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张瑞宵 《青春男女生.妙语》2007,(4)
渔歌子·言世偏春醒时忽觉春来了,满座皆题春光好。菊花傲,腊梅香,为何将心向春靠。古城之春梨花成霜月满楼,暮色古城夜朦胧。翠草碧新无人赏,幽兰飘香了无情,独踏房前人尚在,心若有翅掠江远。静思琵琶幽深处,月似无情人有情。扬州慢·念想花红柳绿,谁去谁留?苦来酿壶新酒。欢乐我当家,兴趣裹锦裘。一年一年去岁旧,别了乒乓,逃了时光。灰飞烟灭处,哪里旧时阳光?滚起雪球,欢笑留,眼见徒忧。往事不堪回首,梳妆银绣,雨雪还秋。缘起缘灭且休,谨记醒时交杯酒。冬来雪倾城,过往如烟不休。桂香枝·无题无言留恋,夜呓语绵绵,好婵娟。犹记初逢当日,无… 相似文献
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童新 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
李商隐(八一三——八五八年)字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人,是唐代后期尊法反儒的进步诗人。对于他的诗历来众说纷坛,具有鲜明法家思想的诗被历代尊儒反法的政客、文人所贬低和歪曲。今天,在学习无产阶级专政理论运动中,我们有必要用马列主义、毛泽东思想去重新研究这些作品,坚持古为今用,为巩固无产阶 相似文献
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史福兴 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1973,(1)
烟里穿,雾里行,脚步声儿轰隆隆。任凭脚下电闪霹雳响,天车悠然战空中。战空中,心如镜,工段的活儿照在胸。两眼似箭穿烟雾,搬材?运料?心里清。心里清,响车钟,干活儿先必唱不停。落下吊钩带磁性,粘起钢铁就飞升。挥臂拎走枕梁垛,伸手抓起车箱棚。空中轨道任驰骋。运走钢山铁长城。 相似文献
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李增林 《西北第二民族学院学报》1989,(1)
《九歌》是一组祭祀神鬼的乐歌。《山海经·大荒西经》云:“夏后开上三嫔于天,得九辨与九歌以下”。《离骚》云:“启九辨与九歌兮,夏康娱以自纵。”“奏九歌而舞韶兮,聊假日以媮乐。”可见《九歌》本为古代神话中乐章之名。《汉书·地理志》记:“楚人……信巫鬼,重淫祀”。楚国民间流传大量的神话传说,盛行原始崇教的祭神方式。祭祀时往往是歌、舞、音乐相配杂作,综合一道,既娱神鬼又娱群众。我们亦可视之为初期歌舞小剧萌芽。 相似文献
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杨本紅 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1975,(2)
大家都来评<水浒》张大敛,李小波,江有小刚和小虎,小小班里摆战场,大家都来静《水讲》。小刚耕: “《水讲》,唱的投降稠”。大娥视: “《水讲》歌顺大叛徒”。越耕越气度,越静劲越足,熟别投降派,革命不停步。 “忠义堂”前暨白旗,出卖革命当奴才。揭开宋江具面目,使人民都知道投降派。宋江是奴才狗宋江,坏坏坏,见皇帝,拜拜拜,出兵打方腊,格于是奴才。永远高举革命旗揭开宋江真面目朱江是个大坏蛋,投心硕笋命上梁山。权借水泊等时机,篡夺大权屏晃盖。宋江浦口耕“忠义”蚕是编人鬼把戏。出卖起义众弟兄,多少人头落了地。历史教副牢韶取,永远… 相似文献
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《青海民族学院学报(社会科学版)》1975,(1)
祁连山当鼓(哟)河作琴, 弹起来, 把毛主席革命路线歌颂。 歌手们唱来(呀)琴配音, 齐歌唱, 毛主席天大的恩情。 人大的公报(呀)指方向, 认真学, 咱社员眼亮(者)心明。 毛主席发出(呀)新号召, 向前进, 革命的道路上不停。 相似文献
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