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1954年春天,我回到地委党校,写了小说习作《两千块新砖》和《探望》。这两篇写农村新生活的文章在《河北日报》的副刊上发表以后,引起社会重视,我被破格选拔到《河北日报》当了新闻记者。 相似文献
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全球化与全球主义
从语义上看,全球化犹如现代化、工业化、都市化等概念一样,更大程度上是一个从功能效率上着眼于社会变迁的概念。它指代的是一种现实的社会现象或历史过程。尽管人们可以站在不同的伦理立场或价值观念上对其做出或褒或贬的评判,却无法从根本上取消或延缓这一过程。而全球主义(Globalism),在我们看来,则是一个相当武断、带有绝对意涵的偏颇概念。首先,它表征着一种市场意识形态,并为国际货币基金组织、世界银行和八国集团这样一些国际金融寡头机构所掌控,通过世界贸易组织(WTO)而操纵世界市场;其次,它还意味着全球自由贸易的原则,并且以同样的普遍模式规定了人权的标准以及单义的历史变迁和文化演进的准则;再次,全球主义还指代着一个全球规模的市场化秩序,在其中“赢得”冷战的美国充任道义上的总管和维护安全的警察。因此,全球主义意味着正在被全球化的,乃是美国版本的资本主义及其固有的世界主义(cosmopolitanism)的意识形态,其中充斥着“帝国”、“霸权”的味道,往往引起人们的反感。 相似文献
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杨涛 《社会观察(上海)》2007,(3):27-30
养路费的问题最近为媒体和大众所关注,此事最早由中国青年政治学院副教授周泽在《检察日报》发表名为《养路费:最近六年都是违法征收》的文章引发,文章表示,“在目前的法律体系内,《公路养路费征收管理规定》关于征收养路费的规 相似文献
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1937年,年轻姑娘丁一岚从天津一个知识分子家庭走出,到革命圣地延安学习。翌年,她跟随大批有志之士奔赴太行山麓工作。由于她才华出众,因而很快地在晋察冀根据地平山县妇救会担任宣传部长。1941年,一天,她在深入群众工作中得知有一童养媳惨死于封建公婆手下的悲剧后,内心一直平静不下来,便怀着满腔义愤,连夜写了一篇《血的控诉》稿件,投寄给《晋察冀日报》编辑部,恰巧总编辑邓拓外出采访归来,看了稿件后,认为文章写得很好,并亲自修改审定后在头版发表。 相似文献
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王继楠 《社会观察(上海)》2005,(5):56-56
美国《时代周刊》2005年3月14日刊登了杰弗里·D.萨克斯(JefferyD.Sachs)讨论关于全球贫困的文章,文章认为全球化使全球财富分配的差距日益拉大,而美国对不发达国家的援助却不尽人意。萨克斯从广义上把全球化分为两个 相似文献
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师永德老人是从通辽市科尔沁区统战部退下来的,60岁以后,他成为科区关工委委员、科区作协常务副主席、诗词协会副会长。2006年至2011年,师永德老人先后出版了四本书,即《哈达》《宇宙人生大揭秘》《大道与人生》《雷锋》。他的诗歌作品曾发表在《通辽日报》《鸿雁》等报刊杂志上。 相似文献
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伊斯兰主义首先是一种宗教内部不断重复的变迁现象,其在当代兴起同近代以来尤其是上世纪七十年代伊斯兰世界在全球体系中的不利处境密切相关。伊斯兰主义的兴起即是希望通过宗教的符号来进行社会变革,以应对这一不利的局面。从社会形式讲,伊斯兰主义主要表现为一种社会运动,其本质则是政治意识形态。当代伊斯兰主义发生的一个主要背景在于全球化,而其自身同时也被全球化;不仅表现为全球化的组织,更具有全球性的意识形态和目标。 相似文献
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前不久,作家衣向东在《张家界日报》上发表一篇文章,题目叫《去找翠翠》。这不禁让我想起了上世纪80年代初,沈从文跟我谈起的关于"翠翠"的那段"珍闻"。1982年,我任慈利县文化局文学创作组组长。5月中旬的一天,作家宋梧刚去大湘西 相似文献
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伊斯兰主义首先是一种宗教内部不断重复的变迁现象,其在当代兴起同近代以来尤其是上世纪七十年代伊斯兰世界在全球体系中的不利处境密切相关.伊斯兰主义的兴起即是希望通过宗教的符号来进行社会变革,以应对这一不利的局面.从社会形式讲,伊斯兰主义主要表现为一种社会运动,其本质则是政治意识形态.当代伊斯兰主义发生的一个主要背景在于全球化,而其自身同时也被全球化;不仅表现为全球化的组织,更具有全球性的意识形态和目标. 相似文献
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梅俊杰 《社会观察(上海)》2005,(7):19-21
贫困可谓与世俱生,在全球化不断加深的时代,它愈加受到人们的关注。世界银行作为促进全球发展的机构,长期关注着消除贫困的工作。从1990年到2001、2002年,该行都曾以贫困或扶贫为题发表专门报告,其“2004年世界发展报告”——《为贫困者提供有效服务》是这一系列中最新的一种。借助这一报告,了解世界银行有关贫困问题的最新观点,特别是借鉴它所提出的扶贫新方案,对正在致力干建设和谐社会的我们,无疑具有一定的现实意义。 相似文献
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今年96岁的陈春森,每天都会安排几个小时的工作时间。这位《晋察冀日报》的老报人,前晋察冀日报史研究会会长,至今仍在为晋察冀日报史研究会做些力所能及的工作:写回忆文章、看稿子、查资料、核对相关出版物的日期和出盟b。 相似文献
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1979年的一天,几个读书人聚在陈原(1918-2004,出版家、语言学家)的病房里商量办一份杂志。大家觉得“噩梦”醒过来之后该有一个园地。让读书人抒发他们的情怀,不是个人的恩怨,而是呼唤被压抑或被歪曲了的良心。这一年的4月,“以读书为中心的思想评论杂志”《读书》创刊,创刊号上发表了李洪林的文章《读书无禁区》。陈翰伯、陈原、范用、冯亦代、史枚、倪子明、丁聪等屡经沧桑的文化老人,为这份杂志重新焕发着青春的激情。一年后,沈昌文进入《读书》编辑部。 相似文献
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前不久,打开单位的信箱,发现有一封未封口的厚厚的信件,内装一叠打印稿,还附有一信,寄信人叫唐异常。他说我发表在《老年人》杂志和《长沙晚报》上的文章,他几乎都看过,因此萌发了想与我交友的想法。我翻了翻他的那些打印稿,得知他是长沙县双溪镇人,1955年到成都的气象学校读了一年书,然后就去了新疆。 相似文献
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近年来,株洲市委老干部局以“三个代表”重要思想为指导,出实招、重实干、求实效,推进了全市老干部工作的发展。重宣传,营造好氛围。凡老干部工作重要活动,坚持做到电视有图像、广播有声音、报纸有文章。去年,为庆祝新世纪第一个老人节,他们组织了266对离休干部免费拍摄金婚照,举办了“夕阳红似火”大型文艺汇演,请市委书记王汀明为汇演题词,市长肖雅瑜为压台戏谱曲。今年,在纪念退休制度建立20周年的活动中,在《株洲日报》上发表了市委领导的署名文章,与市委组织部联合在株洲电视台开办《老干部工作风采》专栏,还把老干… 相似文献