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毕业后,我进了苏州这家外贸公司行政部,每天的工作就是打杂,打字、复印、整理资料。我努力做好自己的本职工作,只想在这座城市站住脚。因为性格内向,不爱出风头,常常一天也说不了几句话。同事们对我都很客气,但互相也保持着各自的距离。那天,父亲打电话说要来住一段时间。其实我知道,父亲不过是想来看看我生活得怎么样,住在哪里,工作环境如何,有没有朋友。母亲去世早,是父亲一手把我拉扯大的,童年的记忆里,全是我坐在父亲破旧的自行车大梁上,跟着他一条街一条街地卖豆腐。 相似文献
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从社会分工层面上论,思想是学者和政治家的事情,而实业家只消做好自己的或工或商的企业就可以了.而现实生活中确实也存在这样的情况:有的实业家,人们同他交往,常常感觉乏味乃至痛苦.因为这些人说起商业运营、物质生活,滔滔不绝,眉飞色舞;而若与之交谈思想、学术、文学艺术等等,就非常困难,或者干脆来一句,"那些东西我不懂,也不想懂,我只知道赚钱!" 相似文献
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辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。———《圣经诗篇》“我真傻,真的。我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃,会到村里来;我不知道春天也会有……”祥林嫂反复向人诉说她凄惨悲愁的故事。起初还很有效,男人会收敛了笑容走开,女人们会赔出许多眼泪。但后来她一再说,大家就厌烦得头痛。“我真傻,真的……”“是的,你是单知道雪天野兽在深山没有食吃,才会到村里来的。”别人打断她的话,不仅没有了同情反而充满不屑、鄙夷。“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只… 相似文献
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关联主义理应解释为什么下面支持怀疑主义的论证看上去是合理的 :(1)我不知道我不是一个无躯体的瓮中之脑 ;(2 )如果我知道我有双手 ,那么我就知道我不是一个无躯体的瓮中之脑 ;(3)因此 ,我不知道我有双手。基斯·德罗斯断言 ,(1)和 (2 )“初看起来是合理的”。然而 ,(1)初看起来是合理的仅仅因为它的背后有一个隐含的论证 ;它并不是直觉上合理的。德罗斯的论证是建立在对真的敏感性要求的基础上的 ,即如果你知道某事 ,那么如果它是假的 ,你就不会相信它。但敏感性要求自身并非知识的充分和必要条件。因此 ,它所支持的 (1)以及关联主义所要解释的怀疑主义的论据都不能成立。虽然怀疑主义不是关联主义的一个合理的理由 ,但某些实用主义的理由却是。按照某种实用主义的理由 ,知道某件事 ,当所涉及的事情越是利害攸关 ,所要求的证据也就越多。处理怀疑主义最好的办法是批判支持它的论证。关联主义不应该当作满足怀疑主义的手段 ,尽管还有其他一些实用主义的理由支持关于知识的关联主义 相似文献
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正哪来这么多规矩跟清雅结婚之前,我们说好了不跟父母同住。两家长辈也都理解我们。所以跟那些要跟长辈斗智斗勇的朋友们相比,我的日子潇洒多了,只不过我也知道,这种潇洒日子不可能永远持续。那天我下班回家,清雅的情绪有点低落,对着我欲言又止,我知道她心里藏着话,追问之下,她才说岳母骑电动车摔骨折了,现在只能拄着拐杖走路,想 相似文献
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我知道,五千年的土地需要翻耕,霉味瘴气需要扫荡!没有英雄的民族,是平庸的民族;凌空蹈虚的救世主,只能描绘迷幻的天堂!让逃亡者掉头而去,创业者虽九死其未悔!不是留恋公平穷困的许诺,就因为那苍茫的皇天后土,是我无限留恋的故乡!我知道,那痛 相似文献