“美恶同辞“刍议 ——兼与孙德宣先生商榷

本文就孙德宣先生《美恶同辞例释》一文,谈一些个人看法,提出：(1)郭璞所谓“美恶不嫌同名”的“名”,应释为“字”；(2)孙氏所举的例子中存有以下问题：①混淆了词的本义与假借义；②混淆了词的本义与语境义；③忽略了词义的历时性变化。     

2008年高考重庆卷优秀作文点评

【考场真题】 写作（本大题60分） 《现代汉语词典》对“自然”的释义有：①自然界。②自由发展；不经人力干预。③不勉强；不局促；不呆板。…… 请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。 要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。     

“文眼导读法”教学改革阶段性实验报告

实验目的：提高教学效率，培养自学能力．教学方法：“文眼导读法”实验对象：淮北煤师院附中高二理科班学生．具体做法：①分班对照；②抓“课眼”、找“文眼”、析“字眼”、列“板眼”．实验效果：初见成效．     

中医院校体育课电化教学的尝试

在中医院校体育课进行的电化教学尝试，表明电化教学能够：①准确地突出老师示范动作中难以体现出来的重点和难点；②有利于充实体育课的美育内容；③使室内课的教材内容和教法丰富多彩；④促使学生进一步理解体育教材中的技术动作形成的基本原理，从而提高锻炼的积极性和效果。     

一起走过的日子——命题作文导写与示例

[文题展示] 请以“一起走过的日子”为题，写一篇记叙文。 要求：①以记叙为主，适当进行抒情或议论；②不少于600字。     

趣味吉尼斯

请以“你还会_______吗”为题写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限：③要有自己的体验和感悟。不得抄袭；④不少于550字；⑤文中不能出现真实的校名和人名。     

最好下午拔牙

阴道出气中医叫“阴吹”。常见的导致阴道出气的原因有以下3种： 1．产后体虚。阴吹大多数发生于产后妇女，特别是多产妇、体质虚弱者，中医属“气血大虚，中气下陷”。这是因为有的产妇，特别是分娩过程中产程时间过长，胎儿较大或骨盆偏窄使胎儿娩出困难者，阴道手术产如钳产或吸引产者，     

秋之爱

考场真题 请在下面的作文题中任意选做一题。60分 （1）以“听听——的声音”为题写一篇作文。要求：①在横线上把题目补充完整；②自选文体，自定立意；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。     

阿耳特弥斯

[真题回放] 请以“告别——”为题写一篇章。 要求：①将题目补充完整；②体不限（若写诗歌则不少于25行）；③要有自己的体验和感悟，不得抄袭；④不少于550字；⑤中不能出现真实的校名和人名。[第一段]     

“——的滋味”半命题作文写作示例

【文题】以“——的滋味”为题，写一篇记叙文。要求：①补全题目；②自定立意；③不少于800字。【写作指导】文题中的“滋味”本义是“味道”，喻义是“某种感受”。为此，本文的写作要注意以下三点：一是缘事生感。必须叙写一个中心事件，或围绕一个中心叙写一组事件，     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。