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1.
张瑜 《南京工业大学学报(社会科学版)》2004,3(4):68-70
桃花坞木刻年画是苏州特有的反映民俗文化的一种传统美术,也是我国艺术宝库中一颗灿烂的 明珠。本文在讲述桃花坞木刻年画的历史及其艺术价值的同时,对当代桃花坞木刻年画的保护进行了研 讨。 相似文献
2.
刘玄 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(10):223-224
滑县木版年画与日本浮世绘同属于民间绘画的领域,它们之间有着千丝万缕的联系。本文将两者的社会历史背景、题材、艺术思想、艺术形式等方面相比较,来研究和阐述其既有共性也有差异的艺术特征,希望达到发扬和传承富有地域特色的民间艺术的目的。 相似文献
3.
《吉首大学学报(社会科学版)》2019,(Z1)
桃花坞是中国重要的木版年画产地之一。上世纪50年代,为响应国家号令,桃花坞年画加入了"新年画运动"的创作行列,年画创作人员及生产机构在此时发生了巨变,主要表现为美术工作者的加入及桃花坞木刻年画社的成立,这些变革在为桃花坞年画创作提供新鲜养分的同时,也使之变为政治宣传的工具,消解了其原有的民俗属性。本文在该时期新年画创作历程梳理的基础上,针对传统木版年画到新年画的继承与嬗变,试图讨论该地新年画创作的动机、影响,以及民间文化在新形势下生发的诸多特性。 相似文献
4.
韩建敏 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(9)
木版年画起源于中国,已有800多年的历史。木版年画因其文化内容的独特性,题材形式的多样性和表现手法的艺术性,而传承至今。受到人们的喜爱和推崇。其中以朱仙镇木板年画、天津杨柳青、潍坊杨家埠、苏州桃花坞为代表。木版年画艺术作为一种传统的民间艺术、地方艺术具有一定的文化和艺术价值,对于社会艺术的发展也有着一定的意义。 相似文献
5.
张北霞 《甘肃教育学院学报(社会科学版)》2013,(6):42-50
滩头年画出于湖南省邵阳市隆回县的滩头镇,是在位于长江中游的资水哺育下诞生出的一个年画品种,也是清代我国中南地区最大的年画产地.滩头年画中的门神类年画尤富特色,它在借鉴和学习重庆梁平、苏州桃花坞和广东佛山等地区年画的基础上,创造出了符合本地区和主要销售地区审美取向的新形式,其造型多借鉴,色彩重创新,是中国门神年画中的一朵瑰丽的奇葩. 相似文献
6.
年画论列 总被引:3,自引:0,他引:3
张道一 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2003,5(1):67-73
年画题材广泛 ,种类多样 ,它是新春佳节的标志和象征。其中木版年画尤其独具特色 ,民间木版年画表现戏曲的特别多 ,艺术上较为成熟 ,并做到了“雅俗共赏”。而年画的叫卖不但可吸引很多观众 ,其本身也是一种说唱艺术的形式。如今木版年画处在了窘困之中 ,要使它重新焕发生机 ,就须找出一条新路 ,研究应变的对策和方法。 相似文献
7.
武强年画因产于河北武强而得名,历史悠久.其多出于当地淳朴、刚毅的农民艺人之手,在历史的长河中饱经风雨洗礼而逐步发展完善.通过多次调研,对武强年画的历史、题材、艺术形式等进行了深入研究,尤其对其民俗性特色进行了认真剖析与概况总结,力图展现武强年画艺术的丰富性、包容性. 相似文献
8.
9.
王璐 《山东理工大学学报(社会科学版)》2014,(2):109-112
年画作为中华民族特有的文化现象和艺术形式,有着悠久的历史和丰富的内涵。山东木板年画作为中国年画的重要组成部分有着独特的历史价值、艺术特色和文化意蕴。作为民间艺术形态之一的木板年画,沉淀了历史的记忆和传统文化内涵,积蓄着民间记忆和生活本真。基于历史、地理、人文等独特的因素,山东木版年画在题材和内容上不仅深深镌刻着山东人民的审美趣味,也有较高的教育价值、经济价值和人文历史价值,保存了珍贵的民间记忆。 相似文献
10.
李雷 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2003,24(4):150-153
民间木版年画,是同广大人民群众联系最紧密的一种艺术样式,有着深厚的群众基础,它反映了各历史时期的社会现象、人民的生活和思想感情,具有鲜明的时代特征。它题材广泛,种类繁多,表现了形式与内容的完美统一。从天津杨柳青、苏州桃花坞、河北武强、河南朱仙镇的木版年画中可以看出,它不仅完整地保留了地域性传统文化的特征,而且充分体现了劳动人民的聪明才智和纯朴的审美情趣。 相似文献
11.
张斌 《山西煤炭管理干部学院学报》2015,(2):202-204
年画是中国民间艺术的一个重要门类,具有鲜明的汉民族文化特色。不同的历史时期内,年画具有不同的艺术风格,本文主要通过对历史上民国至新中国文革时期年画中的女性形象进行分析,试图了解和分析这一时期年画中女性形象所表现出的艺术特征,并对其形成的原因、绘制手法、美学特色等方面作一研究。 相似文献
12.
从年画形象与艺术特色看民俗生活 总被引:1,自引:0,他引:1
周书云 《贵州民族学院学报》2002,(1):108-110
年画是中国特有的一项民俗事项 ,与民俗生活有着密切的关系。从年画形象与艺术特色上可看出民众生活观、心理观及审美观 相似文献
13.
何滢 《湖南人文科技学院学报》2011,(3):42-45
产于湖南邵阳市隆回县滩头镇的滩头木版年画,在中华大文化和湖湘民俗文化的双重影响下,在300年的发展过程中形成了小品年画、农村年画、阳刚年画等特质。 相似文献
14.
欧阳秋子 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2020,(6):173-177
作为传统文化物态化呈现的年画,是中国特有的一种绘画体裁,也是历代民众喜闻乐见的艺术形式。在日新月异的当代,虽然鼎盛不再,但是年画依旧散发着浓郁而独特的艺术芬芳。纵观年画千百年的发展历史,既可以清晰地发现,丰富多元的信仰文化是年画的源流,积淀深厚的儒家文化是年画的血脉,多姿多彩的民俗文化是年画的根基,个性鲜明的地域文化是年画的气韵;也可以明确地识知,年画在唤起民族魂的文化记忆、增进真善美的文化自信、维系家国情的文化传承、展示中国梦文化图景之时代文化价值方面,一直彰显着重要的历史与现实意义。 相似文献
15.
针对当下文创产业发展困境,文章通过梳理苏州桃花坞的发展历程,总结其艺术特征,挖掘其文化内涵,并最终得出其具备包容性广、表现力感染力强等特征。在基于跨界融合的视角下,运用桃花坞木版年画的艺术语言展开文创产品的开发,既能突破当下文创产业受地域、题材、设计手法等发展困境,同时又能传承发扬这一优秀的传统文化,这不仅可以让其进入生活,更能参与生活,提升大众认可度,使其艺术文化有了更好的传承与发展。 相似文献
16.
年画的历史渊源及其发展前景 总被引:1,自引:0,他引:1
周清波 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(3):193-196
年画是我国传统的民间艺术形式,是中华民族乃至世界文化的重要组成部分,随着时代的变迁和社会的变化,这一曾盛极几个时代的民间艺术逐渐走向了衰落。但是随着时代的发展和人们对于传统文化的重新认识和审视,年画作为一种优秀的俗文化品类很有可能在将来的社会发展过程中变化其审美形式和艺术样式,向具有传统年画装饰意义的新艺术式样蜕变,成为一种新的符合时代要求和社会发展的年画艺术。 相似文献
17.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1994,(1)
本文对凤翔木版年画起源的时间、主要生产地点、生产经营方式及其发展情况进行考证;对其内容与形式、制作工艺过程进行翔实的考究;从理论的高度分析了其艺术特色;并阐述了其艺术价值和在国内外所产生的深远的社会影响。 相似文献
18.
魏华 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2011,12(2):11-14
开发创意产业是拯救朱仙镇木版年画的重要途径。朱仙镇木版年画厚重的文化积淀为动漫本土化发展提供了内力支撑,其民间美术特色为动漫创作提供了丰富的艺术资源,挖掘其民间文化内涵,把年画包含的文化艺术特征符号化、立体化,从而设计出优秀的朱仙镇木版年画动漫,有助于推动河南民间文化走向世界,获得更广泛的认可。 相似文献
19.
许宪生 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2012,(5):91-94
闽台木版年画起源于中原,随经济社会的发展与文化交流的扩大传播到闽南、再由闽南传播到台湾。在题材与形式上,泉、漳两地的木版年画与其民俗文化联系紧密且种类繁多,以表现民俗活动、历史传说、戏曲故事等为主;台湾木版年画与闽南木版年画类似而略有创新。就艺术特色与风格而言,闽南木版年画注重凸显以大红、朱红为底套印的形式美,采用水印为主的多版套色技法,版线粗犷,富有装饰性;而台湾木版年画既有泉、漳两地木版年画的元素,又有其海洋文化张扬个性和多元融合的特点,皆以水印多版套色为主,线条圆转多姿、曲动柔和。传统传承方式的落后和西方印刷技术的传入,导致了闽台木版年画在近代的衰落,以新的传承模式来对闽台木版年画进行保护和开发,是其再现活力的努力方向。 相似文献
20.
民间年画的产生与传承 总被引:1,自引:0,他引:1
梅箐 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(5):110-112
民间年画是产生于民俗生活中的艺术。年画在空间范围内的传播表现为生产、销售、消费的动态过程,在时间坐标轴上表现为这一过程的重复性,年画具备了一般民俗的基本特征,因而是一种民俗艺术。 相似文献