试论社会转型期的价值取向

任何社会变革,都需要一个顺应时代潮流而又为社会普遍认同的价值取向。本文试图从中国传统的价值取向与西方的价值取向进行分析入手,对改革开放以来我国社会价值取向发生的深刻变化,以及在社会转型期如何树立正确的价值取向和要解决的几个问题,作一些初步的探讨。价值是表明主体与客体关系的概念,是指客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性。马克思说：“’价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”“客体自身的属性构成价值的客观基础,而人们对客体的需要则构成价值的主观条件。所谓价值取向,…     

人本与物本的融通——资源节约型社会的合法形态

以化解资源稀缺等特性对经济社会发展的约束为主题的资源节约型社会,追求的只是资源的可永续利用,是以物为本取向的物本型社会。它内在所贯穿的物本导向的功用逻辑、消解资源约束压力的逻辑、抽象生产力逻辑、资本导向性逻辑、机会主义逻辑、无偿占有的强盗逻辑、既节约又浪费资源的悖论逻辑的聚合与叠加,决定了它难免不忽视全体公民自由全面发展要求的均衡满足,从而难以同时具有以人为本取向。资源节约型社会是追求特定目的的人,通过特定的人与人关系,围绕人与资源特定关系所构成的社会。因此,其合法性的评价标准,必然表现为价值目的合法性评判标准、功能合法性评判标准、价值分配合法性评判标准的统一体。与如此标准契合的资源节约型社会合法形态,必然是以人本与物本取向的融通为向度的社会。     

从互联网到物联网:虚拟社会向感知社会的嬗变

互联网向物联网延伸发展,引起网络社会形态从虚拟社会向感知社会的嬗变。物联网感知社会缩短了人与人、人与物、物与物之间的时空距离,提高了社会生产效率。物联网应用领域的不断拓展,推动信息化对传统产业的改造升级,带来新的产业发展机遇。     

走出价值相对主义的困境

价值相对主义是当今社会的一种社会思潮和价值取向.通过对形而上学所承诺的终极价值的分析可知,它的出现与形而上学的终结有着思想上的渊源.从现实的角度看,市场经济中物化逻辑对人的统治造成了物对人的奴役,人以物为标准必然导致价值相对主义.价值相对主义表现为个体之间的价值多元性,但社会在意识形态上需要价值总体性,个体与社会的分野正是价值相对主义产生的实质,价值相对主义的扬弃必须以这两方面的统一为前提.     

谈大学生树立为人民服务的价值观

人的价值,包括两个方面：人的社会价值和人的自我价值。人的社会价值．是指个人对他人及社会需要的满足,也即人对社会所做的贡献,为社会创造的价值;人的自我价值,是指个人对自身需要的满足,要满足自身的需要,主要是通过自己的行为和活动。价值观,就是人们对周围世界的价值反映、判断,并规定自己所采取的态度和行为等。价值观具有系统性、综合性、稳定性等特点。价值观与人们的日常活动、行为绩效有着紧密的联系．是一定社会群体中的人们所共同具有的对于区分好与坏的根本看法．是对于某类事物是否具有价值以及具有何种价值的根本看…     

上海共产党员价值取向变化特点研究

价值取向指人们在进行价值选择时表现出的意向。正因为人们在社会生活和生产、工作实践中千百次地进行着价值选择和价值判断 ,既向社会显示掌握了和奉行着一定的价值标准 ,具备某种价值理想 ,同时也表达了对自己身份具有的社会价值意义以及社会对自身存在和发展隐含的个体价值意义的双重认识及体验 ,因此 ,价值取向总是在人的日常思想、行为选择中平白直露地显现出来 ,并由此成为价值观研究的入口。在社会转型期 ,谁都不否认不同人际群体价值取向与以往相比发生了很大的变化 ,而执政党成员因其特殊的社会地位以及支柱性作用 ,其价值取向的现…     

论中国传统文化传承的内在机理

中国5000年传统文化承载着中华文脉不断发展的“根”与“魂”,当然，中国传统文化有着自身传承的内在规律与机理，主要与人世间“人”的存在有关。人是文化化的人，人创造了文化，文化也化人。因为由人组成的社会与集体，在人的精神层面，在人生意义、价值观念等有关方面，始终存在着共同的问题与困惑，存在着相同相似的价值取向，同时，在这个过程中文化自身也有着的强大的整合力、融合力及辐射力。     

当代社会消费价值观四大困境及其消解

在当代中国社会,以过度消费为手段,以挥霍浪费、炫耀攀比、追求享乐为目的的奢侈型消费价值观、炫耀型消费价值观、享乐型消费价值观,开始滋生和蔓延。它们打破了工具理性与价值理性之间的平衡关系,加剧了物质需要与自然资源之间的张力关系,造成了消费自由与消费公正之间的紧张关系,曲解了人的需要与人的幸福之间的正当关系。最终,使当代中国陷入由消费主体与消费客体的反向引发的价值危机,无限需要与有限资源的矛盾引发的生态危机,过度消费与消费不足的对立引发的社会危机,以及物质丰盛与精神匮乏的矛盾引发的人的危机的困境之中。     

当代价值观对军人角色定位的正面效应

社会主义市场经济的发展,在我国广阔的社会生活和传统的意识形态领域引发了巨大变化。表现在占据二者主导地位的职业活动与价值观上,冲击效应十分突出。价值观念对人们职业实践的反作用,乃是社会意识对社会存在、认识对实践反作用的表现形式之一。职业价值观正是依据人们对价值关系、价值活动和价值物的认识和评价来鉴定自身所从事的社会工作与专门业务是否合乎人的需要。从封建社会到资本主义社会、社会主义社会,科学技术推动生产力不断发展,社会分工愈加细致,职业种类增多,出现了以前社会所没有的很多职业。但军事职业作为国家政治制度的…     

多元文化背景下的价值重构

多元文化背景下 ,人们价值追求各异、价值取向多元化成为当今社会的显著特点。为有效统一思想 ,凝聚人心 ,必须重构一种新的适应现代市场经济需要的社会主导价值体系。着眼于妥善处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系 ,妥善处理物质文明与精神文明的关系。     

人本社会视野下人的需求结构探源

科学发展观,体现了中国社会在变革中将逐渐实现为了一切人的发展和人的全面发展的价值取向。以人为本,既要创造每个人的个性自由全面发展的空间,又要使社会发展宏观目标与个人的微观需求满足相耦合,在满足经济需求同时不断创造条件提升人的政治和文化需求层次,缓释人的精神张力,促使物质精神需求的平衡发展。同时完善人的需求结构的制度保障,通过制度创新解决社会的环境、和谐与公平发展问题。     

“以人为本”的价值新诠

"以人为本"在本质上是一个价值观的命题,它是时代灵魂和精髓在价值观上的集中反映。人之贵就在于他是创造价值的价值,因而是最大的价值和最高的价值。人的发展和物的发展之间存在着严重的悖反现象,为了促进物的发展和文明的进化,人自身为之付出了沉重的代价,甚至被贬低为非人,这在私有制社会表现为一种人与物、人与人之间的异化或物化。贯彻落实以人为本的价值观,关键是要正确认识人本之"人"、人本之"本"以及处理好"人本"和"物本"之间的关系,使文明的不断演化与人的全面发展得以协调共进。     

商品经济与自我价值

社会主义商品经济的兴起,促进着人的个性解放和发展,把个人的价值问题凸现出来。于是,什么是人的价值?什么是人的自我价值?什么是人的个人价值和社会价值等等问题接踵而出,成为当今人们众所关注而又必须解答的热点话题。其实,价值是一个表明主体与客体之间关系的普遍范畴,是指客体对主体需要的满足,即对主体的有用性。因而,人的价值问题必须从人的生存和发展中所面对的对象物与人自身的关系中来考虑。人在自身的生存和发展中,首先要面对     

马克思的劳动实践观与建设和谐社会的思考

劳动改造了自然,也改造了人自身,人类在劳动的过程中建立起一定的互助关系,尤其在社会主义制度下,人们在劳动的过程中不仅创造了物质财富,也互相关爱,互相帮助,体现人的价值和人生的意义。随着生产力的发展,人们将以追求人的全面发展作为新的价值坐标。当劳动不仅仅是谋生的手段,自身成为生活的第一需要之后,人类将进入完美的自由王国,实现人与社会、人与自然真善美统一的和谐社会。     

马克思的劳动实践观与建设和谐社会的思考

劳动改造了自然,也改造了人自身,人类在劳动的过程中建立起一定的互助关系,尤其在社会主义制度下.人们在劳动的过程中不仅创造了物质财富,也互相关爱.互相帮助,体现人的价值和人生的意义.随着生产力的发展,人们将以追求人的全面发展作为新的价值坐标.当劳动不仅仅是谋生的手段,自身成为生活的第一需要之后.人类将进入完美的自由王国.实现人与社会、人与自然真善美统一的和谐社会.     

仲裁制度的价值与价值的实现

仲裁制度的设立有其自身的价值存在,其程序设计也有自身特点,它既是社会纠纷解决的重要机制之一,也与司法程序的追求目的———公正与效率一致,仲裁工作的进行需要紧扣其价值取向和自身的特点开展,才能达到其设计的初衷。     

马克思主义人的发展理论及其当代意义

人的发展理论是马克思主义哲学理论的重要内容,马克思对人的发展有过系统而深刻的论述,我党几代领导集体依据新的历史条件,继承和发展了马克思人的发展理论.社会主义市场经济的建立引起了社会各个领域的深刻变化,给人们的生活方式、精神状态、价值观念等各方面带来重大影响,我们要发挥社会主义市场经济的优势,限制市场经济对人的发展的不利影响,建立"以人为本"的社会主义市场经济.人的全面发展既是马克思一贯倡导并始终坚持的主导价值取向,同时也是当前全面建设小康社会的根本着眼点.深刻理解人的全面发展理论的当代价值,对于推进人的全面发展进程,对于真正理解全面建设小康社会具有重要意义.     

当前教育价值取向的特点及其对教育评价的影响

教育价值取向对教育评价的目的、内容、标准和所选择的方式、方法等都起着主导作用,正确把握当前教育价值取向的特点,是进行科学的教育评价的前提。当前教育价值的多元性,要求教育必须把政治的、经济的、科技的、文化的以及人的精神需要紧密结合起来,实现人与社会一体化,实现科技、经济发展与人的精神世界的发展一体化,从一元目标走向多元目标,寻求社会需要与人的需要的平衡,寻求理性发展与情感发展的平衡。当前教育改革的价值取向也要在一定程度上反映教育的规律,即教育具有的二重性--促进受教育者身心和谐发展的自然属性和通过受教育者来促进社会向前发展的社会属性。这两个方面成为教育评价的目的是教育改革价值取向的反映,也是教育规律所决定的。     

马克思主义经济公正观视域下人的自由而全面发展探究

人的自由而全面发展是现代社会的一个重要课题,也是任何时代人们都追求的一个价值目标。当前,我国社会主义社会改革处于关键时期,以马克思主义经济公正观为研究视域,去探索和体现人本质的价值性存在,自由地追求理想,真正地发展自身与自然、社会的关系,实现人生的价值,丰富和发展人本质的价值内涵。这就要求在社会主义改革发展的实践活动中,以现实的人为基本出发点,根据改革和发展的新需要,坚持经济公正观的真正价值,以实现社会主义本质意义上的人的自由而全面发展。所以,在马克思主义经济公正观的视域下,对人的自由而全面的发展进行价值性探究,可以说既丰富和发展人本质的价值内涵,也有助于拓展马克思主义经济公正观的最终价值理想。     

人的发展与社会可持续发展的双向互动

社会可持续发展的核心是人的发展 ,它应体现为人自身的可持续性全面发展、社会关系的持续协调发展和社会整体与人类文明的全面进步 ,人的发展与社会可持续发展之间有着重要的互动关系