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中国人对春天的观察有千万年的历史。作为传统节日,中国自官方到民间都极为重视立春,立春之日迎春已有三千多年历史。据文献记载,周朝迎接"立春"的仪式,大致如下:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民迎春活动。 相似文献
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孙静冉 《重庆文理学院学报》2012,31(4):95-97
梅与霜雪之间的审美关系,是中国咏梅诗中最为常见的一种描写视角和表现方式。在与雪的类比中,展示梅花不畏严寒,独标一格的精神风貌。而在日本古典和歌当中,“梅”是作为春天的季语而为广泛使用的。梅花代表的就是迎春。且“比德”与“审美”的双重标准,奠定了中日咏梅诗歌不同的发展道路。 相似文献
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"祖国风光,千里田园,万里绿茵.望长城内外,葱笼绿盖……
"在2011年崇左市老科学技术工作者迎春茶话会上,一位双眸闪烁、举止文雅的长者即席站起,亮开嗓门,朗诵自己新作<沁园春·绿>,他以此方式与在座诸位老领导、老专家、老教授、老科技工作者喜迎兔年春天的到来.那圆润清晰的声音,那简洁流畅的文字,抒发了作者对祖国秀美山河无限热爱之情,展现了作者对"绿"的向往与追求,博得与会"四老"的一阵热烈掌声.
他是崇左市林业局88岁高龄的高级工程师、中国管理科学院研究中心首席专家、终身研究员、被评为<影响中华·2010年全国诗文画先进工作者>的谢以锦. 相似文献
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童进 《西南大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):248+285
儿童美术教育是艺术的启蒙教育,天真无邪、无拘无束是孩子们的天性,也是儿童画中最可贵的品质,是儿童画的精髓所在。而现今有的美术教师往往太重视绘画技法的学习,而忽略了保护儿童"原生态"的绘画。不论是家长还是老师,我们都应该学会用童心去观察,去感受孩子们的作品。通过绘画的学习去激活在孩子们身上的灵性和天生的想象力,培养他们敢于创造、敢于创新的探索精神和健全、和谐的人格。让我们放飞想象、创造的翅膀,像天使一样自由自在地飞翔! 相似文献
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3月4日至6日,汕头市潮阳区连续三晚在中心城区举办"潮之春"——潮阳区第四届迎春文化节元宵灯会,彰显千年古邑独特的文化魅力,让群众在流光溢彩中赏花灯、看表演、观画展、赏民艺,欢度元宵佳节。据了解,作为"潮之春"——潮阳区第四届迎春文化节的重头戏,灯会由大型艺术灯组和造型独特的工艺花灯两大板块组成,融地方特色文化和现 相似文献
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说起法国电影《放牛班的春天》,熟悉的朋友就会想起那位"马修老师"用音乐打开那群可爱而调皮的孩子封闭心灵的场景。在上海浦东塘桥街道南城居民区里也有个"放牛班的春天",其中的主人公就是张老师和她那群"老顽童学生"。 相似文献
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1951年夏天,北京"八一"学校放暑假了,孩子们高高兴兴地收拾好东西等着家里人来接。因为"八一"学校的学生绝大多数都是军队干部或行政领导人的子弟,平常都住校学习,连星期天也很少回家。开学或放假时,孩子们除了学习用品外,还有被褥等生活用品,幼小的学生们自己背不动。所以有车的干部人家用车子接回自己孩子是很平常的。 相似文献
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陈文君 《广州市财贸管理干部学院学报》2014,(2):25-30
广州迎春花市是广州独有的传统民俗和城市文化品牌,在悠久的历史长河中一直展示着其独有的品牌吸引力,但随着时代多元化的发展,广州迎春花市品牌形象大不如前。文章在对广州迎春花市品牌形象现状以及存在的问题进行分析的基础上,提出了广州迎春花市品牌提升的对策。 相似文献
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高源 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(Z2):160-161
每一个孩子,都是"一座富含天然财富的宝矿"。对孩子们,我们要学会赏识,赏识他们任何一丁点的特长和优点,并通过科学引导和悉心教育,把他们的潜能最大程度地发挥出来。每一块"石头"都是有用的,关键在于我们能不能用师爱的魔术棒把他们"烧炼成金"。 相似文献