领导者非权力影响力的构成及其提高途径

影响力是一个人在与他人交往的过程中，影响和改变他人心理和行为的能力。每个领导者都希望自己有很大的影响力，指挥工作能一呼百应。然而，对于如何产生和提高领导者的影响力，却存在较为严重的误解，有相当一些人认为：只要处于领导地位，手中有权，就可以影响、改变下属的心理和行为，权力越大，资历越深，影响力就自然越大。这种观点无疑是错误的、有害的，这忽视了更为重要的非权力影响力。本文拟就非权力影响力的具体构成及如何提高领导者的非权力影响力的问题作一探讨。一、非权力影响力的构成影响力可以分为两大类，即权力影响力和…     

博龙：架起合作之翼

当差异不以个别现象而是司空见惯地存在于每一个角落，这样的氛围会让大家形成了一个好的传统：我们彼此欣赏不同，我们要找出不同     

在与自然的共生及寄生之间——关于自然、科学、技术概念的变迁

有一种说法认为，“名称是一个符号，不管如何给事物起名字，它都与其本质无关”。的确，不同的人在表达相同概念时所用的语言是不同的，这是麻烦的。但是，如果所有人都用相同的名称表达相同的概念，那么，这将是有益处的。     

设准与呈现：康德与牟宗三关于道德之认识

道德之于人类实践的意义是哲学中的重要问题。对这一问题,牟宗三的观点与康德哲学多有共同之处,都认为道德是人之所以成,道德是无条件的自律性、普遍性行为。二者不同在于：康德否认人先天地拥有完全的善的意志,认为道德是意志对理性的无条件服从,这种服从的前提是人有意志自由,但这只能是一个设准;牟先生则认为人不仅先天地拥有完全的善的意志并随时呈现,同时这种意志也是一种智的直觉,对无限的本体的直觉,是人绝对而无限的性体,是万物的生生之源。牟宗三将他与康德之间的差异解释为对人是否可以既有限而无限这一本质问题的不同理解。这种不同理解背后的根源则在于东西方哲学的不同传统。     

论民族生计方式与生存环境的关系

人类生存环境的多样化,从本质上规约了各民族的生计方式很难整齐划一。形形色色的生计方式表明人类对不同资源的不同层次、不同程度的利用。这种差异不仅是必然的,而且也正是人类所期待的。生态环境不能产生生计方式,只能稳定生计方式。社会环境对民族生计方式的形成更具影响力,这是一个极为复杂的互动过程。     

公关稿的四大“命门”

对公关人来说，公关稿是一个熟悉而又陌生的领地。一个有意思的现象是，一篇稿件在不同人的眼中，它的分量可能也就不同。有人觉得它一文不值，但有人却认为它一字干金。这就是公关稿令人难以捉摸的地方。     

浅谈领导的影响力

影响力是一个人在与他人交往中，影响和改变他人心理与行为的能力。领导威信的高与低，实际上是指领导影响力的大与小。影响力有两种：一种是权力性影响力，它是由上级组织赋予个人的职务、地位、权力构成的；另一种是非权力性影响力，它产生于领导者个人自身的因素，对被领导者所产生的心理和行为影响是建立在信服基础2上的，并在行为上表现为自愿和主动，它起着极大的激励作用。一般而言，领导者影响力大，权威就高；影响力小，权威就低；没有影响力，就没有真正的权威。因此，一个领导者要实现领导功能，关键在于提高领导的影响力。我们…     

“影响力经济”的不同论域

“影响力经济”这一概念，被用以揭示传媒产业区别于其它产业的独特经济规律，引起学界广泛关注。有学者对其能否“成为对传媒经济本质的有效解释”和“特定倾向性”提出质疑。本文认为“影响力经济”是对传媒产业经济本质的揭示，属于传媒经济学的论域，质疑者呼吁传媒道德责任而批判单纯效益观念，属于传媒政治经济学的论域，这是两种完全不同的范式，各有其价值，具有不可通约性。不同论域的话题放在同一层面讨论，应该承认其存在的合理性，寻找一个更宽广、更具通约性的知识共同体，共设前提，在对话中解决问题。     

探索超越之途——关于后现代主义与中国传统文化的思维特点比较

中国和西方的思想文化比较研究，在当代进入了一个新时期。一定的思想文化的形成，都有自己的社会根据。中西这两大文化系统，都在自己特定地域形成的历史传统，凝结了人类在不同环境中的开拓性智慧和创造性精神，由于社会形态在不断发展演化，所以中西文化都面临着各自的机制转换流程，都在这种转换中相互借鉴。本文就是在论述这一点中着重指出，中西文化趋动，是沿着“和实生物，同则不继”的规律进行的，只有相互借鉴，才能在总结本世纪与展望下世纪理论思维中，创立走向未来的思维模式。本文还着重研究了当前中西思想文化的具体特点，认为中国传统思维与西方后现代主义之间的差异，是在各自的深刻的社会根源下产生的，并认为认识到这一点是非常重要的，因为中西的超越之途，必须建立在深刻认识它们之间差别之所在，才会取得成果的，这就是本文论述的目的所在。     

领导影响力管窥

一个成功的领导,必然是富有影响力的领导。如何分析和阐明领导影响力的本质规定、表现形式、作用特点及其形成机制,是领导科学的一个重要课题。本文拟对此作一探讨。一、领导影响力的本质规定现代行为科学认为,任何社会群体中的个体,     

珠江路科技街非公企业党建工作调查

珠江路科技街形成于1992年，目前共有非公企业2200余家，年技工贸总额435亿元，是华东地区最有影响力的电子信息产业基地。全街共有从业人员3万多人，其中党员166名。在此，非公企业党建工作的开展成为促进珠江路科技街稳定、健康、快速、持续发展的强劲动力。     

基于中华民族凝聚力的炎黄文化感知调查研究

不同社会亚文化特征的被调查对象对炎黄文化的感知存在着差异,这在不同民族的被调查对象身上也有所反映。然而,不同社会亚文化特征的被调查对象对炎黄文化感知的差异并不十分显著。91.5%的被调查对象认为炎黄二帝是中华民族的始祖,94.8%的被调查对象认为自己是"炎黄子孙",91.7%的被调查对象认为应该祭祀炎黄二帝,71.1%的被调查对象认为祭祀炎黄二帝能够增强中华民族的团结。这说明对中国各民族成员来讲,在中华民族多元一体格局形成与发展的过程中,已经逐渐形成了一些共同的记忆,炎黄文化就是其中重要的组成部分。     

政府与企业权力差异的比较分析

组织作为群体性行动的形式，必须得到权力的支持，一切组织都离不开权力。但是，不同的组织，权力会存在一定的差异。政府和企业分别是政治领域和经济领域最具代表性和影响力的两大组织，两种组织在权力的来源、结构、运行、规范与监督等方面都有所差别。本文对政府与企业权力的差异性进行比较，可以对两种权力的不同有更加全面和清晰的认识，以便提高权力在组织管理应用中的针对性，从而更加有效地实现组织目标。     

制度变迁中的有限理性

本文认为，简单地采用成本／收益的方法来分析制度变迁问题的一个主要缺陷是过高地估计了人的理性而忽视了人的理性的有限性，这肯定是不真实的。人们对制度优劣的认知、评判如同对其它任何事物一样，在过去和现在是不同的；人的认知模型与客观规律的相符性与其说是一个常态不如说依赖于不断的学习过程     

略论企业领导者的影响力

文章认为，企业领导者的影响力包括权力影响力和非权力影响力，而提高领导者影响力的关键在于提高其非权力性影响力。文章从不同角度阐述了提高企业领导者非权力影响力的途径     

书海中的一颗新星──读《天文崇拜与文化交融》

书海中的一颗新星──读《天文崇拜与文化交融》张如法可以说，没有一个人在其一生中没有仰望过天空。观感，体会，收获，自然是各各不同的。但很少有人会想到，这神秘莫测、恢弘无垠的白昼与黑夜的天空，会与一个民族的文化的形成与发展，会与一个国家的历史的演变与进程...     

自然美=人化自然美 天然自然美

50年代以来，我国美学界针对自然美问题发生了激烈的争论，主要有四种不同意见，即"自然美在于客观的社会性"、"自然美是主客观的统一"、"自然美是人的主观观念"与"自然美在于自然事物本身"。随着讨论的深入与发展，这四种观点发生了较大的变化，重新归结为两派：一派是以实践的美学观点为代表，这种观点认为，美的自然是社会化的结果，是人的本质的对象化的结果；另一派则持完全相反的观点，他们认为，自然美是不依存于人或人的社会关系的，不受人力干预。在我们看来，这两种观点都有不妥之处。大致地说来，一个是将自然美与人的关系结合得…     

上市公司收购监管制度的成因——对英国与美国的比较考察

英美两国被认为是"英美模式"公司治理的代表国家,但它们却在上市公司收购监管制度方面存在很大差异。英国的上市公司收购监管以股东会中心主义为基础,而美国的制度则是以董事会中心主义为导向。从形成原因来看,美国和英国在这个制度领域里的基础理念分野并不是因为理性选择的结果,而是由于两国在各自制度形成过程中不同的政治力量角逐的结果。英国的机构投资者的崛起使得他们掌握了制度发展的方向,而美国联邦制的国家结构使得分别统治州和联邦的不同利益集团在制度形成过程中起到不同的作用和发挥不同的影响力。     

孟子与庄子的天人观比较

天人观是一个系统的哲学命题,孟子和庄子在这方面都有着非常丰富的思想。孟子和庄子的天人观,既有着相同之处,也存在着很大的差异。其同一性在于都认可“天”的主宰性,并且认为天与人之间最终能达到“天人合一”。其差异性则有三:一是对“天”的意义有不同的阐释;二是对“天人合一”的理解有不同;三是达到“天人合一”的方法不同。     

浅论态度的形成与转变

浅论态度的形成与转变王清生在管理工作中，由于每个人的社会环境、实践活动和知识经验不同，在待人接物时所持的态度就会有差异，而态度的差异将直接影响着个体行为的积极性。一个人如果对自己的工作持积极的态度，诸如喜欢、满意、热爱等，他将会有饱满的工作热情；相反...