生活中的新创意

1."全球通"时钟对于那些整天在空中飞来飞去的人来说,有了这样一款全球通钟表,就再也不用为混乱的时区而苦恼了。钟表的外壳被分为12块,每块上都用一个时区的代表城市来命名,只要找到相应时区的代表城市,把它放置到12点的位置,时间就会"自动"调整到那个时区了。2.香皂收集器一个小小的洗盘,挂在浴室的墙上,把     

生活中的新创意

1."全球通"时钟对于那些整天在空中飞来飞去的人来说,有了这样一款全球通钟表,就再也不用为混乱的时区而苦恼了。钟表的外壳被分为12块,每块上都用一个时区的代表城市来命名,只要找到相应时区的代表城市,把它放置到12点的位置,时间就会"自动"调整到那个时区了。2.香皂收集器一个小小的洗盘,挂在浴室的墙上,把     

祈祷奇迹出现:"高爷爷我们等着您回来"

"孩子们健康成长是我最大的快乐" 2015年3月2日,这是北京市中小学开学的第一天,早上七点刚过,海淀实验小学的门前早已是车水马龙."今天怎么是你啊？高警官呢？"一位学生家长问正在执行校园高峰勤务的民警小张."他生病住院了,我是来替他的."这样的回答小张这一早上已不知道说了多少遍.     

京城首家女浴所

20世纪初,通俗文学大师张恨水描写20年代北京的小说<春明外史>中曾有过这样的情节:余家的三姨太与人相约到"澡堂子"洗澡梳头后,一起去打牌.这里说的"澡堂子"是一家名为"润身女浴所"的浴室.据资料记载,它开业于1914年～1916年间,位于大栅栏一带,是当时北京唯一的一家女子公共浴所.     

沐浴与洗澡是两码事

冬天洗热水澡是件很舒服的事。但对于家中不够暖的人来说，更愿意把身体交给满大街的“浴室”，并自然而然地认为，洗澡就是沐浴。闲翻古书才知道，原来“沐浴”跟“洗澡”根本不是一回事。     

白玉之城独步玉林

感受白玉文化 古人有一种说法叫做"黄金有价玉无价,藏金不如藏玉",如今玉界,和田白玉独得青睐. 进了北京古玩城,就像进了一个白玉世界.中国白玉研究会会长赵津生先生对我说:"细细地聊,玉文化可聊的东西太多了."白玉,尤其是和田白玉,既有很高的收藏价值,又有很高的观赏价值和时尚价值.它是时尚的风向标,白领丽人的伴侣.     

两个大学生的“鸟巢梦”

"鸟巢"工地里的常客 周五下午,学校里没有课,李宁和朱昱又背起摄影包,从北京电影学院出发,去"鸟巢"工地拍片子了. 男生李宁来自安徽,女生朱昱来自北京,他们今年都不到21岁. 他们和工地的保安已经混得很熟,李宁过去搂着保安的肩膀亲热地打着招呼,保安就把他们放进了"鸟巢"生活区."这里管得很严,一般人是不能随便进工地的,毕竟是奥运会的重点工程,出了差错可不得了,最近我们进得也很少了."李宁告诉记者.     

三接头

老北京有句话:"没有鞋,矮半截."还有一句话:"是爷不是爷,看穿什么鞋."由此可知老北京人穿鞋是非常讲究的. 当年,什么人穿什么鞋是有规矩的.比如政府官员,出门必须要穿官靴;练武术的"武把子",平时要穿 鞋;老字号买卖家的掌柜和伙计,出门要穿千层底的布鞋,等等.     

文化创意产业是建设"人文北京"的强大动力

建设"人文北京、科技北京、绿色北京"是奥运后北京市确定的发展目标,国务院发布的<文化产业振兴规划>,对"人文北京"建设具有重要促进作用."人文北京"位居"三个北京"之首,是以人为本理念的具体体现,是建设和谐社会的最根本要求."人文北京"要求"以文立市",即深入发掘首都丰厚的文化资源,其中大力发展文化创意产业,既是充分体现古老北京优秀文化传统的重要内容,也是展示现代北京无穷创造力与丰富人力资源的重要平台,同时也是充分向全国、向世界展现北京文化创造力、巨大吸引力、振兴北京文化产业的重要保障.     

"线形象"的起源与功能

人类创造的线,自产生的那一刻起就有着明确的目的性,它开始于人自身的精神需要."线形象"出现的最初目的只是为了留住"神"的形象,然而,随着时间的推移,"线"的社会功能出现了分化."线"有三个方面的功能:分界功能、造像功能、记录功能."线形象"是一种有意味的文化符号.     

从跨文化的视角谈“福娃”设计理念

奥运会作为体育界一大盛会,早已深入人心.每一届奥运会都会根据举办国家的历史、文化,选择恰当的吉祥物.作为奥运会的形象大使,吉祥物要出现在奥运会的各个领域.2008年北京奥运会的吉祥物--"福娃"已然横空出世."福娃"独特的形象,深远的寓意,向全世界传递着中华民族友谊、和平及人与自然和谐相处的美好愿望."福娃"一经诞生就受到世人的瞩目,设计师精心巧妙的设计成就了"福娃"鲜活可爱的形象,其独特的设计理念蕴含着无比丰富的文化价值.     

从新出简帛释《周易·萃》卦初六爻辞

<周易>年代久远,许多卦爻辞成了难解之谜.本文运用"二重证据法",以新出土的楚简本、马王堆帛书本与传世文献对读,对<周易·萃>卦初六爻辞进行了深入的考释.爻辞"乃乱乃萃"当作"乃乱攸萃",其第二个"乃"字本为" (攸)",被误释为"廼",又被同义换读为"乃",以致"乃乱乃萃"不可理解."若号,一握为笑"当作"若递,一屋为笑",此处的"号"可视为"递"的误字,"虎"、"虒"相混文献习见."递"有变更、变易的意思."屋"当为行政区划单位,"一握(屋)"相当于整个地方的人."恤"当训为止息、终止,马王堆帛书<易经>和传世文献里都有证据."勿恤"当训为不要停止.从下文看,此是与"往,无咎"为读的.<晋>卦六五爻辞"勿恤"与"往"并举、<升>卦卦辞"勿恤"与"南征"并举都是证明.<周易·萃>卦初六爻辞是说诚信不能保持至终,就会搞乱所会聚起来的人心.如果改而坚持诚信,整个地方的人就会有欢笑.不要停止改过;前往,必无咎害.强调的是要坚持诚信,要勇于改过."一管可窥全豹",由此可知,我们以往的<周易>研究,距离历史的真相有多远.     

尽百家之美,开独造之域--范进军教授《稼轩词研究》简评

范进军教授的新作<稼轩词研究>[1]是创新之作. 刘勰言:"文律运周,日新其业.变则其久,通则不乏."     

洗澡时突然晕倒急救法

洗澡是一件十分舒服的事,它可以消除疲劳,增进健康。但是,有的人在洗澡时常会出现心慌、头晕、四肢乏力等现象。严重时会跌倒在浴堂,这种现象也叫“晕塘”,“晕塘”者多有贫血症状。这是洗澡时水蒸汽使皮肤毛细血管开放,血液集中到皮肤,影响全身血液循环引起的。也可因洗澡前数小时未进餐、血糖过低引起。急救措施出现这种情况不必惊慌,只要立即离开浴室躺下,并喝一杯热水慢慢就会恢复正常。如果较重,也要放松休息,取平卧位,最好用身边可取到的书、衣服等把腿垫高。待稍微好一点后,应把窗户打开通风,用冷毛巾擦身体,从颜面擦到脚趾,然后穿上…     

北京老规矩(二十一)——怎么问岁数、会见异性要敞门、男人不夸女眷

怎么问岁数 北京人喜欢问人家的岁数,其实有时人家活多大岁数,跟他没有任何关系. 老北京人在社交场合,见面寒暄,一般必问这四项:贵姓、台甫、府上、贵庚. "贵姓",谁都知道."台甫",就是表字,即叫什么名儿."府上",就是住哪儿."贵庚",就是多大岁数了.     

论方苞的"义法"说

在方苞的"义法"说中,"义"是具有重要意义的事物和道理,"法"则是"义"的存在形式."义"有两层意义,即存在于主体的"义"和存在于作品的"义".就前者而言,"义"决定"法";就后者而言,"法"决定"义"."雅洁"从语言风格方面对"义法"作了补充."义法"说凸显了形式的重要作用,深化了传统"文道"关系问题的讨论.     

平凡而高尚的邮递员收藏家

北京邮递员朱燕君,看着普普通通,却很有些傲人的资本."当年在密苏里战舰上日本盟军签订投降仪式,中国代表团一共派去了6个人,其中就有我的小爷朱世明.     

身体力行"三个代表”有效解决"多样化”提出的新课题

"多样化”是社会主义事业取得重大进步的重要标志."多样化”是改革开放的巨大成功,是生产力发展的具体体现,是人民生活水平提高的必然结果."多样化”也同时给我们提出了一系列新课题,带来了一连串新挑战."多样化”与西部同行.只要我们认真学习、深刻领会、身体力行"三个代表”的重要思想,就能有效地解决"多样化”给我们提出的新课题,就能正确地应对新形势给我们提出的新挑战.     

两希文化中的婚姻观念

两希文化众所周知是指希腊文化和希伯来文化.将这两种文化并举进行分析,或许最早可以上推至托名朗吉努斯的<论崇高>.在与荷马比较举证时,作者举了<旧约>里上帝创世的例子:"上帝说,要有光,就有了光；要有地,就有了地."<创世记>里上帝其实没有说过"要有地,就有了地."不过上帝的崇高,自然无人可出其右.作者称上帝为犹太人的立法者,不是常人,而是以神的心灵构思而且表达了伟大的观念,所以他是崇高的典范.以<旧约>来比较荷马的传统,可见,早在公元1世纪,就见诸希腊文化的经典著作了.     

教育与社会——20年代初陈独秀教育思想浅探

教育与社会的关系,是"五四"时期陈独秀探索的主要问题之一."五四"前,陈独秀把教育与社会经济并列起来,认为同是社会进化的根本.①这种认识显然不科学."五四"后,陈独秀用马克思主义考察教育与社会的关系,得出了许多正确的结论,并提出了一些有见地的、至今仍有指导意义的主张和意见.本文仅就陈独秀在这方面的认识、主张等,作一点探讨.