批判冯友兰先生过去的哲学思想

冯友兰先生在抗日战争期间写了六本书,讲他的哲学系统,就是:"新理学"、"新事论"、"新世训"、"新原人"、"新原道"、"新知言",他统名之曰"贞元之际所著书".他的哲学系统,自称是接着中国传统哲学,特别是宋代的程(颐)朱(熹)一派的理学讲的,是中国哲学的"新统";实陈上,他是用现代资产阶级唯心主义哲学流派之一的新实在论的观     

论《哲学的贫困》对唯物史观创立的贡献

《哲学的贫困》是马克思第一次以论战的形式系统地阐述自己新世界观的基本观点的著作。在《哲学的贫困》中,马克思批判蒲鲁东经济理论的唯心主义与形而上学基础,阐明了辩证唯物主义的基本观点;批判蒲鲁东的唯心史观,进一步阐明了历史唯物主义基本原理;批判蒲鲁东的小资产阶级社会改良思想,阐明了阶级斗争和社会革命特别是无产阶级革命理论。《哲学的贫困》对唯物史观基本原理的阐述全面、系统、确定和基本完善,最终完成了马克思的第一个伟大发现。     

析黑格尔的"具体真理"

文章阐明黑格尔的"具体真理"是完全的唯心主义,但其又有合理的因素,即深刻地揭示了真理的具体性就在于它的辩证性,主要表现为三个明显的特点:真理是"多样性的统一";真理是普遍性和特殊性的统一;真理是"对立面的统一".     

关于自然科学哲学的专辑

引言这期合刊集中介绍了资产阶级学者论述自然科学哲学的一些材料,其中主要是新托马斯主义者的文章,也有逻辑实证主义、操作主义和“苏黎世学派”代表人物的文章。现代资产阶级唯心主义哲学的各个流派,特别是新托马斯主义者和逻辑实证主义者,都力图利用自然科学的最新成就和现代     

报刊:马克思思想转变的实践基础

报刊事业是青年马克思思想形成中最主要的影响最深刻的社会实践活动,是马克思思想转变的内在契机和思想发展的实践基础。通过报刊上发表的大量文章,马克思深刻分析了错综复杂的革命形势和阶级关系以及革命的总体目标和各阶段的具体任务,表明了改造资本主义旧世界,建立社会主义、共产主义新社会的热切愿望,以此实现了从革命民主主义者向共产主义者,从唯心主义到唯物主义,从资产阶级知识分子到无产阶级知识分子的立场转变。     

阐述实践唯物主义的反面视角——从《试论实践的唯心主义》谈起

结合李毅嘉《试论实践的唯心主义》，提出从反面论证实践唯物主义的方法。1)阐明理论唯物主义，它在唯物主义--共产主义方面与实践唯物主义有相通之处。2)阐述李文集中论证的实践唯心主义即资本主义国家论题。3)提出与之密切相关的理论唯心主义概念。这就从反面印证了实践唯物主义＝共产主义，而无产阶级专政则是实践唯物主义的直接体现。     

弗罗因德:《冲突社会学》

冲突是所有社会的主要现象之一。遗憾的是,一些社会学家至今仍有忽视这方面研究的趋向。本书是一部探究冲突社会学由来的社会学著作。它旨在尽可能具体地描述冲突的来龙去脉。作者在书中首先从历史的角度,阐明了有关各种社会现象的概念,然后研究了什么是冲突、冲突     

批判《中国詩史》的唯心主义观点

馮沅君先生和右派分子陆侃如(以下簡称馮、陆)合著的《中国詩史》(以下簡称《詩史》,充滿各种原則性的錯誤,而资产阶級的唯心主义观点,則象一根黑綫,貫串了全书。这本书曾經在資产阶級的文学研究界享有一定的声誉,有一段时期,也曾迷惑过不少青年讀者。現在,我們要肃清这本书所散布的恶劣影响,要在文学史研究的陣地上插上紅旗,对《詩史》的唯心主义观点就必須进行严格的批判。     

评中村义著:《辛亥革命史研究》

中村义的《辛亥革命史研究》一书,主要是阐明以革命前十几年的湖南省为舞台的革命运动及其经济史,并揭示辛亥革命的历史意义。但是,中村在本书中并没有总结出自己对辛亥革命的独特见解和观     

约翰·伯克等编著:《马克思主义与美好社会》

本书是美国华盛顿大学社会学术讨论会的论文汇集。1973年起,西方社会评论家对马克思、恩格斯关于建立一个美好社会的理论,以及目前苏联、中国、南斯拉夫等国的实践经验进行了细微的比较研究。本书即汇编了在这个问题上持各种不同观点的文章。     

评基什:《社会主义社会的社会结构:神话与现实》

布达佩斯马克思经济大学哲学教研室主任基什撰写的这本书,提出了社会的社会结构、分配机制和行使权力的相互关系的现实问题。六十年代中期在西方盛行一时的吉拉斯的“新阶级”概念,是促使作者撰写本书的直接原因。基什的研究,不仅揭露了在社会主义社会中实行“党的寡     

M.纳西洛夫斯基等:《现代资本主义发展的理论》

本书是一本论文集。M.纳西洛夫斯基的文章《发达资本主义经济增长的现代组合模式》,试图对第二次世界大战后资产阶级经济学家制定的各种模式方案,从方法论上进行综合评论。作者认为,增长模式主要分为两类:凯恩斯学派和新古典学派。凯恩斯学派主要研究有关需求、投资的生产效果及其对储蓄和国民收入分配     

新社会阶层人士工作是统战工作新的着力点

文章阐明了新社会阶层人士工作是统战工作新的着力点,并提出了做好统战工作这个新着力点的若干建议.     

波亨斯基神甫的“现代欧洲哲学”

本书所根据的德文版是1951年的第二版修訂本。美国柯尔(James L·Cole)在“哲学評論”中給这本书作了一个概括的說明:“本书……是对第一次大战后的欧洲哲学一本有条理的綜述,企图說明……存在主义形而上学在解决20世紀哲学論上的优越性。作者把20世紀的哲学类别为六种基本的傳統:唯物主义,唯心主义,生命哲学,現象学,存在主义,和形而上学。这个排列的次序是逐步上升的,每一种     

必须加强对大学生进行无神论教育

我们同“法轮功”邪教组织的斗争 ,其实质就是一场无神论与有神论、科学与迷信、唯物主义与唯心主义的较量。这一斗争也给高等学校的思想政治教育工作敲响了警钟。正确地分析在新形势下大学生思想中出现的新情况、新特点 ,有针对性地深入批判唯心主义有神论 ,加强无神论教育 ,帮助大学生树立科学的世界观 ,是一项重要而紧迫的任务     

两本关于历史哲学的著作 马鲁著:《历史的认识》 德雷著:《历史中的规律与阐释》

自从历史哲学家放弃了他们旨在阐明人类进化的宏大规划,集中力量解决历史方法和历史知识问题以来,要找到一个具有真正哲学能力的历史家,或是一位具有真正的历史感觉的哲学家,真是凤毛麟角。马鲁就是这样一个历史学家,而德雷正是这样一个哲学家。这里的结果是使历史问题的讨论达到一个新的阶段,即历史和哲学双方的意见在三个主要论点上是趋于一致的。这三个论点是:(1)排斥历史理论中的各种“主义”,不管它是武断的唯心主义、     

塞费主编:《关于第三世界国家的城市政治经济学》

1978年11月国际人类学人种学协会在德坐举行第十次大会。这次会议组织成立了“发展地区城市化”专题研究小组。本书集该小组部分调查研究论文而成。当前城市化已经成为发展中国家面临的主要问题之一。本书为第三世界的城市化问题提出了新设想,而解决城市穷人生存问题则是本书的主要内容。本书导论指出:在东南亚,大多数城市     

书刊简讯

瓦诺克:《1900年以来的英国哲学》English Philosophy Since 1900,By G.J.Warnock(London:Oxford University Press,1958.)本书开头即叙述了本世纪初英国唯心主义的概况,然后以分析哲学派为中心叙述了摩尔、罗素、维特根斯坦、莱依尔等人的哲学思想,最后并提到在奥斯丁(J.L.Austin)领导下的最近哲学发展。和巴斯摩尔的《哲学百年》一样,有些哲学如伦理学、政治哲学都没有叙述到。瓦诺克的中心课题是英国哲学对外来的唯心主义哲学的斗争;在这个斗争中摩尔是杰出的英雄;罗素是一个不稳定的同盟者;实证主义则是向形而上学暗送秋波。     

论列宁对马克思主义认识论的发展

十九世纪末、二十世纪初,正是处于资本主义向帝国主义转变的时期,欧洲各国资产阶级为了遏制工人运动的发展,千方百计以唯心主义哲学来对抗马克思主义哲学.这时,在西欧北美各国产生了各种反马克思主义的唯心主义哲学派别,其中有较大影响的是:马赫主义、实用主义、新康德主义、新黑格尔主义、现象学、唯意志论等.与此同时,自恩格斯逝世以后,国际共产主义运动内部修正主义思潮泛滥,伯恩斯坦全面“修     

论人的能动性与受动性的统一——《关于费尔巴哈的提纲》的研究

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从人是自然存在物的角度论述了人不但具有能动性,同时还具有受动性.在此基础上他在其后的《关于费尔巴哈的提纲》中通过对一切旧唯物主义尤其是费尔巴哈和唯心主义的批判,间接地阐明了受动性是能动性的基础,能动性是对受动性的反求,人是通过实践实现二者的统一的.而旧唯物主义和唯心主义都未能认识到的原因就在于他们未能真正理解"实践".