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顾铭 《中华儿女(海外版)》1997,(2)
这是一个挺“特别”的家。大门上不客气地贴着“室内请勿吸烟”的标牌;开门迎接客人的是一位绝对中国相貌却一副“老外”口音的女士,她笑容可掬地说:“您好,我是臧太太。”这就是著名社会活动家、美籍华人臧英年先生和夫人苗丽华女士的中国之家。第一眼看到臧先生,会猜不准他的实际年龄。这位身材高挑的花甲之人,仍然有著挺拔潇洒的身姿和利落灵敏的风度,只有花白的头发透露出岁月的“秘密”。等到与他交谈,就更会感到惊讶,因为连我这个年轻人也得费点劲儿,才能赶上与他流利的话语同样畅通的思路。祖籍还宁,落下一口*渎东北腹的… 相似文献
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说起汽车,人们会很自然地想到“宝马”、“奔驰”;而论起电视机,人们又会不自觉地想到“索尼”、“松下”……什么时候,一谈起职业教育,就会让人想到中国,而且一定要到中国才能购买到某种职业教育模式,那该有多好! 这是让上海石化工业学校校长过维义挥之不去的深沉祈盼,也是他带领全校教职工执着奋进的动力。他说,我们不能忘记“自己”!他坚信:事在人为! 相似文献
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杨敏 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1994,(3)
翻开贾平凹的《废都》,迎面扑来的是一种浓郁的悲剧气息。它从世俗的、哲学的、魔幻的、神话的等不同的角度,展现了人生的、民族的、时代的乃至人类的悲剧意识。主人公庄之蝶的形象集中体现了这多重悲剧意识之一的人生悲剧意识。一出场的庄之蝶已是斐声文坛的著名作家,他名声大,崇拜者多,在西京的四大名人中首屈一指,“春风得意马蹄疾”。作为一个从潼关的乡下出来,苦苦奋斗了十几年才有今天的人,他本应该活得很自信、很得意、很潇洒,但是他却感到活得很累、很尴尬、很焦虑,而且这种感觉越来越强烈。“泼烦”几乎成了他的口头禅。… 相似文献
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提到韩颐和的名字,“点子大王”、“创意鬼才”、“中国十大杰出策划人”等等称谓便会“铺天盖地”而来。打开“百度”的搜索页,输入“韩颐和”,马上会有六千多篇文章“前来报到”,每篇所包含的信息都足以让人惊心动魄,让人感叹他的绝顶聪明。韩颐和常说:“思路一变,空间无限;思路一变,财源不断。”很多难事一经他的脑, 相似文献
5.
刚开学,邻桌是个boy,长相一般,但却有一双闪着灼人亮光的眼睛。他的样子很cool,上身着深蓝色流行T恤,下身是一件蛮有个性的牛仔裤,一双八成新的“安踏”运动鞋,发型是古天乐式的,笑起来像陈冠希,一切看起来是那样的潇洒。但在无形中,我却感觉得到他的冷酷。我们很少讲话,除了借东西,没有别的,我在作业本上看到他叫sunny. 相似文献
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人常说,“在日本,优秀的人才进政界;在美国,优秀的人寸进华雨街。”能够进人华雨街的美国人都是凤毛麟角的,那么能够进入华雨街的中国人恐怕就是寥若晨星了。然而,我们面前就有一个。“刘二飞”,一个完全中国化的甚至有点东北土味的名字。当他伸出修长的手臂和我们握手,用带着点东北味道的普通话和我们交谈时,给人的印象决非是一个现代金融家,倒是很像一个大学里的学者,或着一个高级研究机构的工作人员。他现在是华雨街的第二大投资银行史密斯·邦尼公司的亚洲部主管,中国公司的总经理。他也曾经被《世界金融》杂志评为全球50… 相似文献
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丹心 《中华儿女(海外版)》1997,(7)
简福饴的认真大概与做测量师的职业有关,一丝一毫都不可苟且,不然就会失之毫厘,谬以千里。他不论是爱国、敬业还是业徐兴趣,那份认员劲儿都到了无以复加的地步。“我不口得自己很成功,只是取得一定的成就,当然,倘若我不那么认真,肯定没有今天的成就”简福馆的草书写得飘逸、洒脱,大有名家风范;他的普通话说得可以和北京人匹敌;说起中国文学、中国历史头头是这、如数家珍。对於一个从小就读於英文学校的土生土长的香港人来说,对於中华民族的认同与回归可以算得上是出乎其类、拔乎其萃了。这一切都要归功於他的认真。那时,他在远… 相似文献
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近代教育家叶圣陶先生曾说过“教育就是培养习惯”。一个人的行为习惯往往能决定他今后的发展,中国早就有“一室不扫何以扫天下”的古训;孔子也曾说过“少成若天性,习惯成自然”,说明了从小养成良好习惯的重要性。养成良好的学习习惯,将会使一个人受益终生。诸多实践证明,凡是在各个领域里有所成就的人,都有一个良好的学习习惯。因此,培养学生良好的行为习惯就显得十分重要。 相似文献
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田克勤 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
邓小平中国特色社会主义理论与中国的传统哲学思想、传统经济思想和传统政治思想之间具有批判继承和发展的关系。表现在哲学思想上:邓小平理论的哲学基石有三,一是具有系统性和开放性特点的实事求是的根本观点;二是以“特色论”、“两点论”和“重点论”三位一体的矛盾论学说;三是以群众路线为核心的唯物史观。表现在经济思想方面:邓小平理论中以经济建设为中心的崭新观念是对中国传统文化观念上浓重的伦理中心主义的变革;邓小平关于社会主义市场经济的理论和他的“富民思想”,是对中国传统文化中重农抑商、重本抑末、崇尚小而全的自然经济思维定势的变革,也是对平均主义思想的否定。表现在政治思想方面:邓小平的系统改革论,是对中国传统的改革变通思想的继承和发展;他提出的“一国两制”思想是对中国传统的国家统一思想和爱国主义精神的弘扬和发展;他的民主与法治思想是对中国传统文化中“为政在人”的人治观念的深刻变革 相似文献
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王水照 《复旦学报(社会科学版)》1997,(2)
今天我们来纪念朱东润先生,是很有意义的。这不仅是对朱老一生事业的缅怀,对他品德和学问的仰慕,也是对中华传统文化精神的宏扬,对中国知识分子优秀人格的尊奉。著名学者钱钟书先生在一次给我的信中说,“郭朱二老,当代看硕,学问笃实,亦京华冠盖中所无也。”他说的“郭朱二老”,就是指朱老和复旦大学中文系另一位大学者郭绍虞先生。在这封信中,钱先生对朱老作了崇高的评价。他推重朱老是“当代替硕”,其“笃实”之学在北京学者中也是很少见的。钱先生不太轻易称许另0人,他对朱老的评价是有充分根据的。我0沈从朱老的学术精神谈起… 相似文献
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李海珉 《南京理工大学学报(社会科学版)》1998,(5)
李叔同是当代话剧的奠基人,他在日本留学期间组建的“春柳社”,使中国人首次进行了话剧的尝试,接着春柳社这棵美好的嫩芽从日本移植到了中国,茁壮成长并开花结果。李叔同成为话剧第一人自有他的根基。早在少年时代,李叔同的兴趣就十分广泛,儒怫道法、诗词文章、书法绘画、金石训估,甚至街坊的管笛、平词、庆安等等,也可以在他脑袋中占到一席之地。早年家道殷实,常常好戏班子唱戏,少年李叔同对音乐有着特殊的记忆,不消几遍,唱念做打就能—一模仿出来;对色彩有极强的感悟力,平时衣着很注意色彩的调配,也敢于标新立异。十九岁迁… 相似文献
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《东华理工学院学报》1998,(1)
今年1月18日,是陆象山逝世805周年。为了纪念这位著名的哲学家、中国心学创始人,我们特与金溪陆象山研究会合作,在国内首次推出这个文论专辑,以飨读者。陆象山(1139──1193),名九渊,字子静,号象山,抚州金溪人,著名心学家。在南宋,他是“抚学”,也是“赣学”的代表。陆象山处于动荡不休的南宋,在中国思想发展史的十字路口,他高标独帜,自成哲学体系,以其开创的“心学”,横扫陈腐之见。他的易简,他的呼唤人的“真我”主体意识,他的关于“人性”“人情”,眼睛向“下”,以及对“存天理、灭人欲”程未理学的叛逆,和“要决… 相似文献
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河北省工商局机关党委在1998年度被省直工委评为“省直先进基层党组织”;1999年被省直工委评为“十佳基层党组织”;2000年获“省直机关党建活动优秀奖”;2001年被评为“全省先进基层党组织”。 我们慕名采访了河北省工商局机关党委书记孙芳同志。 真抓实干著华章 他中等身材,丰阔坚毅的脸上透着慈祥,微微发福的身上透着平和,给人一种亲切感。他生平最痛恨两件事:一是歪门邪道,不务正业。二是得过且过,浮皮潦草。走上领导岗位,免不了有人给他送点礼什么的,可他总是婉言拒绝。在仕途上,别人劝他活动活动,他总是… 相似文献