造谣诬蔑之能事,切齿咒骂反帝反封建的义和团运动,贩卖卖国主义的反动理论,为帝国主义的侵略罪行辩护。他胡说什么“义和团就是乱杀人,把人家的大使馆打了,烧人家的房子,杀洋人,结果不是搞出八国联军吗?”继则 相似文献
6.
益西曲珍 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
资产阶级野心家、阴谋家、叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。两千多年前孔老二鼓吹“克己复礼”,就是要“兴灭国,继绝世,举逸民”,复辟奴隶制。两千多年后在我国无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时刻,林彪三番五次地叫嚷“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,就是要借用孔老二的亡灵,走孔老二复辟旧制度 相似文献
7.
苏晓光 《兰州大学学报(社会科学版)》1974,(1)
奴隶主阶级的反动思想家孔老二,为了挽救日趋崩溃的奴隶制,抛出了“克己复礼”的复辟奴隶制的反动纲领,结果是被历史车轮碾得粉碎。两千多年后,大野心家、阴谋家林彪又从历史的垃圾堆里拣出“克己复礼”这面破旗,当做他妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的法宝。林彪这一条“克己复礼”的反革命修正主义路线,集中反映了地、富、反、坏、右和帝、修、反在我国搞反革命复辟的愿望。尽管孔老二、林彪相隔两千多年,他们要复辟的制度不同,但是他们的反动本质都是一样的,都是要搞倒退,搞复辟,搞反革命。孔老二、林彪虽然都已经呜乎哀哉了,但是,复辟和反复辟的斗争并没有结束,林彪鼓吹 相似文献
8.
青海民族学院政教系七四级毕业实践小组 《青海民族学院学报(社会科学版)》1975,(1)
叛徒、卖国贼林彪,从历史的垃圾堆里抬出了孔老二这具政治僵尸,把“克己复礼”作为复辟资本主义的反动纲领。为了深入批判“克己复礼”,进一步揭露林彪反革命修正主义路线的极右实质,我们在尖扎县康扬公社红卫大队(即尕麻堂),对当地的大封建主却吉的罪恶历史进行了调查。林彪、孔老二口口声声讲什么“仁爱”,但是,铁的事实戳穿了这伙“巧伪人”、政治骗子的谎言,在“仁爱”的背后实际上却是对劳动人民残酷的血淋淋的剥削和压迫。 相似文献
9.
曲木哈比 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
顽固维护奴隶制的反动思想家孔老二,在两千多年前提出了复辟奴隶制的反动政治纲领——“克己复礼”。两千多年后的今天,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪又拣起这个破烂,竭力鼓吹“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。”把“克己复礼”作为他颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的反动政治纲领。 相似文献
10.
《武汉大学学报(人文科学版)》1974,(1)
叛徒、卖国贼林彪是地地道道的反革命复辟祖师爷孔老二的忠实信徒。他用来进行反革命阴谋活动的一个重要思想武器,就是极端腐朽反动的孔孟之道。孔老二的“克己复礼”、“必也正名”,更是他奉为至宝、再三挥舞的黑旗。九大以后,一九六九年十月到一九七○年一月,林彪和他的死党,连续四次,书写“悠悠万事,唯此为大。克己复礼”的反动条 相似文献
11.
《武汉大学学报:哲学社会科学版》1974,(1)
林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。“复礼”的理论纲领,是“天才论”。一九六二年,林彪亲笔手书“天马行空,独往独来”的条幅,挂在自己床头正中墙上。林彪死党陈伯达接连附和题词两条:“天马横空,知无涯”;“天马行空,猛志常在”。 相似文献
12.
史文 《中山大学学报(社会科学版)》1974,(1)
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是反动阶级“圣人”孔老二的忠实信徒。在九大以后,从一九六九年十月十九日到一九七○年元旦,在两个多月的时间里,林彪和他的死党三番四次发出效法孔老二“克己复礼”的嚎叫,把“克己复礼”作为他们“悠悠万事”中最大的事。这充分暴露了他们复辟资本主义的心情是多么迫不及待,是何等的丧心病狂! 相似文献
13.
《中山大学学报(社会科学版)》1974,(4)
林彪一伙效法孔老二“克己复礼”,妄图取消我国无产阶级专政的重要工具——民兵,阴谋颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。我们要狠批林彪一伙破坏民兵建设的种种反动谬论和罪行,进一步落实毛主席关于民兵工作“三落实”和大办民兵的一系列指示,加强民兵建设,巩固无产阶级专政。 相似文献
14.
岚达 《兰州大学学报(社会科学版)》1974,(1)
马克思主义认为,一定的思想路线是一定的政治路线的理论基础,是为一定的政治路线服务的。孔丘为了复辟奴隶制,把“天命论”以及由此产生的“生而知之”说,作为他搞复辟的理论基础,为他“克己复礼”的政治路线服务。林彪为了“克己复礼”、复辟资本主义,鼓吹孔丘的“天命论”,提出了唯心论的“天才论”,作为反党的理论纲领,也是为他的反革命复辟的政治路线服务的。林彪的“天才论”来自孔丘的“天命论”。“天才论”和“天命论”一样,都是没落反动的剥削阶级的世界观,都是搞倒退,搞复辟的反革命理论。揭露和批判这一反动谬论,就能更加深刻地认清林彪路线的极右实质,提高辨别真假马克思主义的能力,巩固 相似文献
15.
《中山大学学报(社会科学版)》1974,(5)
在批林批孔运动中,我校党委带领广大师生员工认真学习马列主义、毛泽东思想,深入研究儒法斗争史,揭露林彪反党集团阴谋篡党夺权,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪行;批判林彪反革命修正主义路线的极右实质及其反动思想根源孔孟之道,紧密联系教育战线的实际,有力地回击复辟资本主义的反动思潮,进一步贯彻了毛主席的无产阶级教育路线,扶植教育革命的新生事物,有力地推动教育革命向纵深发展。一、狠批“克己复礼”坚持教育革命我校师生员工深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领,进一步认识到修正主义是当前教育战线的主要危险。在党的“十大”精神鼓舞下,从去年八月开始,我 相似文献
16.
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1974,(3)
在院系各级党组织的领导下,我们数学系73级教育革命试点班,坚持以党的基本路线为纲,以批林批孔为动力,走《五·七指示》的道路,剑三大革命斗争第一线开门办学,结合典型产品组织教学,经过半年多的实践,取得了初步的成绩和体会。在批林批孔运动中,我系广大工农兵学员和革命教师,认真学习毛主席、党中央有关指示,狠批林彪“克己复礼”的反动政治纲领,狠批宣扬复辟、倒退、卖国的孔孟之道,联系教育战线的实际,深入揭发批判反革命修正主义教育路线的表现和影响,进一 相似文献
17.
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,效法孔老二“克己复礼”,在推行反革命修正主义政治路线的同时,推行一条资产阶级军事路线,他把在东北解放战争时期臆造的所谓“六个战术原则”,吹嘘为什么“军事学弦、“战争学”、“军事辩证法”、“常胜战法”等等。他的死党也把这所谓“六个战术原则”,作为标谤林彪是什么“天才军事家”、“常胜将军”的精神支柱,吹得神乎其神,为其篡党夺权大造反革命舆论。但是,谎言掩盖不了真相,自我标榜遮不住林彪右倾机会主义的丑恶嘴脸。剖析林彪的所谓“六个战术原则”的反动内容,便可认清林彪自我吹嘘的反动实 相似文献
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在毛主席革命文艺路线指引下诞生的革命样板戏,是无产阶级文化大革命的辉煌成果。它成功地塑造了一批光彩夺目的无产阶级英雄形象,鲜明地反映了我国人民在中国共产党领导下与帝国主义、封建主义、官僚资本主义如火如荼的武装斗争和无产阶级专政下继续革命的激烈斗争,热情地歌颂了毛主席革命路线的伟大胜利。以革命样板戏为锐利武器,深入批判林彪效法孔老二大搞“克己复礼”,妄图改变党的基本路线,阴谋纂党夺权,复辟资本主义的罪行,是我们的重要战斗任务。 相似文献
19.
石声 《河南大学学报(社会科学版)》1974,(1)
资产阶级阴谋家、野心家林彪,把他的头等大事归结为实现“克己复礼”。林彪的所谓“复礼”,就是复辟资本主义,使中国变为苏修的殖民地。为了“复礼”,林彪要求他的反党集团的成员都必须“克己”。这个“克己”,一方面是指克制自己的欲望,使其一言一行都能为复辟资本主义效劳;另一方而也是慑于无产阶级专政的强大威力,根据孔丘的以屈求伸的反动处世哲学,存不利的情况下克制自己,用恶毒的“韬晦之计”,反革命的“忍耐”精神和两面派的手法,来隐蔽真相,保存自身,窥测方向,以 相似文献
20.
彭庆凯 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1975,(1)
伟大领袖毛主席教导我们:“军事只是完成政治任务的工具之一。”政治路线决定军事路线,军事路线为政治路线服务。一定的军事路线的斗争从来就是同一定的政治路线的斗争紧密相联的。正如历代儒家主张“以礼治军”是为了实现其“克己复礼”的反动政治纲领一样,林彪推行资产阶级建军路线也是为他那条修正主义的极右的政治路线服务的。林彪政治上的右倾机会主义必然导致军事上的保守主义,而军事上的保守主义必然导致战略战术的击溃战、消耗战。他竭力鼓吹的“六个战术原则”,是林彪资产阶 相似文献