美国横贯大陆铁路的铺设与西部城市化

随着横贯大陆铁路的铺设,各条铁路沿线都创建了许多新的城镇,也出现了疯狂的镇址投机。在这场创建新城镇的竞争中,西部城市化进入了一个新的阶段:新的城镇崛起,旧的城镇被淘汰;城镇的分布和发展因而较过去均衡,城镇等级结构也日趋合理;地区性中心城市相继产生,从而确立了它们在地区经济的主导地位。横贯大陆铁路与西部城镇之间的关系既互相依存,又彼此推动。它们之间这种相互作用,促进了美国西部大规模和全面性的开发,为西部进一步发展奠定了牢固的基础。     

文化转型期期刊主体性问题研究——以巴赫金对话理论为视角

巴赫金从作者与主角、自我与他者的平等对话中建构起他的主体性理论,认为在审美活动或事件中主体之间的关系是一种整体的关系,是在自我与他者的互相观照和呼应、互相对话和交流中使个体得以存在的。这为当下我们研究期刊的主体性问题提供了启示。运用对话理论研究文化转型期期刊与文化语境、文化思潮的关系,进而确立期刊的主体性,这是本文的主旨所在。     

儒家群己观及其现代意义

作为主体性的存在，人既是类，又是个体．它既表现为统一的整体（群体），又以自我（个体）为其存在形式．二者的关系究竟如何定位，乃中国传统价值观的群己之辨，涵盖了群体价值和个体价值、社会群体利益和个人利益两层关系．群已之辨是传统文化的核心问题，历代各派哲人对此争论不休，莫衷一是．也正是在此问题上；各派确立的不同价值取向凸现了传统文化丰富多彩的形态．作为传统文化主流的儒家学说更是一枝独秀，在群已观上蕴含更多的合理成份．本文试图揭示出儒家的群已价值观涵盖的多重价值意蕴，展现其与现代化相适合的一面，避免或限…     

南京国民政府时期县级以下行政区划的变动——以浙江省为例

南京国民政府成立后,为确立及加强对基层政治的控制,对基层政治制度进行了一系列的改造,对县级以下行政机构的构建和改革是其基层政治革新的重点所在。由于国家对乡村基层政治控制力的薄弱,南京国民政府时期县以下行政区划变动频繁。这一时期行政变动最为明显地表现为区、乡镇与保甲三者之间地位的确立与性质,以及他们三者之间的互相关系。     

"9.11"事件后大国关系变化研究综述

“9.11”事件,给全世界带来巨大的震撼,包括美国在内的世界各大国纷纷调整自己的对外政策,使世界格局以及各大国之间的关系出现大幅度的调整和变化,这迫使人们开始重新审视21世纪国际形势变化的趋势以及国与国之间相互关系的内涵。对此,学术界既有共识,也有争论,使这一问题的研究成为我国学术界研究的一个热点。     

汉语语义层论析

0 语义层属于意群聚合体平面的范畴,是指句子里词义所形成的意群内部的层次关系。从语义层的角度来说,词义是指词的个体义,意群是指两个以上个体义扩展来的词的合体义。词义扩展而为意群。意群聚合体表现为词义和意群,或者意群和意群之间关系的最高一级,是语义层的基本要素,处于第一语义层,起着直接表达句子思想内容的作用。词义或意     

论电子证据在我国新修《民事诉讼法》中的法律地位

新修订的《民事诉讼法》确立了电子数据的法律地位,这就产生了电子数据和电子证据的关系问题,进而影响了视听资料的法律地位。在分析概念的基础上,从信息电子技术的角度对三者进行了重新定位,即视听资料和电子数据分别是信息电子技术发展的不同阶段的产物,前者是模拟技术的产物,后者是数字技术的产物。由于电子证据是一个广义的概念,于是,笔者主张将视听资料和电子数据合并纳入电子证据的范畴,这样有利于构建统一的电子证据规则。     

移动互联网时代商业交易中的信任建构——基于对J社区微信团购群的考察

移动互联网兴起带来新的交易模式,即借助于微信平台形成的团购模式。通过对社区居民基于自身需求创造性建立起来的团购“吃货群”分析,透视该模式的信任建构机制,发现在正式制度相对缺乏的背景下,该群借助于移动互联网技术形成紧密且富有弹性的关系网络,将团员之间、团员与团长之间、团长与商家之间、团员与商家之间的多重信任关系整合其中,建构起环环相扣又具有稳定结构的信任体系。原本处于散户状态的消费者因微信群的整合而发生连接,构成了一种有共同需求的网络集团,从而实现了交易关系中的自主赋权,并通过声誉约束和传播扩散机制进一步增强自身的力量。此模式约束了商家的失信行为,有效规避了一般互联网企业主动赋权中的漏洞。从“吃货群”团购模式的成功实践来看,移动互联网的新特征带来个体和组织存在方式的根本变化,激发社会、企业与个体需求的有效结合,可为解决互联网企业信任难题及创新信任生产之道提供启示。     

谈谈我国公有制的新形式——企业集团所有制

<正> 所谓企业集团所有制,是指在原来不同的经济形式之间,通过紧密型的横向经济联合所发生的互相渗透、互相溶合的联系后而形成的新的所有制关系。它的雏型在目前是公有制性质的合作股份经济已开始逐步出现、形成。加入企业集团的各全民所有制企业和集体所有制企业以入股的方式筹集资金和技术,改造老企业,创办新企业,共同经营、共负盈亏、按股     

论南唐国与中原政权之间的战争

五代十国时期,各割据政权之间形成了以中原和江淮为核心的两大对立集团,互相对抗、牵制并出现多次征伐战争。南唐(杨吴)与中原政权之间的战争历经与后梁、后周和北宋3个主要的阶段。了解战争阶段形势及其战争特点的发展变化,可以帮助人们认识南唐的历史地位,认识中国历史发展的动力和大势。     

制度创新——解决民生问题的基本路径

制度是调整个体或集体行为规范的权威性规则,制度创新是对人们的行为和关系进行重新规范、调节与组织,以避免出现制度空王和制度缺失.当前,在构建社会主义和谐社会的过程中出现了很多民生问题.这些问题的出现是源于制度发展的滞后和制度的刚性作用没有得到真正的发挥,因此需要以制度创新为基本路径来解决民生问题,从而为和谐社会奠定制度基础.     

制度创新——解决民生问题的基本路径

制度是调整个体或集体行为规范的权威性规则,制度创新是对人们的行为和关系进行重新规范、调节与组织,以避免出现制度空王和制度缺失.当前,在构建社会主义和谐社会的过程中出现了很多民生问题.这些问题的出现是源于制度发展的滞后和制度的刚性作用没有得到真正的发挥,因此需要以制度创新为基本路径来解决民生问题,从而为和谐社会奠定制度基础.     

汉语语义层论析

0 语义层属于意群聚合体平面的范畴,是指句子里词义所形成的意群内部的层次关系。从语义层的角度来说,词义是指词的个体义,意群是指两个以上个体义扩展来的词的合体义。词义扩展而为意群。意群聚合体表现为词义和意群,或者意群和意群之间关系的最高一级,是语义层的基本要素,处于第一语义层,起着直接表达句子思想内容的作用。词义或意群也可以是语义层的基本要素。就是说,当词的个体义或合体义起着直接表达句子思想内容作用的时候,就成为语义层的基本要素而处于第一语义层了。从直接成分分析法的角度来说,语义层的基本要素,实质上就是语义层的直接成分。换句话说,起着直接表达句子思想内容作用的基本要素:词义和词义,词义和意群(或意群     

人与自然在互相依赖、互相制约中和谐发展

随着大规模生态失调的出现，重新探讨人和自然的关系，成为一个紧迫的现实问题。从人类诞生之日起，人和自然的关系就是一种既互相依赖又互相制约的关系。因此，我们在处理二者关系时，就应该用辩证的方法，并且发挥人在这个关系中的主体地位，增强人的环保意识，讲究生态伦理，合理利用，开发资源，最终找到一种人和自然和谐发展的形式。     

农村公共产品供给体制缺陷与农民负担

20世纪80年代中期以来,农民负担过重的问题开始突显,90年代迅速加剧。农民负担过重的根源之一在于农村公共产品供给体制的不合理,因此从农村公共产品供给制度的设计和安排来分析和探讨农村公共产品供给与农民负担之间的关系,并对之进行调整或重新设计实乃当前农村工作的当务之急。     

儒家意识形态与清初政权

清初,国家重新确立程朱理学在思想意识形态领域的统治地位,并通过一系列制度化措施,重建儒家伦理秩序。通过这种伦理重建,不仅填补了在思想和信仰领域出现的空白,而且弥合了民族之间伦理意识的鸿沟,促进了民族之间的和解与文化的融合,进而也促进了社会的稳定和经济的发展。     

唐宋词的历史文化阐释论纲

中唐至两宋是“庶族地主文化构型”逐渐崛起、终至占据社会统治地位的时期,词即是此新兴庶族地主文化的产物,并在兴起之初便很快走上了狭深的发展道路。而随着唐宋时期儒家思想的开始失坠,几至沦废替陵以及独尊地位的重新确立,词则走过了一段从兴起、繁盛到经过一番改造、修缮终至重获更大发展的曲折历程。     

论个体道德意识的心理机制

个体道德意识存在于道德个体的知、情、意中。其中,“知”即道德认知,是个人关于道德关系、规范、原则的内化,是个体道德意识的核心因素。“情”即道德情感,是个人对社会道德关系和道德现象的爱憎或好恶的情绪反应和倾向。“意”即道德意志,是个人控制或激发热情,向明确目标驱动的力量,是克服一切外部阻力和内部阻力,奔向目标的心理机能。“知”、“情”、“意”三者之间的双向联系与互相渗透,形成了个体道德意识的完整的心理机制。     

孙中山的三大政策与新三民主义的内在联系

孙中山晚年亲自确立和执行联俄、联共、扶助农工三大政策是确定不移的历史事实。需要深入研究的,不是寻章摘句去钩稽孙中山是否使用过“联俄”、“联共”、“扶助农工”以及“三大政策”这类词语的概念,而是他何以会在晚年确立和执行三大政策的思想认识根源以及三大政策与重新解释三民主义之间的关系。孙中山认为,社会主义、共产主义与他所主张的民生主义有着许多共同点和相似点,认定“共产主义是民生主义的好朋友”,是他确立和执行三大政策的思想根源和理论依据,是其旧三民主义在新时代条件下合乎逻辑的发展,决不是什么“临时权宜之计”。孙中山重新解释三民主义是为着适应三大政策的需要,同时也为三大政策的实施提供了思想理论上的依据;三大政策是新三民主义的核心,是新三民主义在当时历史阶段的最重要的政策体现。从某种意义上说,联俄、联共、扶助农工三大政策.与新的民族、民权、民生三大主义有着对应关系,密不可分,决不是“三件个别的事实”。     

秦汉民间禁忌及其社会控制作用——以出土文献为中心考察

秦汉是中国民间禁忌传承与发展的重要历史阶段。秦汉民间禁忌可分为时日禁忌、居住及建房禁忌、生育禁忌、丧葬及祭祀礼俗禁忌等。禁忌在此时期对民众的生产生活发挥着重要的控制作用,具体表现为：解除日常生活中的焦虑感,给民众以心理安慰;调整人与人之间的关系,维护家庭和谐;保护个体生命及其身体健康;保护农业生产的平稳有序进行。