云南少数民族服饰图案特点在现代服饰设计中的有效运用

现代社会,人们生活在一个充满色彩的世界中,民族服饰也成为了展现民族形象特征的重要因素.人类各个民族在早期设计服饰的主要作用就是能够遮体御寒,但是随着社会经济的不断发展,人们的审美水平也在不断提高,服饰也逐渐成为了装饰性的事物.本文通过研究云南少数民族服饰常用图案的特点,分析了这些图案的形式美,并且指出了云南少数民族服饰图案在现代服饰设计中的有效运用.     

云南少数民族服饰图案特点在现代服饰设计中的有效运用

现代社会,人们生活在一个充满色彩的世界中,民族服饰也成为了展现民族形象特征的重要因素。人类各个民族在早期设计服饰的主要作用就是能够遮体御寒,但是随着社会经济的不断发展,人们的审美水平也在不断提高,服饰也逐渐成为了装饰性的事物。本文通过研究云南少数民族服饰常用图案的特点,分析了这些图案的形式美,并且指出了云南少数民族服饰图案在现代服饰设计中的有效运用。     

彝族儿童服饰:在风俗习惯中留存

风俗是流传千百年的民族习尚,从历史的角度看,它是民族传统文化的流淌,是民族文化心理的积淀。原始人类在没有文字记载的条件下,风俗就是记录文化的"象形文字"。人类有了文字后,风俗也不失其独特的文化流传功能。可以肯定地说,风俗让民族传统文化更加丰富多彩。少数民族服饰与民间岁时节令和人生礼仪有着极为密切的关系,服饰的穿用风俗是民族传统文化习俗的重要组成部分。换句话说,风俗常常借助民族服饰的物态形式来表现风俗文化中的诸多精神实质。云南楚雄彝族传统儿童服饰在文献上鲜有记载,但却是借着各式各样的风俗习惯得以保存下来。从楚雄彝族传统儿童服饰的穿用风俗中,不仅可以看到楚雄彝族服饰的特征,还可以看到未被触及的儿童服饰的文化结构和意义。     

《濒临消失的广西少数民族服饰文化》评述

近读玉时阶先生《濒临消失的广西少数民族服饰文化》一书,受益匪浅。该书共分10章,32万字,书中精美彩图309幅。文字所说,有图为证,可谓图文并茂。该书从第1章到第4章,主要介绍服饰的起源及广西少数民族服饰变迁历程,使读者从更广阔的视野来了解服饰的发生、发展,     

个案研究:以广西少数民族妆饰元素为主题的人物形象设计研究

广西少数民族众多,服饰各具特色,但由于种种原因濒临消失。本文在大量文献研究和对民族地区服饰调研的基础上,以案例研究的方式,探讨广西少数民族服饰元素与现在人物形象设计相结合的途径,为传承广西少数民族服饰提供思路,为创新现代人物形象设计提供方法。     

个案研究:以广西少数民族妆饰元素为主题的人物形象设计研究

广西少数民族众多,服饰各具特色,但由于种种原因濒临消失。本文在大量文献研究和对民族地区服饰调研的基础上,以案例研究的方式,探讨广西少数民族服饰元素与现在人物形象设计相结合的途径,为传承广西少数民族服饰提供思路,为创新现代人物形象设计提供方法。     

瑶族服饰元素在现代服装设计中的运用

绚丽多姿的瑶族服饰,是最具特点的少数民族服饰之一,而且瑶族服饰的款式数量高达100多种,这些民族服饰当中都蕴含着深厚的设计元素,为现代服装设计提供了重要的设计来源,因此在现代服装设计中应用瑶族服饰元素具有重要意义。本文主要研究瑶族民族服饰的风格特点,瑶族民族服饰的主要元素,最后探究在现代服装设计中瑶族服饰元素的具体应用。     

瑶族服饰元素在现代服装设计中的运用

绚丽多姿的瑶族服饰,是最具特点的少数民族服饰之一,而且瑶族服饰的款式数量高达100多种,这些民族服饰当中都蕴含着深厚的设计元素,为现代服装设计提供了重要的设计来源,因此在现代服装设计中应用瑶族服饰元素具有重要意义.本文主要研究瑶族民族服饰的风格特点,瑶族民族服饰的主要元素,最后探究在现代服装设计中瑶族服饰元素的具体应用.     

一个民族服饰设计者的执着追求

时空无声也无形,却总要留下痕迹。韦荣慧驰骋在人生的征途中,划出许多痕迹,虽然耕耘中华民族服饰文化园地时间不太长,但划出的形象却很美,留下的痕迹也很深刻。《从蛮荒到现代》一书可以说记录了一个人设计民族服饰梦想成真的故事。我国56个民族大家庭里。有55的少数民族兄弟,他们创造了极为灿烂的民族服饰文化。然而,由于种种原因,这座既是中国的、也属于人类文化的宝藏,却远未得到开发利用,众多的有识之士为之激奋,为之拼搏。1987年夏天,中国服饰业举办的第一个研讨会《中国服饰理论基础研讨会》的主题是,民族文化与时代感。会议的结论“…     

蒙元时期蒙古族衣冠服饰

一、蒙古先民之服饰及其与周边民族服饰之关系形成蒙古民族的核心部落是蒙古人——室韦人——达怛人（鞑靼人）。《旧唐书》称其为“蒙兀室韦”。在突厥、回鹘统治时期（公元7-9世纪），蒙兀室韦还在额尔古纳河（望建河）流域。这时期的蒙古部落主要活动在今大兴安岭地区的深山密林中，主要从事渔猎业和牲畜饲养业等，经济活动具有游动性和不稳定性，同时受其自然条件的限制，居住方式为“巢居”、“穴居”等。其服饰也同他们所处的自然环境及所从事的经济活动紧密相关：以皮服为主。“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮……男女悉衣白鹿皮襦祷”，“食肉衣皮……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮”。     

少数民族服饰图案元素在童装设计中的应用

中国少数民族的服饰款式多样,少数民族服饰图案在童装设计中具有美化服饰造型的作用,更能让儿童感受到中国文化之美.本文从少数民族图案元素的基本特征着手,探讨了少数民族服饰图案的特点,分析了少数民族图案元素在童装设计中的应用以及在应用过程中存在的问题,并提出了可行性的改进建议,以给读者启迪.     

少数民族服饰图案元素在童装设计中的应用

中国少数民族的服饰款式多样,少数民族服饰图案在童装设计中具有美化服饰造型的作用,更能让儿童感受到中国文化之美。本文从少数民族图案元素的基本特征着手,探讨了少数民族服饰图案的特点,分析了少数民族图案元素在童装设计中的应用以及在应用过程中存在的问题,并提出了可行性的改进建议,以给读者启迪。     

鹤庆甸南白族新娘服饰

我国少数民族服饰绚丽多姿,各有千秋,宛若百花园中的奇葩,装点着万紫千红的人类社会。其中,云南鹤庆县甸南坝地区白族妇女的新娘服饰,堪称白族妇女服饰中的一朵灿烂瑰丽之花。 新娘服饰,是白族姑娘结婚时穿戴的喜装。从她结婚之日穿上身,便成为其成人的标志,将一直伴她走完人生之路。新娘服饰由衣着和佩饰组合而成。衣着为“月”帽、翠衬、云衫、罩褂、宽裤、围腰、扎脚、鞋袜;佩饰有耳球、胸佩、戒指、手镯、系     

少数民族服饰中的图腾崇拜遗存

对少数民族服饰中现存的图腾崇拜遗迹现象进行归纳和总结,使人们能够较清晰地看到少数民族的图腾崇拜信仰在其服饰上的投射,探讨其中所渗透的民族历史文化及特殊情感可以再现人类从蒙昧向文明进化的漫长历程.     

民族服饰文化的审美特征

少数民族服饰文化是构成中华传统文化的重要组成部分。研究、解析民族服饰文化现象是继承和应用民族服饰设计元素的前提条件。中国是一个多民族国家,民族服饰是构成整个中华民族服饰的重要组成部分。     

我国少数民族服饰的主要特征

我国有55个少数民族,每个民族都有不同于汉族的传统民族服饰。传统民族服饰往往是识别民族的直观的重要的外部标志,被称作“族徽”。由于许多少数民族内部支系繁多,服饰各异,所以全国少数民族的传统服饰,从总体上看,约有数百种之多。为了便于把握,我们可以把它分为南、北两大类:北方包括蒙古、满、朝鲜、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、锡伯、塔塔尔、乌孜别克、裕固、东乡、保     

赫哲族鱼皮服饰文化特色及传承策略分析

以赫哲族传统鱼皮服饰为标本,通过深入挖掘整理和分析其鱼皮服饰特点,探索传统民族服饰文化符号及原始做作工艺结合现代设计及工艺进行改良创新的方法路子,寻找传统服饰文化与现代服饰文化的结合点,为包括鱼皮服饰在内的中国传统民族服饰文化的重新振兴,为我国非物质文化遗产的传承发展提出一些建设性意见.     

侗族服饰──图纹与侗族建筑特征

侗族的服饰与侗族建筑在工艺构思以及民间信仰和文化传统上,有很多相通之处,兹撰文论述如下。一、葫芦崇拜我国南方许多少数民族都有始祖崇拜的习俗,都有兄妹乘葫芦舟在滔天洪水中得救才繁衍人类的传说,这与《圣经》中的诺亚方舟传说相似。根据自然科学家的研究,在地球发展史上曾经历过冰雪溶化,海平面上升,洪水泛滥的时期。一个葫芦能载两个人吗？人们因此怀疑神话中洪水泛滥的事实。但史籍中确有大葫芦的记载。唐代樊绰《蛮书》载有“瓠长丈余,皆三尺围”《国语·鲁语》载：“夫苦匏不材,于人共济而已”。可见千多年前的葫芦还能…     

赫哲族鱼皮服饰文化特色及传承策略分析

以赫哲族传统鱼皮服饰为标本,通过深入挖掘整理和分析其鱼皮服饰特点,探索传统民族服饰文化符号及原始做作工艺结合现代设计及工艺进行改良创新的方法路子,寻找传统服饰文化与现代服饰文化的结合点,为包括鱼皮服饰在内的中国传统民族服饰文化的重新振兴,为我国非物质文化遗产的传承发展提出一些建设性意见。     

东北古今火炕对比研究

火炕起源于我国东北,是东北各族劳动人民创造的一种御寒、睡眠和休息的用具,是居住习俗中重要一项,具有鲜明的民族性和和较高的实用价值。早在我国原始时代,就有了居住习俗。据《后汉书》记载,那时人类“常为穴居,以深为贵,大家至接九梯①”,《晋书》上记载:“夏则巢居,冬则穴处②”。《旧唐书》记有“……掘地为穴,夏则出随草,冬则入处穴中③”。人类由生食动物,发展到掩埋火种,逐渐又发明创造了“土床”,这就是现在的火炕。