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京剧中不同角色的分类叫“行当”.主要是生、旦、净、丑四大类。
“生行”.指的男性角色,分为老生、小生和武生。老生演的是中年和老年人.因为要挂藏假的胡须.所以也叫“须生”。老生一般都以唱工为主.也有一种“做工老生“,专以念白和表情见长,代表人物是周信芳。还有一种叫“文武老生”。 相似文献
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正演员塑造人物,是用自身来创作的。即人(演员)创造人的艺术过程。在表演艺术的创作中,创作者、创作工具及材料、还有创作的产品(即人物形象),这三位一体是演员要共同遵循的表演规律。在自我与角色间搭建一座桥梁,使你中有我,我中有你,这样创作出来的人物立体而丰满。如果抛开自我,直接表演形象,表演结果,难以创造出活生生的人物,会导致虚 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(17)
在中国戏曲中,丑角(俗称"小花脸")是一种程序化的角色行当,其表演特色以滑稽、幽默风趣为主,其乃戏曲行当中的重要角色。本研究中,笔者将收集整理丑角的来源、分类和作用,旨在为推广戏曲"丑角"提供参考。 相似文献
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侯红莲 《青春岁月:学术版》2014,(22)
曲艺作为中国最具民族民间色彩的表演艺术,在中国整个的文艺发展史上,占有十分重要的地位.曲艺作为一门表演艺术,是用“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情并反映社会生活的,正如戏曲艺术的本质特点是“以歌舞演故事”,曲艺艺术的本质特征当是“以口语说唱故事”.这是曲艺有别于其他艺术门类的本质属性.因为主要的艺术手段是“口语说唱”,所以在舞台表演上便体现出“一人多角”、“跳出跳入”、“一人一台大戏”的特点.从而与戏曲、话剧、影视等表演艺术的“角色扮演式表演”大异其趣,即所谓“说法中现身”与“现身中说法”之别. 相似文献
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在回眸中汲取力量,在展望中启程远航。此时此刻,让我们打开记忆的闸门,重温过去一年里那些温暖我们的人,感动我们的事。——编者孟祥民。环保人的骄傲年度典范代表人物:孟祥民评在前而他是怎样的一个人?为何各大媒体不惜笔墨争棚报道?为何场场报告会上,听众掌声经久小息,泪流满面沾湿衣襟?为何全吲掀起一浪高过一浪学习他的热潮? 相似文献
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程海霞 《青春岁月:学术版》2022,(21):26-28
<正>宣恩“耍耍”也称“耍神”或“喜乐神”,主要流传于湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩一带,它历史悠久,其表演形式是一旦(女)、一丑(男)两个角色,旦角手拿丝帕,丑角手执一把扇子,表演时都以“旦”为中心交换位置,表演风格古朴粗犷、风趣幽默,是鄂西南山区极具代表性的省级非物质文化遗产之一。宣恩耍耍分“武耍耍”(以舞为主)和“文耍耍”(以唱为主),歌、舞、戏巧妙融为一体的称为“文武耍耍”。本文着重以非遗视域下湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩一带“耍耍”的现状考察,通过对宣恩“耍耍”舞蹈传承与发展的现状来分析其面临的问题与困境, 相似文献
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大型人偶幻想剧《八层半》讲述了一个人与自然、动物与自然、人与动物的故事,用儿童率真的天性与动物们进行直接的交流,用“爱“贯穿全剧,体现了万物都是有生命的,地球是“我们“共有的家园这一主题。人物角色非常丰富,性格各异,在表演中也非常生动活泼。 相似文献
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精彩鲜活的动画表演是一部影视动画作品最能够深入人心的地方,是整部影片的灵魂所在。每部优秀的动画影片中角色的喜怒哀乐都会让我们感同身受。所以,想要获得观众的认可,不仅仅需要能够打动观众的故事情节,更重要的是如何通过表演塑造角色表情来表现人物的内心世界。 相似文献
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朱慧倩 《青春岁月:学术版》2015,(2)
历史是关于人的学科,历史事件、历史进程无不以人的活动在演进。我们学习历史,感悟历史、理解历史,从另一个角度来说也是学习人物、感悟人物、理解人物。尤其是在新课改背景下的中学历史教学,历史人物的教学可以说是为中学历史教学的突破打开了另外一个有效空间。 相似文献
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本书中的中心人物是一群自称“火神派”的人,他们是鲍威尔、拉姆斯菲尔德、赖斯、沃尔福威茨、切尼和阿米蒂奇,都曾经或现在仍然是布什政府中的显要甚或支柱人物。本书通过追溯这些人物的经历和思想历程,力图展现给我们布什政府外交政策的来源。 相似文献
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一位德国博士在看了北京、上海、广州等地的学校教育情况后,评价说: "中国的教师是全世界最能讲的".的确如此,只要随便走进一个教室,就会看到教师在唱"独角戏".这种以"讲"为主的教学模式必须改变,代之以"以导为主"的教学模式. 相似文献
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2009,一个依然不平凡的年头。职场人迎难而上,在危机中发现机遇,履职、担责、创新、转行……迎经济形势回暖,看影响人物今朝。 相似文献